日期：2014-04-2209:57:08
      　　一三八事后补缀
      　　249年的高平陵之变在史上又被称为司马门之变，盖因为此二处皆为关键，最有象征的意义。关于此变，我最后还有几句话、几件事要讲。
      　　第一件，关于曹爽。
      　　对曹爽，我最想说的一句话是：地位并不等于拥有，不可随意使用。
      
      　　20世纪有位著名作家名叫茨威格，他曾经在他的自传体回忆录《昨日的世界》中说：“人一旦有了成就，这个名字就会身价百倍。名字就会脱离主体成为一种权力，一种力量，一种自在之物，一种商品，一种资本，而且在各种强烈力量的作用下，必然产生更大的影响力，成为一种左右主体并使主体发生变化的力量。”他更进一步指出：“头衔、职位、勋章以及到处出现的本人的名字，都可能在他们的内心产生更大的自尊与自信，使他们错误地认为，自己在社会、国家和时代中占有特别重要的地位。为了用本人的力量达到他们的外在影响的最大容量，他们就情不自禁地大吹大擂起来。”
      
      　　茨威格所说的就是人性在名利地位下的膨胀与迷失，通俗点讲就叫做“一阔脸就变”和“找不到北”。曹爽以前不是这样的人，他一向以谨慎敦厚著称，但是他一旦做了辅政大臣就完全变了一个模样，到最后竟然要与帝王的尊贵比一高低了。曹爽随意使用权力，支配地位的结果就是他灭亡的主要原因。
      　　地位不等于拥有从另一层意思说，就是它的不可靠、不牢固性，这一点也是曹爽忽视了的，它与前一点相辅相成。
      　　第二件，是关于我这次政变的补充。
      　　不管我在这次政变中显得有多么狠毒，使用了多少阴谋阳谋，其实它们都不是最关键的决定因素，有一点恰恰是你们更多忽视了的，我的胜利更多在大众的支持，我可以毫不脸红地告诉大家，我司马懿是用良知打败了曹爽。
      　　春秋果真无义战吗？我与曹爽的斗争难道可以用黑吃黑来概括？政治斗争，军事斗争不是黑社会的火拼，它们虽然必然有利益的存在，但它们也是有自己的游戏规则，要经过道德与责任的评判的。
      　　高等的政治军事斗争必以道德与责任为原则、规则，我的胜利正是基于对这两个原则、规则的尊重。
      　　三国是一个弱肉强食、尔虞我诈的时代，权力和实力似乎左右了这个时代的良知，成了它唯一的脉搏，生死荣辱似乎全系于其一身，但是如果你们真正读懂了三国历史，看清了它荣辱兴衰的关键，你就该明白它真正的基础其实仍在良知。
      
      　　曹公为什么能够左右中原大势？刘备、孙权何以能占据半壁江山？他们的得失真正都藏在哪里？等等这样一些问题一看便知。
      　　我始终明确责任的高贵，所以我从来不曾作威作福，从来以国家民众为意，从来谨慎做事，谦逊对人，我只挑衅命运，但未敢挑战道德。我战孟达，斗诸葛，灭公孙，是为国家，我修渠屯田是既为国家又为民众，我热心权力，却并不阻塞后进，我依赖豪族，却识拔邓艾、石苞等于微贱之中，我以老迈之躯仍与曹爽缠斗不休，但却始终不肯将自己变身为一具权力机器，始终不忘形象的塑造，社会道德的要求，我甚至到了专揽朝政，有心取代曹氏的时候，也绝没有骄奢之举，没有行使过任何虐民暴政，这一切正是我胜过曹爽及所有权力者的地方。
      
      　　我的所作所为魏国人、魏国大臣是看到了的，此正是我最终能够取得广泛支持的原因，如果没有大众的支持，我司马懿即使真有什么鬼神不测之机也绝难成事！
      　　第三件，我要说说我对曹爽一党中的两个女人的处置。
      　　日期：2014-04-2311:25:11
      　　第一个女人是何晏之妻，金乡公主。
      　　金乡公主也算女人中的一个异数，她在何晏等权势炙人之时就已深为不安，因此曾在有一天跑去母亲那里问计，说：“何晏作恶愈多，该如何是好呢？”因为何晏生性风流，多有艳事，故而其母笑道：“你该不是憎恨他吧？”结果何晏果然在不久后被杀。
      　　何晏被杀之后，金乡公主的母亲沛王太妃闻讯即将何晏与金乡公主所生的那个五六岁的孩子藏到了王宫，沛王太妃铁了心要保住这个孩子，因此当我的人来王宫搜拿时她就坚决阻拦，甚至自打耳光跪地求免。太妃的做法使有司十分为难，于是他们回来向我做了报告，并将金乡公主前面说的那些话转告了。史书在此说道，司马懿因为公主有先见之明，心中暗暗赞叹，又因为沛王之故，所以终于赦免了何晏之子。
      
