第17节

作者:罗大伦 | TXT小说下载 | 返回目录:17章/232章 | 上一节 | 下一节

还买了田地千亩，把家族的人都聚集起来，将地交给家族的族长管理，田地的收入就供给这些家的老人啊，读书人啊等等，古人对家族是非常重视的，一个人如果能够使家族繁荣兴旺，那是儒者们津津乐道的事情啊，是大事，是要记功德的。这跟现在不一样，现在都是一家三口为单位了。
      　　范仲淹还建立给学子们学习的地方，我的印象中好像在苏州就建立了文庙，苏州的同学帮着考证一下，是否正确。
      
      　　总之净干好事了，凡是忠义之事，听说了，没有不做的。
      　　自己却廉洁操守，不收回扣，不贪污，不乱花公家一分钱。
      　　有了这样的员工，他的老板皇上大人一定晚上在被窝里偷着乐。
      　　历史上的评价是，范仲淹在朝廷一出现，搞得其他朝臣们谁都不好意思奢靡了，风气为之一振。
      　　您范仲淹天天步行上班，我天天坐着八抬大轿上班。
      
      　　回头街上一碰头，这不分明显示我腐败吗？
      　　明天绕着路走，我绕，我绕，天啊？怎么这么倒霉！又撞上了！（当然要撞上，因为目的地都是朝堂）怎么回事？大家看我的眼光有点不对劲了？我没贪污，真的没贪！
      　　第三天，得，我也步行上班把，各位年兄，大家早上好，咦？都走着来的？呜呜，原来大家跟我的感觉一样啊。
      　　以前聊天的时候是很随便的：张年兄，怎么样啊？昨天晚上喝得还可以吧？那个小妞简直是太销魂了，今天退朝接着去？哈哈哈！
      　　范仲淹从柱子后面转了出来：唉，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……
      
      　　张李二位，立刻口吐白沫，翻倒在地：我晕！
      　　第二天大家见面，说话的主题全部是：老百姓怎么样了？我很关心啊！
      　　文的够可以了吧，武的更加厉害，北宋人才紧缺，边关告急，把范仲淹给派了过去当大元帅，范仲淹治军有条，西夏不敢来犯，在范仲淹去世后，边关人们焚香痛哭，连敌人那边的都给点香跪拜，以示敬佩。这就是德行的力量啊！
      　　但是在他去世的时候，家里穷得连买棺材的钱都没有，四个儿子居然无钱为他举办葬礼。最后棺材是大家凑钱买的。
      　　其清廉若此！千古无人出其右。
      
      　　我们现在给范仲淹的评价是：军事家、政治家、文学家。
      　　但是我们知道，范仲淹心中，想做好的只是一个角色：儒者。
      　　所以他以无懈可击的品行，成为了读书人心目中的超级偶像。
      　　过去有人评价，历史上能够以自己的德行佑护子孙千年的只有那么两个人，一个是孔子，一个就是范仲淹。
      　　什么意思？就是说，他的后代，一提自己的祖先，大家都礼敬，都客气，都给面子，还有可能给提供生活来源的，就只有这两个人能够做到。
      
      　　比如孔家的后代，历代皇上等各级人物都尊重着呢，范仲淹的后代呢？因为现在学儒的少了，所以大家不了解，在过去，儒生们如果谁和范仲淹的后代有交往，那是荣幸的事情呢，写本书绝对是要请人家来给写个序的，就是给写句话，大家也都觉得脸上有光。
      　　那么，您该问了，说了这么多，这范仲淹到底和中医有什么关系啊？
      　　有，而且关系还很大。
      　　因为范仲淹说了一句功德无量的话：不为良相，则为良医。
      　　这话有多种版本，还有：“不为良相，愿为良医”；“不为良相，必为良医”两种。
      
