日期：2010-07-20　20:43:48
      
      　　中唐以后，唐朝和新罗两国沿海地区陆续出现了很多带有武装色彩的海商集团。这些海商集团上通官府、下结江湖，一边做正当的海上贸易，一边充当过往商旅、游客、僧侣、学生的保护者。武装海商集团的发展，客观上也促进了东海丝路的繁荣。其中最为传奇的，便是新罗海上巨商——张保皋。
      　　张保皋，新罗名弓福，汉名张保皋，于公元790年（唐德宗李适贞元六年）出生在新罗南部的清海镇（今韩国全罗南道的莞岛）的一个普通渔民家庭里。
      　　当时的新罗中央政权已经衰落，贵族之间斗争不断，整个国家灾害频发、徭役赋税沉重，百姓民不聊生。新罗统治者为了巩固贵族的特权地位，还制定了严格的身份等级制度，称为“骨品制”（类似于中国魏晋时期的九品中正制）。
      
      　　其中朴、昔、金三家王族地位最高，称为“圣骨”；大小贵族由高到低为“真骨”、六头品、五头品、四头品等四个等级，只有“圣骨”和“真骨”的贵族有资格继承王位。同时，骨品制的适用范围只局限于新罗王京（今韩国庆州）一地的贵族和居民（高句丽和百济遗民都不在此列），它实际上是新罗统治阶层内部瓜分权力和利益的产物。
      　　新罗的社会等级歧视，从张保皋的本名中也能一窥端倪。张保皋的事迹最早出现在新罗人金富轼撰写的《三国史记》中。金富轼生活在北宋时期，其家族出自新罗王室，其曾祖父是高丽王京庆州总督，父亲和兄弟三人也都是高丽官员。金富轼在朝鲜半岛史学界的地位等同于中国的司马迁，但他对张保皋这个出身草根的牛人依然抱有偏见。
      　　张保皋的本名——弓和福，在新罗语中的意思就是弓箭和小孩，连起来就是擅长射箭的小孩，相当于中国人给小孩子起的类似阿猫阿狗的小名。新罗和日本一样，只有贵族才会有正式的姓名，而普通老百姓根本没有姓。
      　　弓福在唐朝镀金回国后，身份地位不同以往，显然不会以弓福这等小名自称，而是沿用了张保皋这一汉文名字。但金富轼写《三国史记》时却称其为“弓福”而非“张保皋”，也就能看出身份等级制度在朝鲜半岛的根深蒂固。
      　　作为百济遗民的后代，张保皋在新罗的地位是十分低下的，生活是十分穷苦的。偏偏这个渔民小子，从小就生了一副好身板，力气大、胆子大，喜欢舞枪弄棒，水性还特别好。这样的人，很容易不安分；不安分，就会琢磨怎么找出路改变生活。当时，很多和他一样生活在新浪沿海地区的，不在等级范围内的广大底层百姓，都偷渡去了海对面的唐朝。
      　　张保皋偷渡唐朝的那一年，17岁；他的小弟郑年（郑年比他小了差不多10岁，可以说是他拐带来的）还不到10岁。两个不安分的少年就这样结伴偷渡，最后在山东半岛外的赤山浦（现荣成石岛）上岸，开始了全新的生活。
      　　“西漂”的日子不是那么好混的。两人见青州沿海竞争激烈（新罗人多了，竞争就激烈了，苦力就卖不出价钱了）、人口买卖成风，便辗转南下，来到了东南水陆重镇扬州。
      　　两人的运气很好，在扬州混了没多久，就赶上了镇海节度使李琦在润州（今江苏镇江）造反。东南是唐朝的赋税重地，中原可以乱，东南决不能乱！
      　　因此，唐朝方面立刻做出反应，一边调集大军前往镇压，一边就地招募壮士，充实各地守军兵力。为了吃饭，张保皋和郑年一起投军，被编入了徐州武宁军中。
      　　我一直觉得，那些不安分守己、喜欢惹是生非的人，最好的办法就是让他们去当兵——只有老兵油子才能治住小浑人，只有上阵杀敌才能释放他们的好斗因子。
      
      　　张保皋就是这样的人，所以他选择了一条正确的路。
      　　在接下来的十几年中，张保皋和郑年以唐军的身份先后参加了平定镇江李琦、淮西吴元济和淄青李师道三镇叛乱的战斗。张保皋武艺高强、英勇善战，凭借军功，一步步从普通小兵往上爬，最后被提拔为武宁军中的一名中级军官，统领1000多名士兵。
      　　那是唐朝在开元盛世后最好的时期，史称元和中兴，也是张保皋在唐朝混得最风光一段日子。那一年，张保皋30岁，正值而立。