第162节
泪痕春雨 |
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日期:2014-03-2720:06:16
第五节 南明弘光政权的社会基础
马克思说:人不是抽象的,人是一切社会关系的总和。
但我们在谈论历史时,却总是喜欢忘记这个唯物史观的最基本准则。于是南明历史,就变成了征服者与被征服者之间争斗的童话故事了。 但是历史,从来也没有这样简单过。
人是一社会关系的总和;人在思考自己该去何去何从之时,总会基于自己的所有社会关系,做出最全面的综合考虑。
当然了,马克思在为人下这种定义之时;前提说得非常明确,从本质上人的出发点总是他们自己。
弘光政权的主要社会基础,无非是由下面三类人构成。
一类是以贵族、官僚、缙绅为主的传统既得利益者;另一类是在明末逐渐形成的军阀势力;还有一类就是普遍的底层百姓。
这三类人,因为他们各自的利益关系不同,所以他们在思考南明帝国应该何去何从之时,自然会有着不同的想法。但无疑,他们都是以自己利益为中心思考这个问题的。
相比较而言,什么国家、民族,也许没有几个人会当回事。如果国家、民族的利益与自己的利益有共同点,人们自然会站在国家、民族的角度思考问题。否则,国家是什么?民族是什么?有几个人会知道呢?
日期:2014-03-2720:07:36
贵族、官僚、缙绅等传统既得利益者,他们在思考问题时也非常简单;总而言之,新建的南明帝国必须得保障他们过去的既得利益。什么国家利益、民族利益、社会利益、百姓利益,都不得侵害这个最神圣的准则。
军阀集团的追求非常简单,那就是不断的扩张自己的势力范围。什么民族利益、帝国利益、社会利益、百姓利益,都必须得为这个目标服务。
他们试图阻挡满清南下,都不过是为了维护他们自己的利益罢了。虽然这一切,表面上与维护民族利益合拍;但骨子里他们却显然从来没有把民族利益当过回事。
军事长官们都行动了起来,都想占据最富饶的地盘;都想控制最大的地盘;都想在中央政府拥有最多的发言权;为此内部火拼可以,烧杀劫掠也可以。
贵族、官僚、缙绅等传统既得利益者也都纷纷行动了起来,他们大呼小叫,纷纷在这个早已危机伺服的政权之中,想捞取最后的一点利益。
任何企图破坏他们分赃的人,都会被一个个排挤出政权的。
他们所有的幻想无非是满清愿意自己退回关外,他们所有的幻想无非是满清愿意与他们划江而治。但这永远是幻想罢了。
而这幻想一旦破灭,他们马上鸟兽散了。
日期:2014-03-2720:08:50
南明帝国建立快一年了,没有向李自成发一兵一卒,没有向满清发一兵一卒;南明帝国建立快一年了,没有对百姓利益做出过任何让步,没有给老百姓以任何实惠。
这个政权从建立起,有的就只是没完没了的内哄、内战。后来面对满清进攻,依然不做一些抵抗,普遍都是不战而降。
从他们的所做为所为去看,他们真把民族利益、帝国利益放在心上了吗?
于是面对满清的攻打;他们几乎没有做任何抵抗就自动放下了所有的武器。
刘泽清军事集团不战而降;
刘良佐军事集团不战而降;
高杰被友军将领杀死,其军事集团不战而降了。
黄得功被自己部将暗算后,其军事集团也不战而降了。
左良玉军事集团,在被友军打败后(在左良玉死后)不战而降了。
满清大军几乎没有真正打过一仗,就把南明五大军事集团全部接收了过来。
满清大军几乎没有真正打一仗,就让南明帝国整个官僚集团都俯首称臣了。
至于南明政权的普遍底层百姓。
泪痕不由得想起《伊索寓言》中的一个故事。主人正赶着驴干活,这时强盗来了。于是主人叫驴赶紧跟他逃跑,驴就问主人了:“强盗抓住我会杀了我吗?强盗会让我干比现在还多的活儿吗?”主人对此显然都无法给予肯定的回答。于是驴说了:“既然如此,我为什么要跟着你逃走呢?”
南明政权的底层百姓,显然并没有足够抵抗满清征服的理由。以至到了后期竟然有谣曰“清兵如蟹,曷迟其来!”。
日期:2014-03-2720:14:25
满清征服这样一个帝国,实在是太容易了。
事实上,满清打垮南明弘光政权;满打满算也不过是用了三个月的时间。
事实上,满清大军南下之后,几乎没有真正打一仗,就传檄而定了江南普遍地区。
从此时的历史发展去看,满清已成功征服大江南北了;因为当时普遍汉民族成员都已拜服在满清的政权之下。
但满清“留头不留发,留发不留头”的口号却忽然响彻了天空;于是使得众多早已投降的汉民族成员,再度举起反清旗帜。
但满清不能充分保障已投降的军事集团利益,于是降而复叛的汉民族军事集团越来越多了。
在这种背景下,遂使满清看来大局己定的形势,迅速被打破了。
不过,这种结果,对满清来说,很难说是一件坏事。因为,如果满清征服大江南北,什么真正抵抗也没有遇到。那满清帝国就算建立起来,也就是一个松散的大杂烩。这种结果,表面上看起来不错,但是他留下的后遗症肯定会很多。如果满清不能在新兴的阶段,全力解决相关问题,随着时间的推移,满清能不能解决相关问题,就难说了。
待续
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