牧神记 吞噬星空 盖世神医 修罗武神 唐家三少 辰东 天蚕土豆 我吃西红柿 万相之王 剑来 叶公子
我的合欢情人[GL](226章/231章)

第226节

黑人薄荷 | 小说下载 | 返回目录


日期:2012-04-2113:43:43
      
        ---------------------------------------------------------------------------------------
        《戏说金庸》(文:庄宁)
        引子——
      
        乾隆不愿他再提文泰来之事,问道:“你今年几岁?”陈家洛道:“二十五了。”乾隆叹道:“我不羡你闲云野鹤,却羡你青春年少。唉,任人功业盖世,寿数一到,终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会,乾隆问道:“你有几位夫人?”不等他回答,从身上解下一块佩玉,说道:“这块宝玉也算得是希世之珍,你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接,道:“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑,说道:“你总是眼界太高,是以至今未有当意之人。这块宝玉,你将来赠给意中人,作为定情之物吧。”玉色晶莹,在月亮下发出淡淡柔光,陈家洛谢了接过,触手生温,原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。”乾隆笑道:“如我不知你是胸襟豁达之人,也不会给你这块玉,更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉,其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿,强极则辱”那两句话,体会其中含意,只觉天地悠悠,世间不如意事忽然间一齐兜上心头,悲从中来,直欲放声一哭。乾隆道:“少年爱侣,情深爱极,每遭鬼神之忌,是以才子佳人多无美满下场,反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极,刚强易折,先贤这话,确是合乎万物之情。”
      
        ——金庸《书剑恩仇录》1955年
        作为金庸先生的第一部长篇武侠小说,在《书剑恩仇录》里,借书中人物之口,金庸说出了他自己对个人修养最为推崇的一种境界,“谦谦君子,温润如玉”。君子比德于玉,在中国,从古代到现在,玉不仅是一种身份的象征,更多时候,它寄托着我们对品德修为的美好期许。同样是在这部小说中,乾隆也是以赠玉的方式,表达他对陈家洛品德的赞赏。
        江南自古风流地,才子佳人数倍出。出生于浙江海宁的金庸,对于故乡和那种江南独有的人文气息的灌溉,从他小时候开始便累积了深厚的根基。他的少年和青年时代,国家正值动荡。但正所谓,国乱而英雄出。金庸的出现,也可以讲是印证了这句话。写《书剑恩仇录》的时候,金庸恰逢而立之年。深厚的国学功底,同时又深受中国传统文化的熏陶,从他的第一部小说开始,便淋漓尽致的表现出来。诗词歌赋,洋洋洒洒。
      
        那么就来说说我对“情深不寿,强极则辱”的理解吧。(注:以下纯属个人经历及理解,欢迎交流)
        我母亲深受《道德经》的影响。也是她父亲家学的遗风,母亲从小开始练毛笔字,就是从“道可道,非常道”开始的。我喜欢武侠小说,母亲也并没有像同时期有一些家长那样认为这是“不务正业”,从而进行各种杜绝。她跟我说的是,读一些真正有功力的人写的东西,在字里行间你可以体会到基础的深厚,对于自身的成长是有着好处的。她的性格和她的为人处世,讲究的正是《道德经》里无为而治,不言之教,像水一样无声渗透,潜移默化的影响。
      
        我最开始看到“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉”这几句话时,又看到后面乾隆的解释,说真的,心里是有一种凄美和莫名消极的念头。我想很多人面对“情深不寿”这句话的时候可能都有一种消极悲观的觉得人力不可为的遗憾,觉得无力追求似的。以我当时的经历和理解力,我只能说,我能感受到它背后还有更深刻的东西,远不像表面显示的这样简单,但无法宣之于口。
        我问我妈这几句话到底是什么意思,她也没有解释,只是跟我说,有空多读读诗经多读读道德经多读读佛经多读读古文,多联系。就这样。我想你这是说了等于没说嘛,你不跟我讲,我也是会多多读书的啊。
        在后面,当我对自己身上那种特殊的对控制力的追求有所意识的时候,这句话又忽然跑到我眼前来了。我意识到在某种程度上弄清楚它更深一层含义的时刻到了,绝对不能浪费!《道德经》里一直有对阴阳(即事物正反两面)道理的各种论述,它并没有说阴更好还是阳更好,更多的是在说明这个世界事物运行的规律和道理。
      日期:2012-04-2113:45:02
      
        什么叫“道”?
      
        道字,从首从走。首,就是头脑,就是思想。而走之底,走是动词,意指行走,像水一样流动,也可以说就是探寻。那么道字在我理解就是,思想的探索,没有终点,没有停歇,虽然看似终点(比如死亡),但其实也是过程的一个部分,生生不息。
        对于事物发展的规律,《道德经》里说:物壮则老,是谓不道。不道早已。就是说,事物发展到强盛的时候,必然走向衰败,就不符合道。不符合道就会提早消亡了。
        杯满则溢,溢则损,损至复满;月盈则亏,亏则损,损至复盈。物极必反。反复反复。反,也可以当返来理解;复,就是循环。反复的意思就是讲,到了一个极端,就会向反面返回,开始循环。花开花落。草木枯荣。
        但是人总是贪心的,人总是想要美好的东西永远保持不变,比如年轻,比如美貌,比如财富,比如爱情,等等等等。但是,事物的规律在那,没有任何是可以逃脱的。那么,在这种情况下,我们要怎么办?
        我们要怎么办?我要怎么办!
        我可以这么办——
      




返回目录

[223]   [224]   [225]   226   [227]   [228]   [229]  

[首章]  [尾章] 226章/共231章


电脑版 返回顶部

创建缓存:8c422 大小:4K
[xg-304 yz- h-199]]