海洋道：“那也不奇怪，欧洲在中世纪的时候吸鬼传说最盛行，欧洲的中世纪大概可以从西罗马帝灭亡算起，也就是公元476年左右开始，一直延续到文艺复兴时期，也就是公元1453年前后，那段时间里中经历了南北朝，隋朝，唐朝，五代十，北宋，南宋，元朝，明朝。所以说，在唐朝出现吸鬼，可是一点也不奇怪。”知道赞叹：“海洋，你不会是个历史狂吧，怎么连年份也记得这么清楚。”
      
      　　海洋道：“我从小喜欢历史，高考150分的卷子我考139分，不算差吧。”
      　　邵大力啧啧道：“臭什么呀，给点光就灿烂。不过，说起这个，我倒想起小时候舅舅的一个朋友跟我说的故事，小时候觉得很神奇，长大了觉得他是扯，现在想想倒有点像真的事了。”
      　　我问：“什么故事？”
      　　邵大力得意洋洋道：“先卖个关子，听田医生讲完吧。”
      　　田医生道：“其实故事说到这里，我就算不往下讲，你们多半猜也能猜个八九不离十。”
      　　邵大力点点：“是啊是啊，那老道被外来户吸鬼闹了个灰土脸，肯定不能善罢甘休，中人百战不挠，约齐了帮手并肩子。”
      　　田医生哈哈大笑：“正是如此，后来铁力仙长约来了王远知，张果，司马承祯，叶法善几人，在关外和那吸鬼大战三天三，终于打散了吸鬼的精，收了他的精魂。当年叶法善有个弟子司马仲容，最是聪慧麻利，因为那场大战之后，大伙儿精疲力尽，就让司马仲容理那吸鬼的尸首，务必要将其焚烧深埋，确保其灰飞烟灭。”知道说：“知道了，原来是这样的，那么后来铁力仙长怀疑西域的吸魔死灰复燃，岂不就是怀疑当司马仲容并没有按照大家都吩咐去做。”
      
      　　田医生道：“当时他确实是那么怀疑的，可是等到叶法善和司马仲容一到盛府，铁力仙长才发现远远不是那么回事。”
      　　（因为本文着重点在灵异，而非玄幻，所以那些什么斗法啊，大战啊的详细节就恕不描述了，银子也不会写那种东西～）我笑道：“自然不是那么回事，盛府的吸鬼十有八九是三小，可和那域外魔没多少关系。”
      　　田医生看了我一眼，叹道：“也不能说没多少关系，好吧，我就长话短说，当年那个司马仲容在理吸鬼尸首的时候，从尸体发现了一枚玉蝉，他将尸体理完以后，却把玉蝉留了下来。司马仲容有个朋友，做田煌，担任押蕃使的官职。唐朝的时候，青海是西土蕃王朝的领地，押蕃使就是唐王朝派任西的外官。司马仲容得到那枚玉蝉，很是以为奇。那玉蝉的款式分明是汉人的东西，居然出现在一个西方怪的。他将玉蝉拿去给押蕃使田煌看，不料田煌见到并不惊奇，居然拿出一枚样子差不多的玉蝉，只是田煌的玉蝉为雌，司马仲容的为雄。”
      