      　　这是范仲淹在青年读书的时代，还没当官的时候，有一次到庙里烧香祷告，对神仙所发的自己的誓言，意思是我范仲淹一生只为老百姓做事，为百姓好的我就做，让我当官，我就当个好的官，如果不让我当官，那就一定让我做个好的医生，也是为老百姓解除痛苦。
      　　这不是一句普通的话，大家切勿等闲看过。
      　　这话里面包含了极其坚定的信念。
      　　此语与佛教中地藏王菩萨所发的大愿：“地狱不空，誓不成佛”具有相似的感召力。
      　　过去做医生的地位并不高，都混到与算命打卦的基本是同一个份儿上了，一个读书人，眼巴巴地期待着功名呢，一朝落第，心里特承受不了，跳楼的心都有了。
      
      　　那个时候还没有“一个高考，两种选择”这样的话，只有“除了登科，还是登科”这样的思路。
      　　所以有人考了一辈子，有人放弃了，给大官当个狗头军师幕僚什么的，有人回家种地去了，当然，还有的直接就疯了。
      　　在这个时候，范仲淹的这句话起了作用，我们已经无法统计历史上到底有多少医生是因为落第后，在这句话的启发下走上了从医的道路的。
      　　但是至少，在从医后以这句话做为自己的心理安慰的，几乎百分之九十九吧。
      　　我看过了那么多的古代医书，几乎大部分书的序言里，别人在介绍的时候都要写上：“昔范文正公（就是范仲淹）曾言：不为良相，愿为良医”这样的话，有的书好几个人写序，每个人都把这话说一遍。
      
      　　可见此话影响之深！
      　　现在说回到李东垣吧，您想啊，他在人生观形成的少年时期，就拜了这么位范仲淹的后代范尊先生为老师，那受的影响可就大了去了。
      　　首先是崇拜，那种过去儒生对范仲淹的无以复加的、发自内心的崇拜，全都转移到这位范尊老师的身上了。
      　　其次是学习，发动自己身体的每一个细胞，认真地学习范尊老师教授的儒家思想，并力求融化在血液里，落实在行动上。
      　　举个例子，有一天李东垣看到家里有一块地空着（其实他们家的空地多了去了，我估计是选择了一块而已），就开条子批了笔钱，在这里盖了个书院，供给周边的学子没有学习地方的来学习，换成现在就是盖了座阶梯教室，让参加函授和自考的同学们来自习。
      
      　　这种行为的确是值得赞扬的事情，显然是受了范仲淹的影响才做的。
      　　见贤思齐，成天儿的被范尊老师叮咛，没法儿不想着做好事儿啊。
      　　在青少年时期的李东垣就连性格也是严谨有节的。
      　　以李家首富的地位，往来应酬的事情一定少不了。
      　　但李东垣却与家族的其他人不同，他只交往那些名士，就是有学问的，道德修养高的。其他的人连理都懒得理。
      
      　　比如哪位想结交李东垣，递上帖子，李东垣该找人打听了，这位人品如何啊？学问如何啊？什么？曾经和母亲骂过架？得嘞，把帖子退回去，您请回吧，我们李大公子忙，不见。
      　　品行上有问题的，您就甭想交往这位李东垣了。
      　　即使是已经交往了的朋友，在大家相处的时候，李东垣也表现得异常的成熟稳重。
      　　比如大家在一起的时候，难免说说笑笑，谈论一下天气，谈论一下新闻，尤其是容易谈论一些桃色新闻之类的。
      　　碰到李东垣走过来，大家立刻闭嘴不谈了。
      
      　　因为李东垣身上带有着一股严肃之气，使得大家觉得谈论这些东西自己都有点过意不去。
      　　看来李东垣比现在的教导主任还有效果。
      　　李东垣自己呢，人家也从来不和大家谈论这些内容，文献记载李东垣是“忠信笃敬，慎交游，与人相接无戏言”。
      　　到了李东垣接近二十岁的时候，他已经是一个远近闻名的儒生了。