第83节

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日期：2014-02-0717:34:03
      　　第五卷：宏图大业
      　　第一章：仁心帝王
      　　北魏皇宫，在一间极不显眼的房间内，一个娇小的身躯蜷缩在角落，时值寒冬，这个不过十岁的小男孩儿却只穿着一件薄弱蝉翼的单衣，身体因极度寒冷而不停地颤抖。
      　　他就是拓跋宏，献文帝的儿子，此时的大魏皇帝，日后大名鼎鼎的北魏孝文帝。
      　　平城地处北方，冬日异常寒冷，只穿一件单衣的小皇帝在寒室中被关了三天，已经奄奄一息，守在门口的宫人和太监急得如同热锅上的蚂蚁，眼看着小皇帝一步步靠近死神，却只能无可奈何地伤心落泪，他们虽然关心小皇帝的生死，却也只能听天由命。
      　　因为，将小皇帝关在寒室中的不是别人，正是他的祖母冯太后。
      　　而北魏的朝臣不会眼睁睁看着他们的皇太子就此夭折，他们接连上书，请求冯太后赦免小皇帝。然而，冯太后始终无动于衷，她已经下定决心将废掉拓跋宏另立新君，她甚至已经决定了人选——咸阳王拓跋禧。
      　　冯太后还清楚地记着拓跋宏那双坚毅而果决的眼睛，小小年纪的孩子却让她感到脊背阵阵发凉！
      　　原来，不久前，宫中一个宦官向冯太后打小报告，进谗言诬陷拓跋宏，大概是说他对父亲献文帝的死存有疑虑并说了对冯太后不敬的话。冯太后大怒，便将拓跋宏召来，命宦官用棍棒责罚他，打了几十下，可是，小小年纪的拓跋宏却咬牙忍痛，一声不吭，不哭不求不解释……孩子的反应让冯太后感到不安，“我不杀献文，献文却因我而死”——冯太后大概会有这样的想法。
      　　而且，在这位小皇帝身上发生的另外一件事肯定也是让冯太后如芒在背的因素。
      　　日期：2014-02-0717:34:28
      　　献文帝拓跋弘决定禅位时，孝文帝五岁，当五岁的皇太子成为皇帝，他却因悲伤而哭泣，献文帝便问他原因，他说：“我受禅登基，有取代父亲之感，是故心痛流泪。”——这件事证明小皇帝和父亲献文帝的感情极好，他有充分感情动机为父亲报仇雪恨！
      
      　　于是，不由自主地，冯太后产生一种莫名其妙的愧疚感，并因愧疚而恐惧，因恐惧而近乎歇斯底里……于是再三思量之下，她决定废掉孙子拓跋宏，永绝后患！
      　　经历了献文帝以来这一切变故的朝廷官员明白冯太后的用意，可他们又很清楚这个小皇帝对政局稳定的重要性，于是以拓跋丕、李冲、穆石洛（穆崇之后，北魏驸马，后被孝文帝赐名“泰”）等大臣为首，一大批朝廷官员向冯太后求情，求她开恩宽赦他们的皇帝陛下。
      　　群臣的极力反对让冯太后得以慢慢冷静下来，她渐渐意识到自己的所作所为是多么地荒唐可笑！而当她看到在饥寒中瑟瑟发抖的孙子时，她的母爱也被再次激发出来，她的惊惧被一种淡然取代，于是乎，冯太后彻底打消了废帝的念头。
      　　拓跋宏没死，这对北魏人来说，是一大幸事。
      
      　　对中国人来说，也是一大幸事。
      　　他的身份虽然高贵，但无论以哪个时代的眼光来看，这个孩子都是个值得我们同情的，他有着一般人所没有的悲惨身世，与他相比，现在看到这些文字的读者都要幸福得多！拓跋宏幼年丧母，少年丧父，缺少父母的关爱，而且身在波谲云诡的宫廷，见惯了阴谋轨迹和生杀予夺……他的生活环境并不是一个健康的环境，相反，这是极度阴暗和压抑的环境氛围！按照现代心理学来推断，这种环境中的孩子似乎很难发展出健全的人格，多半不是狂徒就是变态。
      
      　　然而，事实却恰恰相反，孝文帝在成为一位有作为的帝王之前，首先成为了一个好人。
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      　　这一点殊为难得，古代帝王，大多数的情况是：有能者无德，有德者无能。在中国似乎有一种很奇怪的论调，大抵是要想成就不世功业，必然要百无禁忌，什么道德规范、纲常人伦，都是不能在意的！在意了，并且遵循了，必然失败！比如汉高祖刘邦和楚霸王项羽之间的博弈，刘邦为何成功而项羽又为何失败？其中一个很重要的因素就是二人的性格因素，刘邦是无所顾忌的地痞，而项羽是有荣誉信仰的贵族，所以百无禁忌的刘邦成功了……我不知这种说法是否正确，但是，北魏孝文帝却实实在在是个例外，让很多自我标榜“华夏正统”的帝王汗颜的是，这位鲜卑族帝王却最大程度发扬了中华民族的传统美德。
      
      　　举例而言。有一次孝文帝用膳，伺候他进餐的宫人在盛羹汤时不小心将汤弄洒，刚好洒在孝文帝手上，烫伤了他的手，宫人吓了一跳，但孝文帝却“笑而恕之”——微微一笑，宽赦了宫人；还有一次，他在用膳时在饭食中发现了“秽物（没办法，古人卫生条件不好）”，估计是蟑螂之类的昆虫，这是十分倒胃口的恶心事，孝文帝同样是微微一笑，也宽恕了负责膳食的宫人。
      　　再举一例。上面提到的那个进谗言污蔑他的宦官，在冯太后死后他还没死，而孝文帝也知道就是他在祖母那里打得小报告差点要了自己的命，然而他却没有追究那个宦官的责任，“不以介意”，对他的诬陷并不在意，并未予以追究。
      　　宽恕，只有博大的胸怀才懂得宽恕。孝文帝是与他的先祖道武帝、太武帝截然不同的帝王，他们之间有着全然不同的气质！而孝文帝之所以为孝文帝，除了他与生俱来的性格因素，冯太后的悉心教育也是成就这位帝王的关键性因素。
      　　日期：2014-02-0717:36:33
      　　第二章：言传身教（1）
      　　其实，从某种意义上讲，即将到来的“孝文帝时代”，可说是“文明太后时代”的延续和发展，或者也可以说，这就是祖孙二人共同开创的一个大时代。
      　　没有文明太后就没有孝文皇帝。这一点是毋庸置疑的。
      　　而冯太后对孝文帝的影响，无外乎是两种方式：“身教”和“言传”。
      　　“身教”是指冯太后在临朝称制的过程中对孝文帝产生的影响，她就像是一只教授幼崽捕猎的母狼，通过不断示范来提高孝文帝的领悟能力，让孝文帝在她的熏陶下成为一位优秀的帝王。
      　　献文帝死后，冯太后被尊为太皇太后并再次临朝称制，临朝之后的冯太后再次面对的依旧是一个乱局，但这时的冯太后在政治上已极为成熟，她有能力也有信心来稳定这个混乱的局面——事实上，她稳定献文帝驾崩之后的乱局，不过是“牛刀小试”而已！