      　　金乡公主所为确实使人赞叹，但是我是因为这个才放过那孩子的吗？此时的沛王在我眼里又算什么！问题却在，何晏之死有许多人同情，身为曹公宠妃的太妃的影响我也不能无视，何况她是用这种方式求我！首恶已除，我既不能打击面太广，也不能不考虑到舆论，而且当这个孩子长成之时天下早已在我父子控制之中，因此我乐得送这个顺水人情。
      　　第二个女人是夏侯之女令女。
      　　此人是谯郡夏侯文宁之女，曾嫁给曹爽的堂弟曹文叔，结果文叔不久去世。曹文叔去世之后，令女服丧完毕，因自己年少且膝下无子，怕家人逼她再嫁，所以就断发以明其志。但是令女的这一做法没有起到多少效果，她的家人还是要将她再嫁，于是这令女就再次走向极端，用刀子截断了自己的双耳。她此后的生活全靠曹爽接济。
      　　到曹爽一家被灭之后，令女的叔父即上书与曹家划清界限，并强行将令女带回了家。其时夏侯文宁正在梁州担任国相。文宁怜其女少而有节，而曹家无人存留，因此就派人去劝说女儿，希望她能回心转意，可是这令女一面叹气流泪，表示应允，一面却在家人放松看守之后，步入卧室，再次用刀切断了鼻子。
      　　令女一再自残，只为为曹家守节，其贞烈实已到了不可理喻的地步，她即是因此身列《列女传》的。但是我听说此事之后，立刻对她大肆褒奖，并特准她领养了一个孩子，以续曹家烟火。我立世的基础乃在一个儒者形象，我赢得民众厚爱，大臣支持的原因之一正在于此，所以我必得有此作为。这却就是我自示宽宏，收买人心的伎俩了。
      　　第四件，我对依附曹爽一党的人的处置。
      　　政变之后，按照惯例肯定是有所杀罚也是有所封赏的，后者即是所谓的有难同当，有福共享。好处独占，荣耀独占，人必然自绝道路，人只有将好处多与众人分享，将来才可能有更多的人愿意跟你在一个锅里吃饭。
      　　然而在事变之后的处置中，我的眼光并没有单单放在那些与我站到一起，并立过功的人，我甚至还惠及了那些无关的人，甚至曾跟我做过对的人。
      　　我的打击是有节制的，这一方面出于我的认识，一方面也是不得不然——曹爽前期的征辟中有许多我们集团的子弟。
      　　对鲁芝、辛敞、杨综等人我都没有追究，我理解他们是各为其主，并赞扬他们是出于大义。即因为此，辛敞在事后不禁长叹：“若非我姐，我几乎丧失大义。”
      　　曹爽被杀之后，我很快就将鲁芝提拔为并州刺史，杨综任命为安东将军的参军，我的权术运用最终使这些人在后来都成了我们集团的坚定支持者。
      　　曹爽被杀，门生故吏都不敢前去奔丧，只有一个颍川人，曹爽大将军府掾属荀勖第一个去为他收了尸。其后众人因见我无所动作，这才纷纷跟随而去。荀勖博学多才，到晋朝后被人称为奸相之一，是司马炎征讨东吴的一块绊脚石，但他却正是因为这件事才得到我司马氏赏识，平步青云的，他此后对我司马氏的忠心天地可表，足以类比王祥对后母之孝——他后来甚至不惜出卖的他的外甥钟会来讨好我儿。
      
      　　此外那些曾经跟随过曹爽的年轻人在最初的免职之后，又重新被我及我儿子司马师起用，他们后来仍在我司马氏的事业上发挥了巨大的作用。
      　　比如裴秀，“爽诛，以故吏免。顷之，为廷尉正。”
      　　比如王沈，“及爽诛，以故吏免。后起为治书侍御史，转秘书监。”
      　　比如王济，“爽诛，随例免。起为怀令，参文帝（司马昭）安东军事，累迁散骑黄门侍郎、散骑常侍。”等等。
      
      　　在这里，我还要提到一个关键人物，那就是夏侯玄。夏侯玄在这次政变中没有受到牵连，这一方面是因为我们的联姻之谊，一方面是因为他一向视我为长辈，与我多有交往，一方面是他的确跟曹爽等作为不同，他的名声足以使我有所顾忌。
      　　但是夏侯玄的征西将军当然做不成了，他被调回做了大鸿胪，而关中的兵权随后自然由郭淮全面接管。这项调动唯一美中不足的是逼走了一个夏侯霸，夏侯霸因为与曹家的关系，所以在曹爽一党被斩除之后深为不安，更兼他一向与郭淮不合，这时候又怕郭淮趁机下药，所以他最终选择了叛逃。
      　　夏侯霸临走之时曾劝说夏侯玄跟他一起入蜀，但是夏侯玄没有答应。