第61节

作者:弓太宰 | TXT小说下载 | 返回目录:61章/103章 | 上一节 | 下一节

但这样的俊杰却得不到拓跋焘的同情，大胜的拓跋焘率军追击，鲜卑骑兵一路砍杀王玄谟军，斩首万余，获得的辎重军械竟堆积如山。
      　　王玄谟逃离滑台战场，刘宋北伐军各路将领皆大惊失色，辅国将军萧斌大怒，欲杀王玄谟，被其他将领劝阻。
      　　王玄谟的战败，导致刘宋的“北伐”变成了北魏的“南征”，战况急剧逆转，刘宋各路北伐军遂全线停止进攻，这些将领们带着各自的部队退守据城，而面对北魏反攻，他们唯一能做的，就是严防死守，闭门不出。
      　　日期：2013-12-1623:27:19
      　　第二十三章：两败俱伤（4）
      　　十一月，高唱凯歌的北魏大军在拓跋焘指挥下，兵分四路乘胜南下，以摧枯拉朽之势击败沿途各城内的刘宋守军，先后攻克下邳（今江苏睢宁西北）、悬瓠（今河南汝南）等城。十二月，魏军抵达长江北岸的瓜步山（今江苏六合东南），与刘宋国都建康隔江相望，这一举动象征性地完成了一个北方统治者梦寐以求的政治抱负——饮马长江。
      
      　　刘宋举国震动！
      　　这时，刘义隆看到长江对面的北魏大军旌旗猎猎，不由黯然神伤，痛心地说了一句：“设若檀道济在，我大宋不至于此！”这是实话，也是刘义隆掏心窝子的话，曾几何时，北魏百万雄兵所忌惮者，唯有一个檀道济！423年，魏军南征，檀道济迎敌，北魏大军竟闻其名而退兵，其厉害可见一斑。
      　　可檀道济他人呢？难道已经在岁月长河中寿终正寝了吗？
      　　没有，寿终正寝永远只能成为檀道济的一个愿望了——他在十几年前就死于一场政治谋杀。可以这么说，刘宋统治者自毁长城，杀掉了“功高震主”的檀道济。
      　　檀道济是南北朝时代极为有名的军事将领，“三十六计走为上计”一语，就源出于此公（《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳）。当初刘裕北伐后秦，他屡立奇功，先后攻占洛阳、潼关、长安，最后灭亡了后秦，对于刘宋王朝来说他居功甚伟，宋武帝刘裕对他十分信任，临终前任命其为顾命大臣以辅佐少帝，后来少帝被徐羡之、谢晦等人杀害，改立宋文帝刘义隆，把持朝政，刘义隆不甘做傀儡，便联合檀道济，一举击杀权臣，从此独揽大权。
      
      　　但屡立奇功的檀道济也因此被刘宋皇室看作一大威胁。刘义隆体弱多病，经常处于一种濒死状态，但又每每虚惊一场，彭城王刘义康觊觎皇位，他担心刘义隆死后檀道济不可辖制，便矫诏皇帝病危，召檀道济进宫，终于在436年将檀道济逮捕。被捕之时的檀道济愤怒之极，将自己的头巾扯下狠狠地摔在地上，怒道：“乃复坏汝万里之长城！”但丧心病狂的刘义康并没有意识到自己在挖自家江山的墙角，遂将檀道济处死，并诛杀了檀道济十一个儿子和数位部将。檀道济死后，刘宋王朝彻底陷入“将帅乏人”的局面。
      
      　　日期：2013-12-1623:34:41
      　　此时的刘宋朝廷一片混乱，杀自己人时个个义愤填膺，大敌来临却一个个龟缩不出，无奈之中这些男人们又把目光放在他们的公主身上——和亲是个好主意！无奈的刘义隆派使者向拓跋焘进贡方物，并提出将公主嫁给北魏皇孙，请求和亲。拓跋焘却回复说：“于征战之中商讨准备婚事，不合礼仪，是故不能答应你们和亲的请求……但是朕看你们有这样诚意，虽不和亲，但停战还是可以的！”拓跋焘顺坡下驴，提出止战。
      
