第149节

作者:齐鲁青青 | TXT小说下载 | 返回目录:149章/194章 | 上一节 | 下一节

日期：2014-10-3007:56:27
      　　十六、走向疯狂（2）
      　　1919年8月，在中国上海的一家医院里，一个罹患眼疾、生活困顿的日本青年，在没有一部词典、没有一本参考书的情况下，靠着每天一两个饭团子、几杯清水的支撑，凭借着宗教般坚韧的毅力，开始了疯狂写作。40多天后，《国家改造案原理大纲》出炉了。
      　　这本后来改称为《日本改造法案大纲》的书出版后，被迅速传播，成为日本法西斯理论的开山之作和经典。
      　　这个青年叫北一辉，原名北辉次郎。
      　　北一辉出生于1883年，一生的经历可以用病、学、才、执四个字概括。
      　　先说病。北一辉自幼体弱，十七八岁又患上了眼疾，是典型的病秧子。
      　　虽然病魔缠身，却生来酷爱读书。小时候迷上了汉文典籍，长大了又迷上了幸德秋水的社会主义理论，也读日本黑社会黑龙会的机关刊物，还到早稻田大学当旁听生，专研各色西方哲学。
      　　再说才。23岁发表第一部著作《国体论》，阐述自己的社会主义理想。为此，得到幸德秋水等人的盛赞，但也被警察跟踪、监视。1916年出版《支那革命外史》，是研究辛亥革命的重要史料。
      
      　　最后说“执”，就是执着、偏执。对北一辉来说，改造社会的冲动和狂热几乎是与生俱来的。为此，加入过日本的社会主义运动、加入过日本黑社会黑龙会，还加入过孙中山的同盟会，闹过日本革命后，又帮着中国闹革命。闹过了中国革命后又反过手来接着闹日本的“革命”。等到自认为找到了日本发展的正确道路，就撰写了《日本改造法案大纲》，走上了“改造日本”的奋斗之路。
      　　看看北一辉找到的是一条什么样的日本发展之路。
      　　《日本改造法案大纲》认为，现实的日本已经完全掌握在藩阀、财阀和政党人士手里，成为他们谋取和捍卫一己私利的工具。要实现日本的发展，就必须首先把这些刮尽民脂民膏的“奸臣佞臣”统统扫进历史的垃圾堆。为此，要停止宪法、废除议会、废止贵族院枢密院和华族制，撤除一切阻碍国民与天皇间的“屏藩”，恢复天皇的神族的本来面目，建立一个由天皇直接管辖、举国同心的“新日本”。
      
      　　“新日本”将在普选的基础上，设立国家改造议会、上院和审议院，并由50人组成的顾问院代行辅佐天皇的行政权。
      　　那么，怎么扫除那些位高权重的贼子佞臣呢？北一辉的回答干脆而且直言不讳，那就是政变和暗杀！
      　　以后十几年间，日本社会一系列“以下克上”的忤逆和暗杀事件，肇始于此。
      　　在这个“新日本”里，国民的基本权利将得到尊重。他们将受到良好的教育、男女同学、禁止童工；劳动者实行八小时工作制；25岁以上男子都享有普选权。而私有财产会受到严格限制：超过100万日元资产的，将被处死；拥有价值10万日元土地的，将被赎买……
      
      　　当这个“举国一致”的日本建立起来后，它将承担起“世界无产者”的重任，向全世界的大财主美国、全世界的大地主俄国宣战，掀起暴风骤雨般的“无产者革命”，建立一个跨越亚洲----太平洋的大帝国！
      　　今天看来，北一辉的思想不过是将一部分社会主义理论和一部分国家主义理论杂糅到一起，变生出的一个理论杂种----国家社会主义，亦即法西斯主义，没什么好新鲜的。
      　　但在当时，对大多数不满现实的日本人来说，这个理论相当新奇而吸引人。
      　　不满藩阀的年轻军人喜欢它，这是奠定晋身之阶、实现宏图伟业的必须；
      　　陷于贫困、痛恨特权的普通百姓喜欢它，这是消除贫困、实现安康幸福的希望所在；
      　　甚至被列为打倒对象的统治上层，也在这个理论风靡日本之时，“喜欢”它了。因为，他们也需要时时祭起“举国一致”这根大棒，打击异己。
      　　难怪这本书油印出版后，立刻传遍列岛。
      
      　　日期：2014-10-3107:33:35
      　　十六、走向疯狂（3）
      　　大多数日本人相信，只要践行书中所说，日本会很快兴旺发达。
      　　和北一辉怀有同样夙愿的另一位理论家大川周明亲自跑去上海，将北一辉请回国内。
      　　俩人不久就创建了一个政治团体“犹存社”，办了《雄叫》杂志宣传自己的主张。
      　　很快就积聚了一帮忠实信徒，有平民、学生、警察，也有现役青年军人。
      　　日本人认下一个死理儿就是要动手实践的，这次也一样。
      　　有个叫朝日平吾的破落青年想办一所平民学校宣传北一辉的思想。他遍访豪门筹集款项，不是吃了闭门羹就是被冷嘲热讽，一气之下，决心杀个为富不仁的，“给权贵们一个警醒”。1921年9月28日，他成功了。这一回倒在刀下的是安田财阀的掌门人善次郎。
      　　一个多月后的11月5日，有个叫中冈艮一的18岁少年，一刀捅死了“平民首相”原敬。虽然动机不是很清楚，但受了朝日平吾的鼓舞是确实的。
      　　这两件事掀起了“日本国家革新运动”一系列血腥暗杀的序幕。
      　　也是在这一年的10月27日，裕仁皇太子巡游欧洲时受到召见的几个青年驻外武官热血沸腾，在德国小城巴登巴登的温泉浴室里密谋，为践行北一辉理论，达成了巴登巴登密约：一、彼此提携，掌握陆军指挥权；二、适应现代战争需要，改进陆军装备；三、除与会人员外，另择7人共11人协力践行此盟约。
      