      　　海洋吃惊道：“那吸鬼出现玉蝉并不奇怪，前面说过，超脑失踪被亚当和夏娃盗取，一直流落在西方，这吸鬼来超脑跑到东方也不足为奇，可是，另一个玉蝉怎么会出现在押蕃使呢？那未免也太奇怪了。”
      　　田医生嘿嘿一笑：“你说得没错，当时司马仲容也是惊奇不已，连连追问田煌雌蝉的来历，田煌说道，是他和一群下属在青海湖边围猎，打死了一只百年罕见的大狼，那枚雌玉蝉竟然是挂在狼脖子的！”
      　　邵大力地站起来：“狼人，果然是狼人！”知道瞪大眼睛：“大力，说什么呢，不能因为出现吸鬼，就把狼人也扯进来吧。”
      　　邵大力说：“大哥，你不知道……田医生，抱歉打断你的故事了，我本来还打算卖卖关子的，但是看来，我必须先讲讲那个事了，我想，我这个故事肯定会帮助我们把思维拓展开来。”
      　　早在50年代期，共和为了维护新生政权的稳定，在新疆、青海等西部省区建立了一大批监狱，用来关押那些对新政权构威胁的“危险分子”。这样的形要延续到70年代。
      　　青海省塘火监狱（代名，不方便写出真实的监狱名称）海拔在三千米以，典型的高原候。即使是现在，你如果乘火车去哪个地方，你依旧能感觉到那里的荒凉与憋闷，连火车速度都是越向西越慢，从快车变蚂蚁爬似的慢车。更何况是在60年代。
      　　1966年6月1人民报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的号；后来《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。
      　　文革中著名的“破四旧”运动正式开始，这场运动，破坏掉的古旧文物数以亿计。高迎是海嘉定人，某小学到老师，因不同意和“进步学生”一起去砸镇南大街的孔庙，而被定为政治犯，于1967年8月送到青海塘火监狱。内地的人永远想像不出塘火监狱环境的恶劣，放眼尽是戈壁，干旱缺，仅在塘火农场的腹地，有个篮球场大小的海子，支撑着这不到100O亩地的绿洲。
      　　1000亩地，想像起来会很大，可是放到茫茫的高原戈壁中，完全是芝麻相对于西瓜的区别。“政治犯”多半是文弱书生，而且像高迎这样二十来岁的小伙子很少，大部分都是四十岁以的中老年，这些人的体质根本适应不了高原的候。因高原应发烧肺肿死去的犯人，多到另人麻木。
      　　塘火监狱和内地监狱的形完全不同，我们常见的监狱一般都是高墙大院，高墙还有岗楼，拉着铁丝网。可是塘火监狱不同，没有高墙，甚至连牢房都是敞开式的，如果不是服饰统一的话，你走进塘火农场，简直以为自己进入了一个寻常的村寨。
      　　在塘火农村，狱的职责好像和守卫不再相干，倒像村干部，每天也就是走家串户拉拉家常，早吹吹哨子人工。仅有的一座监狱塔楼，驾着机，形同虚设，几乎没有狱爬到那个面去。
      　　因为，在这里，没有犯人动越狱的念。要走你随时可以走掉，可是没有足够的装备和团队，你根本走不出这片戈壁。
      　　而且，比戈壁更可怕的是，在犯人中流传的关于戈壁狼的故事。
      　　据说，最大的戈壁狼王个比豹子还大，碰戈壁狼，尸骨无存！高迎到塘火农场两个月，天天都在琢磨逃跑的事，他这个人一根筋，犟脾，自己认为对的事就是对的，外面的大环境怎么样怎么样他不管。所以他认定自己无罪，认定自己不该待在这鸟不生蛋的地方。更何况，他家里有亲有媳，媳还怀胎十月中，他是家里的主心骨，这一走怎么得了。
      　　所以，他想逃狱，想回海接亲和媳，渡去投奔堂叔。他的堂叔在香港。
      　　和高迎住在同一个监房内的是一个宋德奇的中年人，四十多岁，脸三道触目惊心的伤疤，从右脸颊一直到左耳方，这伤疤扯得整个鼻梁歪曲，红的疤痕呈现出沟状，足见当伤痕之深。这个鬼魅一样的人竟然是个考古学博士，50年代的时候曾经一个人独闯罗布泊，去过楼兰古城。
      　　高迎有一次忍不住问他伤疤的来历，他只是苦笑，指指高迎在枕里的包裹，说：“如果你坚持这个，你也会有的。”
      　　高迎的包裹里全部都是碎碎的黑面馒，塘火农场的主要农作物是小麦，由于地高寒地带，小麦品种不佳，这种小麦磨出来的面粉质量较差，用这种面粉蒸出来的馒颜发黑。高原地带运输不便，因此，不管是犯人，还是农场的职工和管教干部都是以这种黑面馒为主食，大家戏称其为“巧克力馒”。