第247节

作者:曹立仁 | TXT小说下载 | 返回目录:247章/359章 | 上一节 | 下一节

日期：2014-04-0317:54:25
      　　正文237
      　　哗变士兵开始四处杀戮平民，当他们杀到镇子上的时候，五十多个忠诚的印度仆人试图隐藏保护他们的英国雇主，这些可敬的忠仆也被哗变士兵屠杀灭绝了。
      　　1857年5月11日，叛军进入了德里城，他们拥立莫卧儿最后一位皇帝为他们的领袖，并且在德里城内开始了杀戮，暴民们也趁势加入了这场族群仇杀，德里城内的这一场屠杀带有显明的宗教仇恨色彩。皈依基督教的印度人，不论是富人还是普通人，都遭到了灭绝，反过来，皈依伊斯兰和印度教的欧洲人则得到了哗变士兵的保护。
      　　德里的消息通过电报迅速传到了印度各地，各地的巴加军团士兵开始骚动了，他们纷纷也发起了反叛。在许多地方，我们有理由说，是当地高级军官和行政管理官员的惊慌失措，诱发了暴乱。
      　　有些地区的军官开始对下属失去了信任，他们开始下命令接触印度士兵的武装，激起了兵变。
      　　有些地方的军官则在恐惧心理下，集合了当地的高级行政官员，丢弃了部队，逃去了安全的要塞，失去了长官的兵营就这样发生了叛乱。
      　　各地哗变的印度士兵并没有统一的政治诉求，他们有的人要拥立莫卧儿皇帝，有的人则要要拥立马拉塔皇帝，也有的人则是要恢复一个邦的原有君王。
      
      　　虽然参加兵变的士兵绝大多数是印度教徒，但是穆斯林则处于绝对的领袖地位，我们之前介绍过，这是因为莫卧儿帝国遗留下来的历史传统，帝国最上层的贵族精英统治阶级，包括各邦的亲王贵族，普遍是穆斯林。
      　　这些穆斯林领袖之间其实也没有统一的诉求，有的领袖发出了圣战的呼召，但是莫卧儿皇帝则拒绝了圣战。
      　　反过来，逊尼派的穆斯林则根本不愿意看到什叶派的莫卧儿皇帝复兴，他们非但没有叛乱，而且很愿意帮助英国人镇压这次大规模的叛乱。
      　　锡克教徒更是如此，他们认为莫卧儿帝国对锡克人太苛刻残忍，他们宁愿接受英国人，他们也不参加叛乱，他们也和英国军队是盟友。
      　　而在印度的南方，东印度公司的改革并没有波及到这里，这里的亲王们普遍保持了克制，他们更愿意维持秩序，他们也和英国人结盟。
      　　当时英国议会的反对党领袖迪斯雷利称这场大叛乱为民族造反，这个判断其实非常牵强。
      　　因为我们看到造反的其实有穆斯林，也有印度教徒，而且他们的诉求也各不相同。
      
      　　导致这场大造反的根源是在于宗教问题和经济问题，而这两个问题会产生，则是因为东印度公司帝国主义的自我中心，根本不顾及印度人的传统，把英国的各种标准强加到了印度。
      　　1856年，东印度公司公布了“消亡政策”DoctrineofLapse，根据印度的传统，一个亲王如果没有亲生儿子，是可以过继一个儿子作继承人的。不仅亲王如此，贵族和高种姓家庭都是如此。可是东印度公司则把英国的那一套标准强加到了印度，否认了养子的继承权。如此一来，一个亲王如果没有亲生儿子，他去世之后，土地就归东印度公司了。
      　　詹西邦的拉克西米-帕伊女王就是因此而在这场混乱中发起了叛乱，因为东印度公司拒绝承认她认养的儿子，在她丈夫去世之后，把土地强行占有了。
      　　东印度公司的这个政策是完全颠覆了印度的继承体系，在印度贵族中带来了恐慌和愤恨。我们会看到，实行这个新政策的各邦都出现了大规模叛乱，而没有执行这个新政策的南方各邦贵族则没有参与叛乱。
      　　允许寡妇再婚和废除殉葬这些社会制度改革，在英国人看来是合理人道的，但是在当时的印度人看来，包括印度教的妇女看来，却是对女人的侮辱。也包括英国人开始使用低种姓的工作人员和士兵，这些改革在印度的高种姓看来，都是在颠覆他们古老的宗教制度。
      
