日期：2012-09-1220:11:23
      
      　　13、调虎离山
      　　所谓“调虎离山”，就是以保家卫国守卫边疆的名义，把三公子调离绛都，让他们远离晋国的政治中心，这将为下一步的行动铺平道路。
      　　俗话说：“龙搁浅滩被虾戏，虎落平原被犬欺。”把三公子赶到偏远之地，也就等于废了他们的一半武功。只待骊姬天天在献公耳边吹起润物无声化物无形的耳边风，再运用化骨绵掌，把三公子活活拍死在沙滩上。
      　　还有一句话说得好：“距离产生的不是美，而是第三者！”男女朋友长时间不在一起，就会产生隔阂和摩擦，常常因为小事而争吵，这个时候最容易出现第三者插足，原本亲密的恋人最后劳燕分飞。
      　　同样的道理，把三公子调离绛都，就阻隔了他们和献公的联系。时间是一把杀猪刀，慢慢地消磨献公和三公子的感情。而留在献公身边的奚齐，将成为受益最大的“第三者”。
      　　为什么要“二五”做执行人呢？优施认为，这事如果骊姬提，容易引起献公的怀疑和警惕。而“二五”不过是两个外臣，如果这话出自他们之口，虑及社稷安危，必定不会引起献公的怀疑。
      　　接下来，该“二五”出场了！
      　　这“二五”拿了第一夫人的好处，就想好好表现表现。于是他们一起向献公进言：“曲沃，是先君始封之地，也是您的宗庙所在地；蒲（今山西隰县西北）和南北二屈（北屈，今山西吉县；南屈，今山西乡宁），靠近戎狄，是您的边疆要塞。这三个地方，不能无人去镇守，去主持军务。祖庙那地方，没有主事人，民众就没有敬畏之心；边境上没主事人，就会引发戎狄侵犯的野心。戎狄产生野心，民众轻慢政令，这是国家的大患。如果让世子到曲沃去主事，让公子重耳和夷吾分别到蒲和屈主事，就可以使老百姓畏惧、戎狄害怕，而且可以彰显老大您的功绩。”
      
      　　听完了二位的慷慨陈词，献公俯下身子，不动神色地问：“我说‘二五’同志，把世子从中央下放到地方，那合适吗？”
      日期：2012-09-1220:20:52
      
      　　“二五”继续忽悠：“合适呀！您想啊，世子，是未来接班人，相当于第二个国君；曲沃，是宗庙所在地，相当于第二个国都。曲沃那种地方，除了世子，哪个有资格去镇守？”
      　　献公听了，还有点不放心：“世子守曲沃，还说得过去。只是蒲、屈这两地，简直是鸟不拉屎的地儿。荒野之地，拿啥子去守？”
      　　“二五”不慌不忙地说：“不筑城，那便是荒野；筑了城，荒野之地也能变成都市。老大，您不妨在蒲地和屈地修建两座城池，以此为据点，进可攻退可守，对内可以抵御戎狄的侵扰，对外可以为晋国开疆拓土。而且戎狄有广阔土地，等待我们去开拓、去占领。如果把那些地方都变成我们晋国的下邑，不也是一件很爽的事吗？”
      　　“嗯哼，有点意思，这话我爱听！我看，就按你们说的意思办！”“二五”的一番蛊惑，终于把献公给说动心了，献公脸上露出了满意的笑容。
      　　于是，献公下达了一道命令：使申生居曲沃，以主持宗邑；使重耳居蒲，夷吾居屈，以守卫边疆；使士蒍（wěi）监筑蒲、屈二城。
      　　与此同时，献公还把别的公子（献公共有8个儿子）都派往边疆，只有骊姬的儿子奚齐和少姬的儿子卓子留在绛都。
      　　注意，这是献公释放出改立世子的第一个信号。
      　　三个最有前途的公子都“上山下乡”了，可不是什么好兆头，肯定是因为骊姬那个女人而起。有一个人洞若观火，看出了其中的危险。这个人就是史苏。
      　　史苏上朝的时候就跟大夫们说：“各位老哥，注意了，晋国内乱的根子已经产生了！当初，老大立骊姬为夫人，老百姓的不满就已经达到了极点。现如今老大发动老百姓打仗，只是为了满足个人的私欲和贪婪，而老百姓却得不到好处，所以上下已经离心了。而且骊姬又生了一个儿子，这是上天加祸于晋国。骊姬这个女人，虽然脸蛋很漂亮，但内心一定很丑恶，不能算是真正的美；而且是一个有野心的女人，因为她既有亡国之恨，又要为儿子的未来谋划。老大喜欢她的美貌，必定会答应她的要求。她得到老大的宠爱，野心就会膨胀，这样就必定会使晋国败亡并造成深重的祸乱。祸乱一定来自女人，夏、商、西周都是这样。”
      
      　　又是史苏！又是那个乌鸦嘴！