第83章

作者:[古希腊]亚里士多德 | TXT小说下载 | 返回目录:83章/90章 | 上一节 | 下一节

１０５２ａ１３—１０５２ｂ１５一之要义为不可区分——主要是一个计量单位——计量单位务求精确——物理，天文，音乐单位诸例。—１０５３ｂ９章二 一非本体而为普遍云谓，附于各范畴之实是而与之共同外延——个别之一与普遍之一。１０５３ｂ９—１０５４ａ１９章三“单与众”。１０５４ａ２０—１０５４ａ３“同”
      
      之三义；“似”
      
      “别”
      
      “异”
      
      之各义。—１０５ａ３章四 以最大差异论对反性。１０５ａ３—１０５ａ１９一事物只有一个对成。１０５ａ２０—１０５ａ３
      
      -- 396
      
      。
      
      ４９３。形而上学
      
      对反四式——于四式中详论“相反”
      
      与
      
      “阙失”
      
      两类基本对成。 —１０５ｂ２９章五 有关对反诸问题——分析“等”
      
      和“大与小”
      
      之为对成。１０５ｂ３０—１０５６ｂ２章六 分析“一与多”
      
      之为对成——申论相关二义，因以说明“单与众”
      
      用作可否区分之别者为“相对”
      
      ，“一与多”
      
      用作计量与被计量之别者为“相关”。１０５６ｂ３—１０５７ａ１７章七 诸间体——间体与对成包括于同一科属；站在对成之间；是对成的复合物。
      
      １０５７ａ１８—１０５７ｂ３４章八“于种有别”“
      
      释义。１０５７ｂ３５—１０５８ａ２９章九 品种之别不在物质差异而在形式差异。
      
      １０５８ａ２９—１０５８ｂ２６章十 可灭坏事物与不灭坏事物异于级类——意式不能离可灭坏事物而独立为不灭坏事物。１０５８ｂ２７—１０５９ａ１５
      
      卷（）
      
      十一 本书各卷简述。
      
      q                      r A物学各卷简述
      
      章一Ｂ卷第２，３章 哲学上主要问题。１０５９ａ１６—１０６０ａ３章二Ｂ卷第４—６章 哲学上主要问题（续）。
      
      １０６０ａ３—１０６０ｂ３０章三 卷第１—２章 哲学之主要材料。说A明哲学与物学和辩证法等所涉之不同
      
      -- 397
      
      形而上学。
      
      ５９３。
      
      范围，确定哲学主题为单纯而共通的诸实是与基本对成。１０６０ｂ３１—１０６１ｂ１８章四 卷第３，４章 物学与数学为哲学之分A支。１０６１ａ１８—１０６１ｂ３４章五 卷第３，４章 通则为进行一切实证之A基本；简述维护矛盾律诸论据。１０６１ｂ３４—１０６２ｂ１章六 卷第５—８章 批评各家之说违反矛A盾律——自然学家及常人之错觉——赫拉克利特“动变不息”
      
      之论非真理——普罗塔哥拉“人为万物度量”
      
      之语不实——阿那克萨哥拉“物各相混”
      
      之说亦误。１０６２ｂ１２—１０６３ｂ３５章七 卷第１章 哲学与物学及数学之分A别；哲学为众学之先。１０６３ｂ３６—１０６４ｂ１４章八 卷第２—４章 本性之是与属性之是。
      
      A１０６４ｂ１５—１０６５ａ２７“物学”
      
      卷二第５，６章 论机遇。１０６５ａ２７—１０６５ｂ４章九“物学”
      
      卷三第１—３章 论潜能之实现与运动；动变为潜能趋于实现之过程——以雕象为喻，以建筑为喻。
      
      １０６５ｂ５—１０６ａ３４章十“物学”
      
      卷三第４，５，７章 论先限——无限不能实践，并非独立实是。１０６ａ３５—１０６ｂ２１证明可感觉物体不能是无限——只在距离、运动与时间上因某些“相关”
      
      而可称无限。１０６ｂ２１—１０６７ａ３７
      
      -- 398
      
      。
      
      ６９３。形而上学
      
      章十一“物学”
      
      卷五，第１章 论变化与运动——分析动变各式。１０６７ｂ１—１０６８ａ７章十二“物学”
      
      卷五，第２章 所举七范畴中，
      
      “本体”
      
      与“关系”
      
      不论运动，“主动”
      
      与“被动”
      
      范畴不能有动变的动变，故运动只归于“质”
      
      、“量”
      