      　　其实，远离家园的鲜卑人并不轻松。首先，滔滔长江、万里天险横亘眼前，而北魏军中没有船舶，因此不能渡江，只能在长江北岸望洋兴叹！而且当他们进入淮南地区之后，气候就发生了极大变化，这些习惯了干燥气候的鲜卑人开始对潮湿的南方环境产生不良反应，甚至在军中开始流行瘟疫，死伤甚重。拓跋焘当然想百万雄师过大江，进而直捣建康，但客观条件根本不允许！眼看着士兵们一个个死去，他也只能无可奈何地下令撤军。
      
      　　但拓跋焘并表想就这样离开，所谓贼不走空，既然已经踏足刘宋国土，他就不会空手而去……于是，一个可怕的计划在他脑海中酝酿成型。
      　　魏军北归时，拓跋焘下令在江北六州肆意烧杀，不给刘宋留下一兵一卒、一草一木！于是，数十万北归魏军见房就烧、见人就杀，无论民舍宫殿，无论老幼妇孺，皆遭灾难……杀戮就如瘟疫，起初魏军为战争而杀，后来演变为单纯的为杀而杀，他们肆意挥砍手中的刀剑，他们放火，把无辜的百姓推进火中，逃跑者被乱刀砍死，甚至有士兵将婴儿抛向空中，以长矛将其刺穿，而后挥舞玩耍……拓跋焘出于战争的目的，要削弱刘宋的实力，下达了烧杀江北六州的命令，但杀戮的命令一旦放出，就如同饿狼被放出牢笼，人性的丑恶尽情地显露出来，饱受病患瘟疫之苦的魏军从值得被同情的对象，转变为可憎可恶的魔鬼！他们将所有的愤恨都发泄到平民百姓身上，江北六州成为名副其实的人间地狱！拓跋焘的名字也因此在南朝变得更加丑恶和恐怖。
      
      　　日期：2013-12-1623:35:11
      　　拓跋焘屠杀江北六州之事，固然可耻，但对于这场杀戮的性质，我们却要弄清楚。这场杀戮不是拓跋焘这位鲜卑族帝王发动的“种族屠杀”——拓跋焘要杀的不是“汉人”，而是“宋人”。前面笔者已经说过，北魏和刘宋之间的战争，属于典型的王朝争霸战争，拓跋焘要灭掉的是刘宋王朝，而非汉民族，在北魏国内，他将汉人与鲜卑人同等对待，因为他们都是他的臣民，而江北六州的百信则不是，不管他们是什么民族，哪怕是鲜卑族，他也不会心慈手软，因为他们是敌国的臣民！
      
      　　这场战争，以杀戮开始，以杀戮告终，以哭泣开始，以哭泣告终。
      　　以笔者来看，这是一场毫无意义的战争，撇开“道义”不谈，单就政治和军事而言，战争的直接目的无外乎就是“胜利”，或者是“为将来的胜利打下基础”，但这场战争过后，无论是北魏还是刘宋，都付出了极为沉重的代价，而且对他们将来的战争计划毫无益处。刘宋的江北六州已成为无人区，“自是道里萧条，元嘉之政衰矣”，南朝元嘉之治的余晖在这场战争中彻底地消失了，而北魏也在瘟疫中损失了大量士兵和军马，多年来悉心经营的军队元气大伤，导致很长一段时间内都没有能力再组织大规模战争。
      
      　　两败俱伤。这是两国统治者都不想看到的情形，然而血淋淋的事实就摆在那里。拓跋焘灰头土脸地回到了平城，他似乎已经厌倦了无休无止的战争，他需要时间来休整自己的军队，但平静的生活不会太久，很快，这位帝王就不可避免地卷入了“拜占庭式的阴谋”之中。