日期：2014-05-2222:11:00
      　　蜃的两个身份
      　　关于鬼市的文中曾提及一位深大王，笔者的猜测是一只蜃怪，也就是一只巨大的蛤蜊，或称牡蛎，总之是成了精的贝类，这个观点较为主流，尤其以《周礼》、《国语》为代表的国学经典多持此观点，认为此物是海市蜃楼的缔造者，吐纳之气形成虚无缥缈的楼阁亭台乃至远山近水景致。虽然我们知道这实则是光的一种折射所致，不过我道宁愿固执的相信，真的有那么一只巨大的蛤蜊在茫茫大海里悠闲的吐纳着气息，幻化出飘渺的仙境，吸引着人们的眼球。
      
      　　北朝齐地渔人曾于蓬莱见蜃楼之景，驾舟寻去，未曾归来，于是乎有人便说是蜃吐纳了虚幻的美景，吸引人们前去，然后吞食了可怜的人们，也有人说，那蜃景说不定真的是蓬莱抑或瀛洲的景致，渔人自有仙缘，竟寻了去也说不定呢！至于蜃食人的说法，多数是持否定态度的，蛤蜊一直都是人舌尖上的美味，其形象也与食人的怪物格格不入。南朝时有人于近海发现蜃楼美景，有好射者取强弓射之，蜃景竟慢慢的消失掉了，众人都十分惊奇，于是有人提议潜入海中查看一下，倘若真是蜃怪，恐怕已被这神射手射死。不过结果出乎意料，那箭直插入浅海的礁石中，根本没有射中什么大蛤。
      
      　　另一种观点有些非主流，说这蜃是龙的一种，属于蛟属，《说文》中载：“蜃，雉入海化为蜃。”此种的蜃又称蜃龙，是很稀有的一种龙，据传蛟千年成龙，统领水域，这蜃龙就是生活在大江的入海口，活动在近海一代的家伙。它的样子与传统龙的形象出入不大，不过其角像鹿一样岔开，身上有黑色的鬃毛，它有一项本事，就是跟前文的大蛤类似，吐纳虚无飘渺的烟气成令人神往的景致，不过这蜃龙吐纳这些幻影本身动机就不纯，他是为了吸引自己的猎物，这正是美丽致命诱惑的最好诠释。
      
      　　蜃楼景致并非全然出现在海上，有时候茫茫戈壁中亦有此景，《矣川县志》载有一小文《游仙台》，讲的是河西书生黄礼欲往贺兰寻一枚砚台，沿途一侧有戈壁数千里，时至傍晚，落霞余晖洒落，戈壁之上金碧辉煌，书生诗性大发，正欲赋诗之时，不远处突有数座楼阁显现，书生大惊，踱步而去，竟是一处偌大的宅邸，到门外，有侍女出门迎接，口称：“吾主恭候黄公子多时，请随我入内。”书生更为诧异，随那侍女而去，入正厅，有一白眉黑须之人端坐，笑盈盈的与书生攀谈，所谈之事无非古之圣贤，诗书礼仪等等。后那人带书生游览了整座府邸，整座府邸富丽堂皇，宛若皇宫，其中有云气缭绕，不知者或以为仙境，后设宴园中，有燕窝熊掌等各色珍馐，临走之时，那人赠与书生一台方砚，并再三嘱咐，欢迎他带人常来做客，若是没空，让其他友人来也可以，只要来时，在古道驿站向北投掷三颗石子便可。
      
      　　后黄礼考取了功名，到了中原，那人的嘱托亦忘的无影无踪了。那一台方砚经人鉴定，竟是崂山海底玉所制，价值连城。又过了几年，黄礼自武昌渡江南去，遇上风浪不幸落水，万幸的是，时有渔民捕鱼江中将其救起，黄礼醒来便惊呼：“恕罪恕罪，小生果是忘了！”
      　　原来那白眉之人赠与黄礼砚台，本是想借黄礼给其拉几个客户，说白了，那白眉实为一蜃龙，设置虚幻的景致吸引凡人，后取食之，无奈这黄礼也是个糊涂蛋，碰上如此稀奇的事竟然给忘了，不过忘了也好，兴许是黄礼同学机智，发现了蜃龙的诡计，不想让更多无辜的百姓葬身蜃腹罢了，故事末了，黄书生渡江遇风浪，那正是这蜃龙使得坏，想来是埋怨黄礼拿了好处不办事吧！却说故事里的蜃龙应该道行不浅，能行幻境于戈壁，已然摆脱了水域，想来已是千年的蛟成龙了吧！
      
      　　这蜃龙属于龙中的珍惜物种，前文《说文》中曾讲过，蜃是雉入海所化，这家伙竟然是小鸡跑到海里变的，真是奇特。也有说法是小鸡和蛇交配的话，也有几率生出蜃蛋，这就不难解释蜃龙为蛟属的缘故了，鸡比之凤凰、蛇比之龙实乃是高大上和穷屌丝的对比，生出的后代自然比龙要档次低了。还有蜃喜食燕子，大抵是小鸡不能高飞，嫉妒燕子可飞跃南北，等到自己化为了蜃，便大肆扑食，以弥补埋藏在心底多年的自卑吧！
      
      　　日期：2014-05-2323:14:00
      　　芙蓉国记
      　　扬州有一沈姓门第，汉时祖上曾任东吴官员，后败落，迁入扬州近郊，家产悉数典卖，购得薄田数亩，起寒舍三间，时境况果真家徒四壁，唯有一箱旧书那沈姓老主不肯典卖，称言是祖辈留传下来，后老主故去，后人整理遗物，将这箱旧书赠与老主挚交，所幸所受之人为爱书之辈，将那书籍取出，十分爱惜的一一查看，竟得一本遗世巨著，为吴人沈莹的《临海水土志》，该书早已亡轶，只有只言片语散见于《太平预览》，那人大喜，遂整理注解，此为唐初天宝年间之事。