      　　学校教育改革更是遭到了许多人的憎恶，数学课取代了宗教课程，历史和天文学教材甚至公开挑战了印度的宗教。
      　　司法制度上，英国人也得到了偏袒，一个英国人被法庭判定有罪之后，居然还有上诉复议的机会，而原住民却没有这样的权力。
      　　东印度公司在北部实行的土地改革完全颠覆了当地原来的社会结构，相当于是剥夺了地主的农地再划分给农夫。地主们当然有理由觉得受到了伤害，他们愤怒。另一方面，农夫们并没有得到好处，因为土地税太重，小片土地耕作的农夫反而要借贷来纳税。原来的地主们造反，他们攻击英国人，农夫们也造反，他们攻击完借贷的商人们之后也把矛头指向了英国人。
      　　这场暴乱发生之后，各地出现了一批骇人听闻的暴行，不仅有屠杀妇女儿童的行为，甚至发生了**幼女的兽行。这些消息传回伦敦之后，原本为原住民呼吁的声音开始消退了，英国军队残酷严厉的杀戮行为得到了社会舆论的认可。
      　　1858年6月，英国军队终于平定了各地的叛乱。参与过坎波尔大屠杀的叛乱士兵，他们受到非常残忍的报复性惩罚。其实我们不能说，所有这些士兵都参与了对妇女儿童的**兽行，但是被仇恨蒙蔽了理性的英国官兵，将所有被俘者都绑在大炮口上，用炮弹轰成了碎片。
      　　具有讽刺意味的是，这种酷刑本是莫卧儿帝国的刑罚，英国人自诩文明理性，却采用了莫卧儿的刑罚，这难道就是文明么?以暴易暴的复仇，留下的是新一轮的仇恨，他们难道不知道么？
      　　在这场叛乱中，阿迦可汗AgaKhan崛起。许多人相信，阿迦可汗是先知默罕默德的后人，这一个古老的家族在波斯遭到追杀逃亡进入了印度，他和他忠诚勇猛的穆斯林战士在这场大叛乱中和叛乱者进行了英勇奋战。他的贡献得到了英国政府的奖赏，英国正式承认他为合法的君王。
      　　莫卧尔帝国的末代皇帝被捕之后，英国政府将他流放到了缅甸，这是一个时代终结。蒙古蛮族勇士的子孙，他们在印度曾经建立起的帝国，彻底覆灭了。
      　　维多利亚女王发表了宣言，宣言称，我们对印度领土的原住民负有同样的责任，就像我们对其他地方的臣民所负有的责任一样……。我们真诚地表达这样一个理念，不论他们的宗教和人种背景，只要他们的教育，才能和人格合乎标准，他们就应该进入我们的公共服务队伍，不应该有任何的歧视和偏见。
      　　英国政府取消了东印度公司对印度的管理权，将印度领土收归国有，由政府直接管理。
      
      　　叛乱前的“西方化”道路被叫停了，英国政府开始尊重倾听印度原住民的声音。英国政府认为，原先的自由主义理念下的土地制度改革颠覆了原有的社会体系，是叛乱产生的根源，所有的土地改革都取消了。
      　　印度进入了英属印度时代BritishRaj，意思是说，各地还存在的亲王开始按他们的传统方式管理自己的领土。而英国政府直辖的领土内，则使用基层自治，穆斯林和印度教徒原有的传统社会制度都得到了英国政府的承认和尊重。
      　　英国政府开始鼓励资助印度本土贵族精英人士兴办大学，用他们认为合适的方式培养下一代。
      　　英国政府开始招募吸收印度人进入行政官僚体系，当然，他们都是高种姓人，而且这个时候他们都是处于低级职务，但是一个印度白领阶层就这样开始兴起了。
      　　军队也进行了改革，巴加军团原本有七十四个团，到了叛乱之后只剩下了十二团，英国人开始只招募低种姓士兵，同时大量招募在镇压叛乱中忠诚善战的锡克人和廓尔喀人进入军队。
      　　这场血腥残酷的战乱就这样过去了，英国也反思改变了治理印度的方式，但是英国真的能把印度带向更好的明天么？