第48章

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      本书的宗教主题也很明显：上帝在历史发展进程中的作用是伟大的，他将胜利作为一种报偿赐给那些信奉他的人。
      
      概述B C马他提亚的苦难与反抗１。
      
      １—２。
      
      ７０领袖犹大。马卡比３。
      
      １—９。
      
      ２领袖约拿单９。
      
      ２３—１２。
      
      ５３领袖西门１３。
      
      １—１６。
      
      ２４
      
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      ４２３圣经次经
      
      亚历山大大帝
      
      １此段历史始于亚历山大大帝——马其顿王腓力之子——
      
      兵出马其顿，进攻波斯与玛代王大利乌之际。打败大利乌并夺取他的王位之后，亚历山大扩展了希腊帝国的疆土。
      
      他打了许多仗，攻克了许多坚固的城池，处死了该地区的许多王公。他几乎打到了世界的尽头，其间洗劫了许多国家。他征服了世界之后就开始变得骄傲狂妄起来。通过建立强大的军队，他控制了治下的各国及其统治者，迫使每人都得向他纳税。
      
      亚历山大做了十二年皇帝后病倒了，他意识到自己不久于人世，因此召集来同他一起长大的将军、贵族，把帝国分成几份，他们每人都得到一份。在他死后，这些将军们大权在握，纷纷在自己的领地加冕称王。这些人的子孙统治了许多年代，给世界带来了深重灾难。
      
      安提阿哥。伊皮法纽与犹太叛教者（马卡比传下４。
      
      ７—１７）
      
      暴君安提阿哥。伊皮法纽是叙利亚王安提阿哥三世的儿子，也是亚历山大一个将军的后裔。安提阿哥。伊皮法纽于
      
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      马卡比传上５２３
      
      １３７年①成为叙利亚王之前，一直作为人质呆在罗马。
      
      当时在以色列境内出现了一伙无视律法的犹太人，他们对我们中的许多人造成了极坏的影响。
      
      他们说：“让我们向外邦人妥协吧，拒绝与他们交往只是给我们带来了麻烦，别无所得。”这一主张使许多人动心，其中有些人竟如此热衷，以致于去求见国王，讨得了遵循异邦习俗的许可。他们在耶路撒冷建造了一座体育场，与希腊诸城中的一样。他们做了手术以掩盖自己接受过割礼，抛弃圣约，开始与外邦人交往，②
      
      并做下其他各种恶事。
      
      安提阿哥攻打埃及
      
      安提阿哥确立了自己的王位之后，他决定征服埃及，对它实行在叙利亚那样的统治。他以一只庞大的舰队和一只包括战车、战象及骑兵在内的强大军队侵入了埃及。在遭到进攻之际，埃及王多利梅弃兵逃跑，他的许多士兵被杀。安提阿哥得以攻占埃及重兵防守的诸多城池，抢劫了埃及全境。
      
      征服埃及之后，于１４３年，③安提阿哥率重兵进犯以色列及耶路撒冷。
      
      他趾高气扬地进入了圣殿，搬走了金制祭坛、灯台及其全部设施，拿走了圣餐桌、杯碗、金制火盆、帘幕帷
      
      ①“１３７年”
      
      ：本章年代从叙利亚王国于公元前３１２年开国时算起。“１３７年”相当于公元前１７５年。
      
      ②“交往”
      
      ，或作“通婚”。
      
      ③“１４３年”
      
      ：相当于公元前１６９年。
      
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      ６２３圣经次经
      
      然后他把这一切都运回了自己的国家 （１。
      
      ２４）
      
      帐及王冠等。他还刮掉了圣殿前面的全部金子，运走了所有的金银以及全部值钱的东西，包括他所能找到的贮藏在那里的一切财宝。然后他把这一切都运回了自己的国家。他杀了很多人并狂妄地四处吹嘘。以色列全境哀声四起。
      
      官员与首领在痛苦中呻吟，青年男女变得虚弱不堪，我们的妇女容颜黯淡无光，新郎唱出挽歌，新娘饮泣空房，耻辱笼罩了全民，我们的国土啊，为他们发抖震颤。
      
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      马卡比传上７２３
      
      两年之后，安提阿哥从每西亚派出大军①进犯犹大境内的城镇。
      
      当军队进入耶路撒冷时，他们的指挥官向人们讲话，提出了一些媾和的条件，完全欺骗了当地的人们。随后他突然发动疯狂的进攻，重创该城，杀了许多人。
      
      他劫掠全城，拆毁房舍与城墙，到处是一片火海。他把妇女和儿童做为囚犯掳走，还抢去了家畜。
      
      然后，安提阿哥和他的军队在圣殿北面地区筑起高墙，修造坚固的塔楼，把它建成了一个堡垒要塞。他们找来一伙犹太叛逆，把他们安置在那里。又运来武器与物资，并把他们从耶路撒冷掠夺来的所有战利品贮藏在那里。这座要塞成了耶路撒冷城的巨大威胁。
      