      　　参加会议的是：永田铁山陆军少佐、小鈿敏四郎陆军少佐和冈村宁次陆军少佐，时称“三羽鸟”（三杰之意）。
      　　当时给他们端茶倒水、望风放哨的是资历稍浅的东条英机陆军少佐。
      　　他们拟定的那11人名单，都是1904、1905年的陆校毕业生，其中的冈村宁次、东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根、河本大作、矶谷廉介等人，日后“大名鼎鼎”。
      　　那一天被后来的史学家确定为“昭和军阀”诞生日。
      　　1922年，因为在怎样对待苏俄代表访日问题上出现分歧，北一辉和大川周明分手，俩人各立门户，分头发展。几乎与此同时，“三羽鸟”等人归国。
      　　由民间和底层军人共同推动的“国家革新运动”启动了。
      　　而此时，日本奉行的外交政策与“国家革新运动”者们所希望的恰恰相反。
      　　华盛顿会议上，被美英压制的日本所以做出让步，是因为他们看出来了，现代战争是国家整体实力的较量。在经济实力远逊于美英的情况下，一味对抗是没有出路的。就像参会的日方代表加藤友三郎说的那样，既然经济上不能给美英以致命打击，贸易和外债又必须依赖美英，那就必须注意协调（而非对抗）与美英的关系。在此前提下，谋取在中国等地的日本利益。
      　　从原敬时代起，日本的外交方针就开始明显转向。1923年关东大地震后，破坏严重的国内经济更加强化了外交上的这种变化。
      
      　　曾任驻美大使并曾在原敬内阁担任外交次官的币原喜重郎成了推行这一“协调外交”路线的当然人选。
      　　按币原自己的解释，所谓“协调外交”，就是“帝国外交在于拥护增进我之正当权利利益之同时，尊重列国之正当权利利益，从而以确保太平洋方面之和平、进而维持全世界和平为根本主义。”那么，日本的“正当权利”有哪些呢？就是已经取得的在朝鲜、台湾的殖民地利益，在满洲、内蒙古东部和南太平洋3个群岛的势力范围内的特殊权益，以及与中国政府签署的各条约规定的利益。说白了，就是在巩固这些既得利益的前提下，在谋取新的利益的同时，尽量不与英美等列强发生冲突。
      
      　　所以，“币原外交”的实质绝不是和平外交，不过是明治维新以来一直奉行侵略外交路线的日本在持续扩张的过程中，一种“有限度的自我克制和短暂间歇”而已。（汤重南《日本帝国的兴亡》）。
      　　如果我们再来看一下当时日本的对外贸易模式和一组数字，可能就会更好地理解这一外交政策。
      　　20世纪20年代，日本输出的商品主要是生丝、棉布、绢和棉纱，输入的商品是棉花、钢铁、大米、油类、机械、羊毛、砂糖等。
      　　输出的生丝、绢等高档纺织品主要在欧美市场，以换取钢铁、机械等输入工业品；输出的棉布棉纱主要在中国印度等市场，以换取棉花、大米等原料。这种贸易模式要求，无论是输往美欧还是输往中国印度的贸易渠道，必须同时畅通无阻。才能维持贸易平衡，争取出超。
      　　而出口中国的棉布棉纱占日本棉纺织品总量的三分之一，在其全部出口额中也占据了四分之一强。
      　　同一时期的美国、英国的对华输出则只占到其全部输出额的2%和2.5%。
      　　对华贸易对日本的重要性可见一斑。一旦中国市场出问题，整个日本经济就会跟着出更大的问题。
      
      　　这样我们就可以理解了，当1925年五卅惨案发生时，为什么日本人拒绝了英国动武的建议，而展开与中国政府和工人的谈判，最后赔付死伤者1万美元，补偿罢工工人10万美元，还把惹事的2名日本把头解雇了，还破天荒地承认了工人工会。
      　　而当中国政府提出收回关税自主权时，日本为何会一反常态地占到了英美的对立面，支持起中国政府来。
      　　甚至上海等地出现排日运动时，日本少有地实行了撤侨，而没有趁机出兵。
      　　这一切都是为了安定中国的民心，攫取那巨大的经济利益。
      　　在日本人面前，千万不要迷信群众的斗争力量，也不要轻信日本人的甜言蜜语，人家的每一步都是精确计算好的，与道义、良心无关。
      　　所以，如果说北一辉们是一群疯狗，那么，币原喜重郎们无疑是头脑冷静的豺狼。
      
      　　但是，自明治维新以来始终奉行强硬外交路线的日本，会容忍这种“自我克制”吗？