——但中国历史上最有权威的两位圣人，孔子和司马迁。为宣扬“万世一系”皆源于黄帝的观点，把远古五千余年一百多代，改造成仅数百年“五帝一族”的黄帝天下，流传至今，即为正统历史——作为演义小说的本书，由于人物描写、故事情节的需要，采用的即是这种“正统”观点。
      　　12月27日更新
      　　三，“神话”和“神化”问题。
      　　长期以来，许多人都把人类最初的历史称之为“神话”。其实，这里所说的“神话”，应当是是原始初民对历史的“神化”。比如，伏羲女娲和炎黄的传说。事实是——
      　　约公元前5400年至公元前5000年，全球受冰川后期的影响，气温普遍升高，造成原有的冰川大面积融化，促使海洋水位上升。当时我国东部沿海地区的海平面已经上升到10米左右，华北平原大部分被海水吞没，水位一直延伸到太行山东麓。地势较高的山东半岛已经成为海中孤岛；太湖、洪泽湖、高邮湖等内陆湖泊完全与海洋连在了一起。
      
      　　大洪水给兴起于华北平原的大伏羲氏族带来了空前的灾难，有许多人葬身在洪水之中。幸存者被迫离开居住了数十代的故土，迁徙到陌生的高地和山区居住。大迁徙使各部落幸存者争相抢占新的领地，造成了大伏羲氏族内部的动乱，从而使强大的伏羲女娲政权逐渐走向衰落。
      　　而这时，留居在古昆仑山、祁连山、不周山及秦安大地湾一带的少典氏和有熊氏逐渐兴旺起来，他们迁徙到秦岭的常羊山一带，重建观天祭祀中心，发展和繁衍了“炎黄氏族”，先后建立起了姜姓炎帝政权和姬姓黄帝政权。
      　　这些都是事实，或“神化”了的历史，并非荒诞无稽的“神话”
      　　有人说，炎帝和黄帝其实是远古时代一个阶段政权的代称。上个世纪晚期，我国的一些学者根据大量的出土文物和考古发现，进行跨学科综合研究论证，认为，中国历史上的“黄帝”并非只是一个人，而是由十几代帝王组成的一个政权。这个政权的核心就是黄帝轩辕氏。
      　　——但传统正史一直把炎帝和黄帝作为两个“人”，即两个“神化”了的人来看待——本书也采用这种说法。
      　　12月28日更新
      　　还有几个有名的“神话”，本书作者也要罗嗦几句——
      　　1，女娲补天
      　　事实是——在伏羲女娲时代的某年正月二十三日，日全蚀和月全蚀居然同时发生了，顿时日月无光，天地黑暗，老百姓都吓坏了。作为部落首领的女娲认为，这大概是天道对我们不满的缘故吧，于是，她亲临王屋山顶峰，设坛祭天，当时她，采集了山上一些石洞中的五彩石，布成了“东西南北中”五宫阵容，并且在“中宫”积柴草引火燎祭奠太阳神，以表对上天的诚意。果然，没多久，日蚀和月蚀便完全解除，日月运行如初。
      
      　　于是，女娲向伏羲建议重新颁布了“补天历”，规定新历每年仍为十个月，每月三十六日，过年补天五日，全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城，再立大风雨表。天柱复生，四极重立，通天表木又建成了，因坛而背方州，因圜而抱圆天，敬天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了，说女娲“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止……”（《淮南子，览冥训》）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。
      
      　　2，共工触不周山
      　　实际“共工与颛顼争帝”触不周山的神话是“共工与女娲争帝”传说的演变。事实是——大约是公元前7705年那一年，共工氏部落不肯听命于首领女娲，想自立为“帝”，女娲非常生气，于是命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。
      　　双方大战的结局是共工氏失败了，共工率部族西奔，在愤怒之中，一举袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。这时，女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。
      
      　　由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。
      　　当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母——女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。
      　　12月29日更新
      　　3，女娲造人
      　　事实是——“女娲造人”还是由“共工与女娲争帝”引起的，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏，共工氏兵败，怒而领人撞击了不周山。在当时人们的心目中，不周山是一根“撑天之柱”，被共工氏这么一撞，发出了惊天动地的一声响，山体崩塌了。于是人们认为，这下子“天柱”被折断了。
      
      　　恰巧这时候，洪水暴发，顺着向东南倾斜的大地，流向中原人多之地，同时，海潮又上来了，海水往西，向陆地上倒灌。于是，平原上的人大多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
      　　人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。或者说，经过这场浩劫，人类幸存者已经很少了。
      　　为了使人类能再次发展增多，伏羲女娲大力“奖励生育”，当然，领导自己得带头，但是，正常的生育还是太慢了，于是便有了“女娲用黄土造人”的传说。
      　　女娲补天固地和用黄土造人的传说虽然都是神话，但古人用这种浪漫和夸张的手法告诉我们，在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大——土地是人类生存之根，女人是人类延续之本，女人和土地主宰着人类世界的发展。
      　　4，后异射日
      
      　　后异射日实际是帝喾后期，唐尧带领人民抵抗旱灾的“神化”。当时，居住在冀地的唐侯姜尧，面对残酷的自然灾害，一直是毫不畏惧，挺身而出，积极领导当地百姓抗灾自救。“水灾灾一线，旱灾灾一片”，旱灾对人们的威胁很大——旱灾时的太阳歹毒，不但晒干了河塘，连地里的庄稼和山上的树木全都晒死了。一些毒蛇猛兽也乘机肆意横行，残害人类，人们陷入了极度的恐慌之中。
      
      　　唐尧为了安定人心，以团结抗灾，于是编造说，这是因为天上出现了十个太阳所致，大家放心，我已经派了神箭将军羿（羿是帝喾时期的一名领兵大臣，因为善射，帝喾赐给他一张红色的弓和十支带有白色羽毛的箭，让他以自己的勇武去帮助和扶持那些弱小的部族和苦难的百姓，打击和消灭那些仗势欺人的邪恶势力。从此，羿族以射闻名天下），现在，后羿已经射落了天上的九个太阳了，只留了一个太阳在天上，旱灾马上就要消除，好日子就要到来了。
      
      　　接着，唐尧率领各部落民众抗灾自救，并与邪恶势力展开殊死搏斗，又率领众人杀死了九婴、大风、修蛇、封等恶魔和猛兽，使天下获得了宁静。唐尧的品德和行为赢得了各氏族联盟的一致拥护，纷纷推举唐尧为帝。
      　　这还牵涉到历法。中国的古历法有一种观侧太阳方位以定时的方法。认为，一年之所以发生四季的变化，主要是由于太阳在天空中位置的变动而造成的。因此只要掌握太阳在恒星间移动的规律，就可以确定和预测各种季节。