      、“处”
      
      三范畴。１０６８ａ９—１０６８ａ３运动的运动或变化的变化是没有的——第一论证，第二论证，第三论证，第论证。１０６８ａ３—１０６８ｂ２５“物学”
      
      卷五，第３章 若干词义：“共处”
      
      ，“分离”
      
      ，“对处”
      
      ，“接触”
      
      ，“间在”
      
      ，“串联”
      
      ，“贴切”
      
      ，“延续”。
      
      １０６８ｂ２６—１０６９ａ１５
      
      卷（）
      
      十二 论宇宙总因。
      
      原动者。
      
      至善D章一 本体为原始实是——本体三类：（一）
      
      可灭坏之感觉本体，（二）
      
      永恒感觉本体，
      
      （三）
      
      不动变非感觉本体。１０６９ａ１６—１０６９ｂ８章二 变化四类：本体，质，量，处——一切可变化事物均各具不同物质。１０６９ｂ８—１０６９ｂ２６变化三原理：通式，阙失，物质。 —１０６９ｂ３４章三 诸本体皆同类相生；切身物质与形式均不创生。１０６９ｂ３５—１０７０ａ５创生四式：技术，自然，机遇，自发。—１０７０ａ９本体三类：（一）
      
      物质（二）
      
      自然本性（三）
      
      -- 399
      
      形而上学。
      
      ７９３。
      
      两者之综合个体。—１０７０ａ３０章四 不同事物各有不同原因：１０７０ａ３１—１０７０ｂ１０但比拟而论，一切事物之原理或原因为类相同，或四（形式，阙失，物质，动因）
      
      或三（形式与动因合一）
      
      ——动因有近有远，远因即万物总因——动因有内有外，自然产物出于外因，思想产物不出于外因。—１０７０ｂ３５章五 实现与潜能为一切事物共有之原理，但在应用时实例各异。——一切事物之原理可以相喻而各自为别（人类之形式、物质与动因皆同，而尔我各别；世间所问询者为各别个人，非“普遍人”）。——所可通解者：（一）
      
      各具四理，（二）
      
      咸依本本，（三）
      
      悉出于原始总因。１０７０ｂ３６—１０７１ｂ３章六 宇宙间既有永恒运动，这必须有一永恒主动之不变本体，其怎是为实现，先于一切事物。１０７１ｂ３—１０７１ｂ２３如以潜在为先于，则宇宙真相不可得明——诸先哲于宇宙永恒运动所由来，辄已略见端倪，故有“理性”
      
      、“爱憎”
      
      诸说。—１０７２ａ７天运循环，守于常理，指证第一原因为实现存在，为万物诸因之总因。—１０７２ａ１８
      
      -- 400
      
      。
      
      ８９３。形而上学
      
      章七 由恒星引证永恒原动者；原动者凭其“理性”
      
      发起动变。１０７２ａ１９—１０７２ｂ１４原动者永恒，全善，独立于感觉世界之外，其生命为纯思想。—１０７３ａ３章八 第一主动本体而外，另有与诸星体动轨等数之致动本体——凭欧多克索与加里浦之计算而加以损益，其数或５５或
      
      ４７。１０７３ａ２４—１０７４ａ３１［宇宙只一，原动者只一。
      
      ］—１０７４ａ３８古哲与神话先曾认见自然永恒本体之具有神性。１０７４ｂ１—１０７４ｂ１４章九 论理性〈心〉。人心因思想对象之纷歧，思想不能常净而全善，神心以量神圣事物（即神本身）
      
      为思想对象，故常净而不失其至善。１０７４ｂ１５—１０７４ｂ３５于理知事物上，思想对象与思想不异而合一。—１０７５ａ１章十“善”
      
      ，在宇宙间，独立于万物之上，为万物作安排。１０７４５ａ１—１０７５ａ２５各家哲学思想所涵之疑难——柏拉图与毕达哥拉斯学派——恩培多克勒——阿那克萨哥拉——对于各家之总评。—１０７６ａ５
      
      -- 401
      
      形而上学。
      
      ９３。
      
      卷（）
      
      十三 数理对象与意式U章一 两类非感觉本体：数理对象与意式——数与意式论各家之异议。１０７６ａ６—１０７６ａ３７章二（１）
      
      数理对象不能在可感觉事物之内外另成独立本体——第一论证（可感觉实是之不可区分性）。１０７６ａ３８—１０７６ｂ３９——第二论证（抽象的点线面与数重迭发展不合实际）。