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第57节日期:2012-06-2022:44:44
10/31子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说(悦)。(5/6) 孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说:“我对于做官还没有把握呢。”孔子听了很高兴。 漆雕开,姓漆雕,名开,字子开(也有说呌子若的),鲁国或蔡国人。据《史记》记载,漆雕开是因为研究了《尚书》以后对做官失去信心的。孔子既然动员漆雕开去做官,当漆雕开说没有信心时,他又很高兴,这是因为孔子重视士的基础修炼,并不主张为利禄急于任职。 日期:2012-06-2022:45:33 10/32子曰:“吾未见刚者。” 或对曰:“申枨(chéng)。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”(5/11) 孔子说:“我还没有见过真正刚强的人。” 有人对答说:“申枨是吗?”孔子说:“申枨啊,他个人欲望多,怎么能够刚强呢?” 史料里查不出关于申枨的事迹,没法断定他的“有欲”的情况。有欲就不会刚,这是孔子对人的品判。“无欲则刚”由此而来。 日期:2012-06-2022:46:20 10/33子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜(fǔ)。”请益。曰:“与之庾(yǔ)。”冉子与之粟五秉(bǐng)。 子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”(6/4) 子华要出使齐国,冉求请求给子华的母亲送点米。孔子交代:“给他一釜。”冉求请增加一点。孔子说:“给他一庾。”结果冉求给了五秉。 孔子说:“公西赤到齐国去任职,坐的是肥马驾的车,穿的是轻而薄的高级皮衣。我听说,君子要周济急难,而不是襄助富有。” 冉子即然求,冉有,他当时在给孔子管理账目,详注见10/1、13、14、37 子华就是公西赤(华),记载没有交代他当时的职务,出使齐国是谁派遣的,所以很难判断孔子给他母亲的谷子是什么性质,从语境判断是救济性质。详注见10/13、33 釜即鬴,鬴、庾、秉,都是当时的量具,但是如今已不见其实物,究竟多大,盛多少,有待考证,传统的解释说法不一,难以置信,不如待考。 日期:2012-06-2022:47:42 10/34原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”(6/5) 原思给孔子家当总管,孔子给他发米九百,原思推辞。孔子说:“不要推辞了!拿回去可以给你的邻里乡亲们分一分。” 原思姓原名宪,字子思,鲁国或宋国人,子小三十比孔二岁。 原思是一个有品质有气节的人。根据《史记》记载,孔子死后,原思隐退在卫国的穷乡僻壤。当时正好子贡在卫国做了宰相,去看望原思,原思破衣破帽接见子貢,子貢耻笑原思是否“有病”,原思回击道:“无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡非常惭愧,后悔了一辈子。 这里的“九百”是个口语,估计当时一说就明白,可是难住了后世的读者,有说斗的,有说石的,究竟是多少,谁也说不清;是一年给九百还是一个月,还是一次性的?解释不清,越解释越糊。因为我们对当时的生活方式太生疏了。 里和党是当时地方社区,党也是当时的地方基层组织。五户为邻,五邻为里,五百户为党,一万二千五百户为乡。 日期:2012-06-2109:16:08 10/35子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(11/16) 子贡问:“颛孙师和卜商两个人谁强一些呢?”孔子说:“师看问题做事好过头,商则好不及。”子贡又问;“那么颛孙师要强一些吧?”孔子说;“过头和不及一个样。” 颛孙师,姓顓孙,名师,字子张,一般称子张,阳城(今河南省陈县)人,比孔子小四十八岁,《论语》中出现过13次 子张虽然当时很年轻,但是学习很勤奋、钻硏,他向孔子求教的问题都比较深刻。有一次他跟随孔子被困在陈国和蔡国交界地,他提了一个重要问题,得到回答后,他赶紧记在自己的衣带上。孔子认为子张年轻气盛,看问题有过激的倾向。 卜商,姓卜,名商,字子夏,卫国温邑(今河南省温县)人,《论语》中出现过16次,一般称为子夏。子夏是一个谦虚谨慎的学者型的人才,他对当时所有的典籍《易》《诗》《春秋》都有研究成果,并有著作。孔子死后,子夏到了魏国,住在河西(今山西省隰县)山中一个石窟中讲学,并经常给魏文侯咨询国政。孔子认为子夏谨慎有余,勇气不足。子夏并不喜欢从政。详注见本卷第1。 孔子是从子张和子夏两人性格的比较中评论他们的,实际上表达了孔子一个重要的哲学覌点,即凡事取中的思想方法。他不同意过比不及好的观点。 日期:2012-06-2109:16:54 10/36子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”(5/3) 孔子评价子贱时说:“此人是个真君子。如果鲁国没有君子,人们从哪儿得到他这些品德呢?” 子贱,姓宓(fú伏),名不齐,字子贱,鲁国人,比孔子小三十岁,《论语》中记子贱的只有这一章。据《史记》记载,子贱曾当过鲁国单(shàn善)的邑宰,当得很好。子贱自己就说过,此地有五个人比他强,教会他如何治理,说明子贱的谦虚和善于用人。子贱著有《宓子》十六篇。 孔子直接评价一个人为君子的绝无仅有。 日期:2012-6-219:18:00 10/37季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”(11/17) 鲁国的季氏比周朝的公卿还富有,而冉求还要帮助季氏聚敛财富使他更加富有。孔子说:“冉求不是我的弟子了,大家可以捶着鼓去声讨他。” 冉求,姓冉,名求,字子有,也称冉有、冉子,鲁国人,他当时是季氏的家臣。鲁哀公十二年(公元前483年),季康子改变了鲁国过去以丘为单位征收赋税的办法,变为以户为单位征收,这样季氏财政增加了收入,却加重了百姓的负担,所以孔子非常生气。 孔子一向主主张“敛从其薄”,这和他的仁政思想是一致的。 季氏详注见/ 冉求详注见10/1、13、14、33 日期:2012-06-2109:18:29 10/38柴也愚,参(shēng)也鲁,师也辟,由也喭(yàn)。(11/18) 高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由粗鲁。 高柴,姓高,名柴,字子羔,卫国或齐国人,比孔子小三十岁,《论语》中出现过二次。 参即曾参(zengshen),姓曾,名参,字子舆(前505年—前435年),鲁国南武城(今山东省枣庄市)人,《论语》中出现过12次(大都是孔子去世后他的独立言论),史称他为曾子。曾参学问渊博,著作很多,现存的《曾子》一书主要内容是《礼记》中的篇章。孔子死后,他成为儒家的代表性人物。因为他当时年纪较轻(比孔子小四十六岁),没有得到孔子更多的直接评论。曾子的主要建树是他对于孝道思想的阐述与发展,尽管《礼记》所载曾子十七问并不是他和孔子的对话,但是显示了儒家的观点。 师即子张,详注见10/35。 由即子路,详注见10/1、12——17。 鲁,钝,迟钝,笨拙。 辟,不实在,偏颇。 喭,粗鲁,鲁莽。 这一章孔子集中说了四个弟子的缺点。 |
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