第74节

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这是后话。
      　　正当约翰国王滞留在欧洲这段时期，国王的老朋友，菲利普国王不幸驾崩，其准确日期为1223年7月14日。在菲利普国王的遗产中，有5万马克留给了耶路撒冷国。约翰继续留在欧洲，参加了继任者路易斯三世的加冕礼，然后前往卡帕斯特拉朝圣，最终于1224年返回阿卡。
      　　那么这个卡帕斯特拉是什么地方，以至于身为耶路撒冷国王的约翰要专门前往朝圣呢？这里不妨简单解释下。
      　　卡帕斯特拉（Compostella），全名为SantiagodeCompostela，位于西班牙的加里西亚，是罗马天主教徒的三大朝圣地之一，仅次于圣城耶路撒冷，以及罗马。而它之所以有此盛名，是因为在那里发现了雅各的坟墓，于是在中世纪直到现在，那里一直是一个著名的基督徒朝圣地。
      　　那么雅各又是什么人呢？也不妨做个简单介绍。
      　　雅各（Jacob），是基督的12门徒之一，也是另外一位基督门徒约翰的兄弟，圣经对雅各有多处记载，比如马太福音中的记述：
      　　耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。
      　　耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」
      　　他们就立刻舍了网，跟从了他。
      　　从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，
      　　他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
      　　-------圣经.新约.马太福音4章18节-4章22节
      　　圣经对雅各的另外一处记载：
      
      　　那时，希律王下手苦害教会中几个人，
      　　用刀杀了约翰的哥哥雅各。
      　　-------圣经.新约.使徒行传12章1节-12章2节
      　　而雅各同时也是基督在受难前所挑选的，随基督一起上山，亲眼目睹基督在山顶变相的三位门徒之一：
      　　过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，
      　　就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
      　　忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。
      　　彼得对耶稣说：「主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」
      
      　　说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」
      　　门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。
      　　耶稣进前来，摸他们，说：「起来，不要害怕！」
      　　他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
      
      　　下山的时候，耶稣吩咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」
      　　-------圣经.新约.马太福音17章1节-17章9节
      　　那么圣经自身的记载已经足够我们了解使徒雅各的主要事迹，在西方传统中，雅各也被称为圣.詹姆斯（SaintJames），他也是西班牙人所尊崇的西班牙守护圣徒。
      　　闲聊下，喜欢看美剧的兄弟们可能还记得《迷失》（Lost）中那个神秘，以及神奇的，守护山洞的人，他的名字也叫Jacob，但我记得当时的字幕是把他翻译成雅各布，这是巧合吗？不是。实际上基督信仰已经完完全全渗透到欧洲，美洲还有其他一些地区的日常生活，思维，观念，以及文化之中，甚至娱乐产业中，有许多来自西方的作品，小说也好，绘画也好，电影，音乐也好，时常都有这个方面的体现，实际上如果一个人对基督信仰的理解空白或者甚少，或者自以为很多其实很少，甚至还不如没有......一个空杯子总比一杯脏水好的多......的话，对这些作品的理解只能是肤浅的，表面化的，甚至是荒谬的。
      
      　　当然，对于西方历史的理解也一样。闲话少叙，回正题：
      　　邦国在这几年中是在平静中度过的，一部分原因是约翰国王的外交斡旋，另一部分原因是，阿尔-阿迪尔在这个时候，已经开始对长期以来的地区战争有些厌烦，对于穆斯林来说，这些硕果仅存的法兰基们已经不是什么大不了的威胁......尽管这些法兰基的骑士团军事修会仍然让人坐卧不安。对于穆斯林领袖来说，过于强盛，过于成功，总是会惹来一大堆麻烦，这一点在赞吉，以及萨拉丁身上都有体现--忽然强盛起来的穆斯林势力常常会从西方，招来一大队十字军，阵容庞大，所以，风险极高，显然更好些的办法是，就让这一小撮残存的法兰基们在他们寥寥几小片领地里呆着，盘踞于他们在叙利亚和巴勒斯坦沿海的那一小条疆域里，轻易也不用招惹他们，这样比较安心，也比较容易腾出手来，解决自己家里的，一波又一波的纷争内斗以及更为危险的敌人。
      
      　　而对于王国而言，这个时候约翰已经无法继续对穆斯林保持攻势，或者主动优势，这是显而易见的，而原因也是显而易见的：没有足够的资源，不论是人力，还是物力，或者财力。
      　　实际上从这个时候开始，一直到世纪末，邦国内的爵士贵族们将开始一个缓慢，漫长的经历，他们将逐渐的把他们的领地和资产售卖出去，通常是卖给骑士团，而他们本人则要么回到欧洲老家，要么迁居到塞浦路斯。
      　　塞浦路斯这个岛国，在当时已经证明，有着极为强大的吸引力。这个地方不会直接受到穆斯林的威胁，而距离圣城又很近。住在岛上的骑士们可以在他们喜欢的时候随时坐着船开进到巴勒斯坦和叙利亚，也可以在喜欢的时候随时回到岛上。
      　　所以，这些骑士们对于约翰国王来说，已经是无法指望的，所以，国王也极少对他们发出呼招令。显然我们都明白，邦国的人心，已经散乱了。
      　　邦国显然，在这个时候最需要的，是一位强有力，而且财大气粗的领袖，这样才有可能重新建立当地贵族们对邦国的信心，重新焕发出王国的号召力以及向心力，重新有能力从穆斯林手里收复任何，不幸被萨拉丁夺走的领地。而皇帝腓特烈二世，既强有力又财大气粗，所以，看起来他显然是最合适的人选。
      　　腓特烈同尤兰答的婚礼，在尤兰答刚刚年满法定结婚年龄之后，就立刻举行了，当时尤兰答刚满14岁。
      
      　　看起来，形势正在向着好的方向发展......