第215章

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这
      
      一点并不难理解，例如：在康庭梓文中就提到：他自己在山海关机场调度室通过雷
      
      达仅监视了２５６飞机１４分钟，距离１２０公里，２５６飞机就从山海关雷达屏
      
      消失了。
      
      正是由于这个原因，后来２５６飞机从苏蒙边界掉头返回一事我方就无法监视
      
      ，因而不了解，反而想当然地错误认为：２５６飞机从我方雷达消失就意味着它坠
      
      毁了；或者是错误地认为：飞机从雷达上消失后直飞温都尔汗附近坠毁。
      
      正由于苏联方面的雷达可以全程监视２５６飞机的行踪，所以笔者认为苏联人
      
      得出的“２５６飞机从苏蒙边界掉头返回”的结论要比我方结论可信得多。而康庭
      
      梓给出的令人惊讶的“林彪出逃航线示意图”，恐怕是他们今天也看到了外方相关
      
      报导，并赞同了苏联人的说法吧！
      
      以上的叙述无非告诉大家一个我们过去从未听说的结论－－“２５６飞机在外
      
      蒙古境内不是一直飞向苏联，而是在苏联、蒙古边界掉头向中国方向飞来”。这样
      
      就自然引发一个问题：既然早想叛逃，为何往回飞？发生了什么事？这是为什么？
      
      ２５６飞机从苏蒙边境的掉头回飞是不是仅仅因为飞机燃油不够，所以只是想
      
      回头找机场迫降（若是这样的话就跟现在的通常说法只有小细节的差别，而没有什
      
      么本质区别了）？
      
      笔者的回答是否定的。我们分两种情况讨论一下：
      
      第一种情况：２５６飞机机组成员技术过硬（虽然未带领航员等人），在飞机
      
      飞到苏蒙边界附近，发现燃油不够时，仍然能够大致知道自己所处位置。如果是这
      
      种情况，那么，他们就知道此时已在苏蒙边界附近，则他们一口气飞过边界到苏联
      
      机场降落岂不更好？苏联的机场应该比蒙古机场多很多吧。所以，在这种情况下，
      
      ２５６飞机调转回返找机场迫降是不合理的。
      
      第二种情况（也是最可能的情况）：由于２５６飞机起飞时未带领航员等人，
      
      所以飞机飞临苏蒙边界时，机组人员搞不清自己精确位置。如果是这种情况，当机
      
      组人员发现燃油不够时，他们将面临“是向前飞找机场迫降，还是回头飞找机场”
      
