第107节

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日期：2013-03-0921:23:58
      　　6/3　子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
      　　（13/30）
      　　孔子说：“让未经训练的民众去参加打仗，就等于是抛弃他们。“
      　　说明教民学战的意义所在。可有两方面理解：其一，不会打仗送上战场等于送死；其二，战争频繁，躲也躲不过，民众会打仗，则可保卫自己。
      　　突出的是一个教字。
      　　此民应包括当时处于社会底层已经获得土地的自由民和奴隶，因为他们是要冲锋陷阵作战的。
      　　日期：2013-03-1021:47:00
      　　6/4　子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
      　　（14/7）
      　　孔子说：“爱他，能不教他勤劳吗？忠于他，能不教诲他吗？”
      　　体现的是真爱、大爱、仁爱，而不是溺爱。
      　　爱的对象（之、焉）是谁呢？可结合上几章理解。这些构成了孔子教育思想的出发点。
      　　日期：2013-03-1121:15:27
      　　6/5　子曰：“有教无类。”
      　　（15/39）
      　　孔子说：“教育就要普及，受教育者不能分成三六九等。”
      
      　　孔子的教育方针。
      　　不分贫富，不分等级，不分智愚，一概给予教育的机会，这是孔子教育思想中又一最为重要也是最为闪光的内容之一，也是值得我们学习和大力宣扬的。两千多年前，我们的先驱就提出如此光辉的思想，值得骄傲。
      　　孔子不但提出这个思想，而且他自己身体力行实现了这一主张。在他的弟子中，既有个别像孟懿子那样的贵族身份的人，也有像子路那样的荒野出身的贫民；既有像冉有、子贡那样的有钱（后来成为的）的人，也有像颜回那样的穷困潦倒的人；既有脑筋很好很聪明的人，也有像高柴那样愚笨的人；既有像子张那样学习认真勤奋的人，也有像宰我那样大白天睡觉的懒散的人。孔子在态度上对他们是一视同仁的，只是施教时针对不同情况的人给予不同的对待罢了。
      
      　　日期：2013-03-1221:17:53
      　　6/6　子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
      　　（7/7）
      　　孔子说；“凡是亲自带着十束干肉的人来见我的，我从来没有不给予教诲的。”
      　　孔子教育方针的具体体现。“有教无类”着重体现在对待穷人的态度上。但是师生礼节还是应该讲究的。当时野兽很多，搞点肉不成问题，十束干肉算是薄礼，能拿起十束干肉的孩子也还在穷人的范围。
      　　日期：2013-03-1322:10:22
      　　6/7　互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与(yù)其进也，不与（yù）其退也，唯何甚？人洁己以进，与(yù)其洁也，不保其往也。”
      　　（7/29）
      　　互乡的人不善语言，很难与人交流。孔子却接见了那里的一个儿童。弟子们想不通。孔子说：“要表扬进步，不要表扬退步。你们是不是有点过分了？人家穿得干干净净来见我，我就要表扬他现在的干净，而不要老看人家的过去。”
      
      　　这是一则表现孔子教育思想的小故事。孔子的弟子实际上是看不起这个穷乡僻壤的又脏说话又难听的穷孩子，孔子却不以大人物自居，而是把这个穷孩子当做教育的对象。不歧视落后，鼓励进步，用发展的眼光看待人。
      　　与，赞誉，表扬，读四声。
      　　日期：2013-03-1422:03:07
      　　6/8　子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
      　　（9/23）
      　　孔子说：“后生者可敬畏。怎么能知未来的人不如当今的人？四、五十岁的人还无声无息，也就不足以在乎他了。”
      　　孔子教育思想的又一个方面：教育的重点对象在青少年，即“后生”。
      　　当时人的寿命较短，活到六十岁就算是高龄了，人的重大成果一般在四十、五十岁之前就得完成。
      　　日期：2013-03-1523:34:31
      　　6/9　子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
      　　（7/2）
      
      　　孔子说：“默记知识，学习从不满足，教人从不知疲倦，对我来说还有什么呢？”
      　　讲师道。孔子认为，教育者，必须首先自己努力勤奋地学习，记住好多知识；教人必须有不知疲倦的精神。作为教育者，应当自信、快活。
      　　识(zhì)，原意为钟鼎等器物上所刻的文字，作动词当记住。
      　　日期：2013-03-1620:35:26
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      　　6/10　子曰；“性相近也，习相远也。”
      
      　　(17/2)
      　　孔子说：“人的本性是相近的，习染不同才产生了差异。”
      　　用这个基本的人性的道理说明后天养成和学习的重要性。