      那座要塞是圣殿的威胁，是以色列终年不祥的威胁。
      
      无辜的人们在圣坛左右遭受杀戮；神圣之地被刽子手玷污。
      
      耶路撒冷之民惊慌逃散，被逼无奈的人们背井离乡，耶路撒冷聚居着外邦的侵略者，成了自己人的异国他乡。
      
      她的圣殿空旷如荒野，喜庆欢乐的节日都成了悲痛哀悼之日，安息日的喜悦化作耻辱，
      
      ①原文可能是“从每西亚派出大军”
      
      ；希腊文本作“派出大军和税官。”
      
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      马卡比传上９２３
      
      她的荣耀被人当作笑柄。
      
      她的耻辱啊大如她昔日的辉煌，她的自豪已化为无尽的哀伤。
      
      安提阿哥当时发布一道法令，规定凡臣属于帝国的各个民族都须放弃自己原来的风习，成为一体之民。
      
      所有外邦人，甚至许多犹太人都俯首听命。
      
      他们接受了官方的异端邪教，向异端偶像供奉祭品，再不敬主守安息日。
      
      国王还派信使带着命令去了耶路撒冷及犹大境内各城，命令人们遵循异乡的风俗。
      
      他命令人们不得在圣殿献燔祭、谷物祭或酒祭，还命令他们将安息日及其他节日同工作日一样看待，甚至逼迫他们亵渎圣殿及那里的圣物。
      
      ①他们被强迫修造异教祭坛、庙宇及祠堂，而且要用猪和其他不洁的动物在那里献祭。他们不许为自己的儿子行割礼，并且要按要求千方百计地把自己弄得腌月赞不堪，因为这样才能使他们忘记主通过摩西赐予他们的律法，违背它所规定的一切诫命。不守国王法令的惩罚是死刑。
      
      国王不仅在整个帝国颁布了同样的法令，他还指派官吏监视人民，逼迫犹大各城奉献异教祭品。许多犹太人竟欣然抛弃祖先律法，听命于那些官吏。他们的罪孽邪恶亵渎了这片土地，他们的行为迫使所有真正的以色列人不得不四处躲藏起来。
      
      ①“圣物”
      
      ：或作“祭司”。
      
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      ０３３圣经次经
      
      在１４５年①士流月十五日，安提阿哥王在圣殿祭坛上架起“邪物”
      
      ，在犹大境内各城广建异教祭坛，房前街上供满了邪教祭品。发现的摩西律法的任何版本全被撕碎焚毁。根据国王的命令，任何存有圣书或遵行律法的人一经抓获便即刻处死。月复一月，这些恶人利用强权残害在各城抓获的以色列人。
      
      该月二十五日，还是这些恶人在圣殿祭坛之上的邪教祭坛上，献上了祭品。依照国王法令，允许自己婴儿接受割礼的母亲们全被处死。她们的婴孩挂在母亲的脖子上，她们的家人及为婴儿行割礼的人一同被处死。但是许多以色列人坚决抵制国王的命令，拒绝吃那些不合仪式的不洁食物。他们宁愿死去也不肯违背圣约，吃不洁之物——很多人的确为此而死。愤怒中的上帝使以色列遭受了可怕的苦难。
      
      玛他提亚的忠诚
      
      ２那时候，约雅瑞家族中一位叫玛他提亚的祭司从耶路撒
      
      冷迁居到莫得因。他是西缅的孙子，约翰的儿子。他生有五个儿子：约翰（又叫迦地）
      
      、西门（又叫太西）
      
      、犹大（又叫马卡比）
      
      、以利亚撒（又叫阿弗伦）和约拿单（又叫亚腓斯）。
      
      当玛他提亚看到人们在犹大地和耶路撒冷所犯下的罪恶时，他说道：
      
      ①“１４５年”
      
      ：相当于公元前１６７年。
      
      -- 333
      
      马卡比传上１３
      
      “为什么我生来要目睹这悲惨可怖的事情？
      
      我的人民遭杀戳，我的圣城变废墟。
      
      城邑落入敌手，圣殿归于外邦，难道我只能闲坐此处，无所事事？
      
      圣殿恰如一人丢尽了尊严。
      
      它那光彩辉煌的陈设已被人洗劫一空。
      
      我们的儿童惨死在街头，我们的青年倒在敌人刀下。
      
      世上各国都成了该城的主宰，抢尽了她的所有。