第260节

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部署完毕后，唐太宗又亲笔写下诏书，公布高丽渊盖苏文的罪状，并称：“渊盖苏文弑君害民，岂能容忍？如今，我将巡幸幽州，前往辽东兴师问罪，所到之处，地方政府不用供应。”又说：“昔日，隋炀帝残酷暴虐，高丽王仁厚爱民，用人心思乱的军队去进攻安定祥和的人们，因此，不能成功。如今，我大致说一下我军的必胜之道：一是以打击小；二是以顺讨逆；三是以治击乱；四是以逸敌劳；五是以悦当怨，何愁不能取胜！告知大家，无需恐惧！”于是，地方供应物品的数量减少了一多半。
      
      　　十二月二日，正当辽东之战即将拉开帷幕时，废太子李承乾在黔州去世的消息传来，唐太宗在洛阳停止朝会进行哀悼，下令以公爵的礼仪予以安葬。
      　　贞观十九年一月，韦挺因没有提前视察过河道，致使六百余艘运米的船只行至卢思台（今辽宁省朝阳市南）后搁浅，唐太宗闻讯大怒，命令将其打入囚车拉回洛阳；一月二十八日，将其开除公职，以将作少监李道裕代替；崔仁师也一并被免官。沧州刺史席辩因贪污被下狱，二月二日，唐太宗下诏命令朝集使们均到刑场观看，在众人的注目下，将其公开处死。
      　　二月十二日，唐太宗亲自率领各军从洛阳出发。开府仪同三司尉迟敬德此时已经退休，他上书劝阻：“陛下亲征辽东，太子在定州，长安、洛阳空虚，杨玄感之变恐怕会再次上演，况且，高丽乃边疆小国，不足以令陛下亲自前往，只需派遣一名偏将率军出征即可。”但唐太宗不从，而以尉迟敬德为代理太常卿、左一马军总管，令其从行。
      　　唐太宗刚从洛阳出发，长安就出现了一件怪事。当初，唐太宗离开长安时，曾命房玄龄可以全权代表皇帝行事，不必再请示。这时，就有一个人来到长安留守处声称要告密，房玄龄问你是要告谁的密，那人回答：“就告你。”房玄龄不敢独断专行，而是用驿马车把此人送到了唐太宗身边。唐太宗听说长安送来告密之人，不禁大怒，命人手持长刀站在一旁伺候，而后才接见了那人。唐太宗问道：“你要告谁？”那人回答：“房玄龄。”唐太宗说：“果然如此！”当即喝令将那人推出斩首。而后，唐太宗给房玄龄下诏责备他过于小心谨慎，并说：“再遇到此类事，你自己可独断专行。”
      
      　　告密之人究竟是何人指使？不外是唐太宗本人和长孙无忌一党。如果是长孙无忌，其目的是为了陷害房玄龄；如果是唐太宗本人，则为了试探房玄龄，幕后黑手是长孙无忌的可能性最大。唐太宗为什么会发怒？是恼火房玄龄没有独断专行还是恼火他看破了自己的阴谋？此时，长安副留守李大亮已经去世，以常人揣度，唐太宗也许会对长安情况感到担心，假如房玄龄真的将告密者隐匿起来或者擅自杀掉，就说明他心中的确有鬼了，届时，他将百口莫辩，小命也会很快不保。唐太宗即位之前在与李建成、李元吉的争斗中，这些伎俩就已经使过，老谋深算的房玄龄意识到此人不论是受何人指使，都该把他交给唐太宗处理，只有这样才能让自己显得是清白的。
      
      　　二月二十五日，唐太宗来到邺城，亲笔写下祭奠魏武帝曹操的祭文，在文中他评价曹操道：“面临危难，随机应变，判断敌情，出奇制胜，你身为一名将帅才能绰绰有余，然而，作为一名皇帝还稍显不足。”
      　　日期：2015-02-2615:17:40
      　　一百八十四、玄奘归来
      　　唐太宗还在洛阳时，接见了一位西天取经归来的高僧——玄奘。
      　　玄奘，本名陈祎，洛州缑氏（今河南省偃师市）人。祖父陈康，北齐国子博士，父亲陈慧，隋陈留令、江陵令。大业七年（公元611年），陈慧弃官回家，并于同年病故。陈祎的二哥陈素（即长捷法师）原本就已在洛阳净土寺出家，遂把年仅十岁的陈祎带在了身边。不久，朝廷下令要剃度二十七位僧人，而够资格的多达数百人，陈祎本轮不上，但负责此事的大理卿郑善果一见陈祎，就觉得此人非同寻常，破格将他剃度为僧。武德元年，为避战乱，时年十七岁的玄奘与二哥长捷法师一起来到长安，住在庄严寺内。次年，二人见庄严寺内没有法事，就又前往成都学习佛法，住在空慧寺内。武德五年，玄奘二十一岁，在成都受具足戒，离开其兄东下，来到荆州，住在江陵天皇寺内。次年，他又北渡黄河，来到相州，师从慧休和尚。武德七年（公元624年），他再次回到了长安，时年二十三岁。其间，玄奘的聪颖、机辩引起同样对佛法感兴趣的尚书仆射萧瑀的认可，让其住在了庄严寺内。武德九年，唐高祖李渊采取了压制佛教的政策，但不久就发生了玄武门之变，唐太宗即位，为了稳定局势，暂时对佛教采取宽松政策，但大约在贞观二年（公元628年），玄奘上书请求西行取经时，唐太宗还是没有答应。但到了这一年冬天，由于长安地区发生严重的灾荒，朝廷允许百姓可以前往外地觅食，也就是在此时，玄奘才得以离开长安，西行来到了凉州。（《广弘明集》记载玄奘是在贞观元年西行取经的。）
      
      　　玄奘来到凉州后，有人向凉州都督李大亮举报，称有个僧人要出境到西域取经，李大亮就要逼迫玄奘返回长安。贞观三年四月，在凉州高僧慧威的帮助下，玄奘偷越国境，开始西行。大约经过一个多月的跋涉，玄奘来到高昌国。高昌国王麴文泰笃信佛教，对玄奘跋涉两千多里来到这里非常敬佩，请他讲经说法，还要将他留在国内，但玄奘西天取经的决心很大，绝食三天，执意不从，国王只好派六十名骑兵护送，并修书二十四封，赠送五百匹绸缎，因当时西突厥叶护可汗统辖大雪山以北六十余国，所以，就将玄奘护送到西突厥叶护可汗那里。玄奘经过西域阿耆尼国、屈支国(即今新疆龟兹)、跋禄迦国（旧称姑墨，今新疆阿克苏），翻越崚山（今天山），过云热海（今吉尔吉斯斯坦伊西克湖），才见到叶护可汗。叶护可汗虽然对玄奘的身份半信半疑，但贪图高昌国王麴文泰的贿赂，遂命令沿途各国好生给予玄奘方便。
      
      　　玄奘一行继续西行，经过怛逻斯城（今塔拉斯）、白水城（今沙兰）、笯赤建国（今奇姆肯特）、赭时国（今塔什干）等国，又越过中亚大沙漠，到达飒秣建国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）。从这里，玄奘又继续西行，经过屈霜尼迦国（今撒马尔罕西南附近）、喝捍国（又名东安国，今泽拉夫善河之北）、捕喝国（今布哈拉）、伐地国（今阿姆河岸）、货利习弥伽国（今阿姆河下游两岸地区）等地，又折向西南，进入今阿富汗。
      
      

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