      的选择。笔者认为，当２５６飞机对准苏联方向飞行后，通过飞行时间和飞行速度
      
      ，驾驶员还是能大致判断出此时离苏联不会太远了。一口气向前飞，在发达的苏联
      
      境内找到机场的可能性当然大于往回返在落后的蒙古境内找到机场的几率。再说，
      
      就算驾驶员一点也不了解自己的位置，则往前飞找机场和往后飞找机场的难度不是
      
      一样吗？而往前飞还免去了费劲掉转机头的麻烦－－何必要转头呢？最要命的是：
      
      往回飞找机场，在不知自己确切位置的情况下，他们就不怕一不小心飞回中国？所
      
      以，在这种情况下，２５６飞机调转回返找机场迫降也是不合理的。
      
      再从另一个角度看：在搞不清自己精确位置的前提下，如果２５６飞机转头是
      
      为了找机场，则因为它需要边飞边寻觅，它的航迹就应该是曲折的，徘徊的，犹豫
      
      的。虽然从康庭梓文中的“林彪出逃航线示意图”中（该图比例尺太高，不太精细
      
      ），我们现在还不易判断它是否是在曲折地寻觅，但是我们可以从苏蒙方面对２５
      
      ６飞机采取的举动看出一些端倪。
      
      在Ｈａｎｎａｍ的采访中，苏联官员也认为“三叉戟坠毁的时候，不是在寻求
      
      庇护的路上，而是正向中国方向飞行”。从这段字面可以看出：苏方并不认为２５
      
      ６飞机是想找机场迫降，而是向中国方向飞。而在后面的详细分析中我们将看到恐
      
      怕正是由于苏蒙方面也做出了判断，认为２５６飞机转头是为了返回中国，而不是
      
      为了寻找机场迫降，所以才将它击落（详见后面的论述）。
      
      从以上分析，我们就可以大致否定“２５６飞机从苏蒙边境掉头回飞是因为缺
      
      油而想找机场迫降”的观点。
      
      既然２５６飞机的掉头回飞不是因为缺油而想找机场迫降，那么，它从苏联、
      
      蒙古边界掉头向中国方向飞回来这是干什么？发生了什么事？这是为什么？
      
      要想令人信服地回答这个问题，必须对整个事件前因后果有个交待。在此笔者
      
      通过长期的资料积累和分析，以严肃认真的态度全面谈谈自己对１９７１年９月１
      
      ３日这一天事态的看法。对有兴趣的读者，相信不会浪费你们的时间：
      
      一、林彪出逃是什么性质？
      
      其实，林彪出逃是应该分成两种情况来分别讨论的。因为他们的恶劣程度是完
      
      全不同的。第一种是出逃广州（香港），第二种是出逃苏联。
      
      如果林彪真的出逃广州（香港）的话，属于党内矛盾。可以说从千百年的历史
      
      角度说，林彪顶多是当时的党的叛徒，却不是民族的、中国的叛徒。对林彪在中国
      
      的历史评价没多少影响。这就象历史上的各派党争一样，不论属于哪一派别，只要
      
      他不出卖民族利益，他就不是汉奸卖国贼。
      
      如果林彪真的出逃苏联的话，性质就完全不同了：
      
      当时中苏关系严重对立，中苏间矛盾就是民族矛盾，国家矛盾。这个时候出逃
      
      （叛逃）苏联，那么不管什么原因，叛逃者都将是背叛民族，背叛祖国。他都是汉
      
      奸、卖国贼、民族的罪人。如果林彪走上了这条道路，那么，不管他过去有多大功
      
      勋，他都将和历史上的大汉奸张邦昌、秦桧、汪精卫一个性质（顶多是程度的不同
      
      ，没有本质的区别）。他将被同样钉在历史的耻辱柱上遗臭万年，真是一万年也翻
      
      不了身。
      
      二、林彪有没有叛逃苏联，当汉奸，卖国贼的动机与思想基础？
      
      笔者的分析是肯定的：没有！至少是非常不充份！
      
      一个人的行为是受他的思想支配的，我们先来看看林彪的思想基础是什么样的
      
      。
      
      以下摘自林彪着《战术思想研究－－论一点两面及战术作风》：
      
      “……我们是人民起义军，……，是为了广大人民
      
      的解放，而不是为了自己或哪一个。不是为了吃粮。我们的
      
      每一个胜利，都会影响到人民的吃饭、住房、种地。我们每
      
      一个胜利都与人民利益直接联系着。我们自己吃得坏些，穿
      
      得坏些是没有关系的。我们的生命，只是沧海一粟。无数万
      
      人的生命，他们后代的生命，才是宝贵的。……”
      
      林彪是这样说的，也是这样做的。战争年代的林彪无愧于他说的这些话。林彪
      
      平时不讲吃，不讲穿，想的就是部队，就是打胜仗，就是为穷苦人民能过好生活而
      
      打江山。
      
      上级发什么衣服他就穿什么衣服，从不计较长短尺寸，合不合身，款式美不美
      
      观，穿在身上潇不潇洒。周赤萍回忆林彪总是穿一套灰布军衣。１９５８年他在昆
      
      明看到林彪时穿的是很普通的黑色呢子衣服，袖口上还打了补丁。
      
      林彪吃得很简单，两菜一汤，青菜，豆腐，平时唯一的零食是炒黄豆。有一次
      
      在法库，林彪到地主家吃饭，桌上有个酸菜炒白肉，他吃了几口。从来没有讨论过
      
      吃喝的林彪，回来后不同寻常地连连说好吃、好吃！说过了又说再不能吃了。好吃
      
      的东西林彪为什么再也不吃了？为了减肥？不是！是为了怕吃了地主的饭，就不再
      
      想为劳动人民打江山了。这可是立场问题。从这个例子我们看出林彪并不是不爱吃
      
      美食，而是有高尚的理想，并且对自己要求严格。战争年代，他工作，起居都是简
      
      陋的农舍里。他经常深入火线上，打起仗来一夜一夜不睡觉是家常便饭。（参见韦
      
      力编《１９６５年前的林彪》西藏人民出版社２２９页）
      
      林彪家的保姆王淑媛在９．１３后“揭发”林彪“艰苦朴素，别看他外表穿得
      
      好，里面的衣服都是林立果穿剩下的，他补补再穿”。王老太太还揭发林彪“从来
      
      不玩女人！不象那些人喜欢玩女人。”。林彪不玩女人是他从来没这欲望，还是他
      
      玩不动？都不是！林彪的前妻张梅号称陕北一枝花，叶群也是延安八美。看来林彪
      
      不是没有好美之心。解放后有一次叶群参加一个老干部的婚礼，那老干部娶的是年
      
      轻貌美的文工团员。林彪为此训斥叶群道：“老配少，参加这种婚礼干啥？什么思
      
      想作风？我不去是我看不惯，你去你是什么思想作风？”。寻常的夫妻吵架最能真
      
      实地反映出一个人的品德，我们可以看出：林彪并不是没色心、没色劲。而是对自
      
      己有高尚的道德要求。看不惯声色小人。
      
      实际例子当然远远多于这些，我们从林彪长期的言行中可以看出：他的道德是
      
      高尚的，他的言行是一致的。
      
      有人可能会指责林彪在文革中的言行。我们应该承认他在文革中有所投机（有
      
      一部份可能出于无奈），他当然应该为此担负他应付的责任。但是林彪在文革中主
      
      动攻击的少（这是和江青集团的巨大差别），在大局已定情况下跟进的多。