日期：2010-05-08　13:10:35
      
      　　机会果然很快就来了。
      　　就在唐使归来后不久，唐朝在朝鲜半岛的同盟国新罗也派使者渡海来到长安，在大唐君臣面前大倒苦水，控诉百济经常发兵骚扰新罗边境，还打算联合高句丽，想要阻断新罗向唐朝的朝贡之路。
      　　要知道，就在盖苏文政变的前一年，百济王扶余璋去世，世子扶余义慈还假模假样的跑到唐朝来请封，现在当上了百济王，就联合高句丽转过头去欺负唐朝的属国；欺负欺负新罗也就罢了，居然还想阻断新罗向大唐朝贡之路——就冲这一条，就该好好教训教训！于是，有人就对李世民说，皇帝陛下您也别再等了，机不可失失不再来，咱就打吧！
      　　李世民看了看楚楚可怜的新罗使者，又看了看义愤填膺的文武大臣们，心想新罗这次派人来，就是来装孙子的，最好唐朝一怒之下就为自己出头，跟高句丽和百济拼个你死我活，那新罗才能活得逍遥自在。
      　　所谓的睦邻友好，实际上都是利益的组合；谁和谁有共同的敌人，那他们就是盟友；谁和谁都看上了哪块地方，那他们就是敌人。李世民没上新罗的当，而是胸有成竹的摆了摆手，好言安抚了新罗使者一番，说大唐是绝对不会对友好邻邦坐视不理的。
      　　新罗使者听后大喜，正等大唐皇帝拍板出兵，不想李世民话锋一转，不派兵，而是再次派使者前往平壤，责令高句丽立刻罢兵。李世民为什么不出兵？俗话说，先礼后兵，礼和兵之间，实际上还有一个骂——骂都没骂呢，等高句丽骂了不听再出兵也不迟。
      　　唐朝使者来到平壤后，狠狠申斥了一通盖苏文。盖苏文却说，高句丽现在攻打的是新罗在高句丽与隋军作战时侵占的城池，除非新罗主动归还，否则决不罢兵。唐朝使者一听，立刻针锋相对的说，高句丽占领的辽东自古就是中国的领土，你们不把辽东交还大唐，又有什么资格去跟新罗讨要故土呢？
      　　盖苏文毫不服软，当场拒绝了唐朝提出的罢兵要求，双方不欢而散。
      
      　　消息传到长安，满朝皆怒。李世民一看盖苏文如此不识抬举，终于决定讨伐高句丽。
      　　当然，朝臣之中也有人反对出兵，褚遂良等人就以隋朝四征高句丽未有一胜，劳民伤财导致亡国为由，反对皇帝御驾亲征。但李世民决心已定，他认为现在大唐国力已强，高句丽国内不稳，新罗前来求援，盖苏文又有不臣之举，正是出兵讨伐高句丽的最好时机。
      　　但是，这场战争却因唐朝的内部动荡而推迟了两年：先是代州都督刘兰谋反被杀；郑国公魏征病逝，李世民绘凌烟阁二十四功臣；李世民的第五子，齐王李佑“谋反”被废；太子李承乾被废，汉王李元昌、礼部尚书侯君集受牵连被杀，改立晋王李治为太子……在安顿完动荡的朝局，确立了接班人之后，李世民才腾出手来，正式出兵讨伐高句丽。
      　　公元644年（贞观十八年）秋，唐朝与高句丽之间第一次大规模的战争爆发了：李世民的战略和杨广一样，也是水陆并进：命英国公李绩和江夏王李道宗率军进驻幽州，命刑部尚书张亮率水师在登莱集结，作为讨伐军的前部。
      　　这一年的冬天，李世民的长子，被贬往黔州的废太子李承乾凄然病逝。
      　　然而，长子的死并没有动摇李世民火热的决心。次年正月，这位戎马半生的大唐皇帝亲率大军进驻洛阳，挥师北上！
      日期：2010-05-09　12:23:07
      
      　　很多人也许会有这样一个问题：为什么隋唐两朝的皇帝们老是没完没了的找高句丽的麻烦，一有机会就要去讨伐？如果说杨广的出兵还带着好大喜功、为自己挣面子的意味，那么像杨坚、李世民这样英明的皇帝，为何也都把“小小”的高句丽看成是国家的心腹大患呢？高句丽的威胁究竟在哪里？
      
      　　按照大多数传统史书的观点，高句丽是这样一个国家：首先，它是一个地处中国东北部、历来都臣服于中原王朝的边境小国，理应对中国恭恭敬敬、执君臣之礼；其次，高句丽不论在经济、军事、制度、文化上都落后于中原地区，其国力也不如匈奴、鲜卑、突厥等先后崛起于中国北方的游牧民族，属于二等少数民族行列；最后，高句丽每每在中原分裂战乱之时伺机侵占中国领土，出兵讨伐并不为过。
      
      　　因此，隋唐几代帝王兴师动众讨伐高句丽就被看成是惩治不臣、夺回故土、天朝大国征服蛮荒近邻的天经地义之举。然而，历史的真相果真如史书所载的这般冠冕堂皇吗？
      　　战争是政治的延续，任何国家，任何统治者的决策，肯定要从国家的现实利益出发。不论是杨坚、杨广，还是李世民，他们在决意征讨高句丽之前，必定都经过深刻分析和全局考虑，决不会因为“高句丽比突厥弱小，先打高句丽”、“高句丽不听话、不尊君臣之礼，需要教训一下”而贸然出兵。
      　　在出征高句丽前，李世民曾对房玄龄、长孙无忌、褚遂良等重臣说过这样一番话：“今天下大定，唯辽东未宾，后嗣因士马盛强，谋臣导以征讨，丧乱方始，朕故自取之，不遗后世之忧也！”
      　　一句“不遗后世之忧也”，才是李世民的心里话，也是讨伐高句丽最根本原因。
      
      　　纵观东北亚古代史，东胡衰落以后，契丹、女真等新兴少数民族崛起之前，这一地区的争霸主要在中原王朝与高句丽之间展开——双方都想在辽东站稳脚跟，双方都想以辽东为踏板进一步扩张势力，这才使公孙氏、魏国、前燕、后燕、北燕、北魏、隋唐历朝与高句丽在辽东地区爆发了大大小小数百次战争。
      　　在经历了魏晋南北朝几个世纪的动荡融合之后，中国封建时代继秦汉之后迎来了第二个高峰期——隋唐。中国封建时代的制度、文化和民族性格都是在隋唐时期走向成熟的，那时的中国人兼有文明和勇武双重性格，那时的统治者开明睿智又不失进取之心。
      　　就在中原地区结束了分裂、重新统一并强大起来，中华民族完成了换血、以全新姿态成为东方最强大的霸主的时候，中国最古老的近邻——高句丽，也顽强的生存了下来，并在不断学习中原地区先进的制度文化和生产技术中再度壮大。
      　　高句丽人最早生活在中国辽宁、吉林和朝鲜半岛北部山区，其早期国都国内城和丸都山城也都是依山而建，而辽河以东、辽东半岛、朝鲜半岛西北部平原地区则都在汉魏政权的控制下。
      　　西晋灭亡后，高句丽吞并了汉代设置的乐浪、带方、玄菟三郡，将朝鲜半岛北部纳入领土范围内。到了好太王统治时期，高句丽又利用后燕忙于跟北魏作战、无暇东顾之机一举吞并了垂涎了数百年的辽东之地，并且继续向东北扩张，征服了沃沮、扶余等部族，成为一个“东西二千里，南北千余里”，拥有数百万人口的庞大国家。