恶鬼咆哮的风雪夜里。
      
      封青岩颇为好奇仰头，看着夜空中浮现的模糊身影。
      
      那尊身影虽然模糊不清，但是散发出来的威武气息，瞬间就冲破四周诡异的黑暗，把扑上来的恶鬼逼了回去。
      
      一下子缓解了牧雨、戎韬等人的压力。
      
      《大武》，乃是六乐中的武舞。
      
      起初是为了歌颂初代人王“武王”平定天下的武功（注），后来渐渐演变为战场上激发士气的战舞。
      
      这尊浮现出来的武威身影，自然就是初代人王武王。
      
      传说武王傲视古今，靠一人之力，斩尽天下诸王，独立于九天上，神灵不能挡其路。一生与天争高，有惊艳万古的才情，可以杀九天外之神灵，屹立九天之上，让众神战栗。
      
      这是封青岩在经史上，所了解到的初代人王武王……
      
      有些夸大了。
      
      然而，《大武》并不是仅仅激发士气那么简单。
      
      激发士气只是《大武》最基本的能力，还可壮胆勇，摄心魂，镇鬼神，降福祉……
      
      倘若千人唱，万人和，山岳为之震动，苍穹为之荡波。
      
      在阵前拼杀者，执看挺戈，大声呼呵；后面乐舞者，则击鼓顿足，可使气势如虹。
      
      如此，《大武》之威可瞬息格杀万敌。
      
      且需三十六人，方可成乐。
      
      但是现在，加上击鼓者边星，亦不过才五人，根本发挥不出《大武》的威力。
      
      这时能够激发牧雨、戎韬等人的士气，以及增加琴棋书画的威力，足让刘凌、朱雁和边星三人惊讶不已。
      
      想不到成乐了。
      
      他们三人心中惊喜不已。
      
      当看到武王浮现时，他们三人心头更是震撼，有些不敢相信。
      
      武王现！
      
      武王现！
      
      他们心头在呐喊。
      
      此时，他们三人的眼睛余光，悄悄落在赫连山身上……
      
      武王能够浮现，这完全是靠赫连山和周昌二人之，以超绝的“身韵”激发《大武》，方能发挥出一些威力。
      
      封青岩不懂何是身韵。
      
      但是，却看到赫连山和周昌二人身上，有淡淡的光晕生起。
      
      渐渐地，他们身上的光晕，随着他们的舞动而越来越亮，有如五彩霞光般，使得二人在诡异的黑夜里光彩夺目。
      
      “身韵？”
      
      刘凌差点惊叫出来。
      
      赫连山身上有身韵并不奇怪，十分正常，且刘凌早已经知道。
      
      他惊讶是因为周昌身上，竟然亦有不弱赫连山的身韵，甚至还要强上两分……
      
      这如何不让他震惊？
      
      这时就连朱雁和边星看到，心头亦十分惊讶。
      
      身韵，乃入品乐舞者的标志。
      
      乐舞者亦如琴棋书画般，可分为九品……
      
      此时，就连牧雨、方忘、虞渊等人，亦发现二人身上的绚丽的光晕，皆有些震惊和喜悦起来。
      
      如此，《大武》可发挥出更强的威力。
      
      所谓身韵，乃“身法”与“韵律”的总称，而乐舞者身上的光晕，则是身韵的标志。
      
      颜色越绚丽，身韵的品阶越高。
      
      身法，乃技法范畴。
      
      韵律，则内涵神采。
      
      即形神兼备，身心并用，内外统一。
      
      此乃乐舞之灵魂所在。
      
      而身韵的产生，乃是乐舞者形、神、劲、律的高度融合。
      
      所谓形，即乐舞者外部的动作，表现为形形色色的体态，千变万化的动作，以及动作间的连接。
      
      凡是一切看得见的形态与过程，皆为“形”。
      
      而神，即神韵。
      
      任何艺道若无神韵，就可以说无灵魂，无论是诗词文童，还是琴棋书画，皆离不开神韵二字。
      
      无神韵，即无生命。
      
      倘若乐舞失去了神韵，就失去了乐舞最重要的光彩，发挥不出任何的威力。
      
      “我将我享，”
      
      “维羊维牛，”
      
      “维天其右之！”
      
      “仪式刑文王之典，”
      
      “日靖四方。”
      
      “伊嘏文王，”
      
      “既右飨之。”
      
      “我其夙夜，”
      
      “畏天之威，”
      
      “于时保之。”
      
      赫连山高唱，充满韵味的歌声随风雪而飘荡，率众舞者手持君子剑，奋臂击刺，猛烈顿足。
      
      他们一击一刺，一击一刺，连续做了四次。
      
      此时，赫连山和周昌身上的光晕更亮了，乃是心与意合，意与气合，气与力合，力与形合，神韵之具体。
      
      且，二人在击刺间，眼睛聚、放、凝、收、合，恰恰到好处。
      
      所谓，形未动，神先领，形已止，神不止。
      
      封青岩看到夜空中的威武身影，似乎又凝实几分，散发出来的威武气息更强浓烈了。
      
      而琴棋书画的威力，又强了一分。
      
      “文王既勤止，我应受之。”
      
      “敷时绎思，我徂维求定。”
      
      “时周之命，於绎思。”
      
      赫连山、周昌等人充满韵味的歌声，在夜空中回荡，与鼓声交织在一起。
      
      此时，他们的动作变得舒而不缓，紧而不乱，动中有静，静中有动。或是轻重，或是缓急，或是长短，或是顿挫，或是符点，或是切分……
      
      此乃劲也，乐舞运行之节奏。
      
      倘若劲运用得好，有如画龙点睛，可使形已止，而神不止。
      
      封青岩看到，武王身影又凝实一分，琴棋书画再强一分。且，在武王身影四周，竟然浮现一个个模糊的虚影……
      
      “於皇时周，陟其高山。”
      
      “嶞山乔岳，允犹翕河。”
      
      “敷天之下，裒时之对，时周之命。”
      
      此时，赫连山、周昌等四人的动作，千变万化起来，让人扑朔迷离，瞬息间动感万变。
      
      此乃律，即反律。
      
      即逢冲必靠，欲左先后，逢开必合，欲前先后。
      
      无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，还是相反相成的逆向运势，赫连山和周昌二人皆展示了乐舞的圆、游、变、幻之美。
      
      这正是舞律之精奥之处。
      
      夜空中，浮现在武王身影四周的虚影越来越多，越来越凝实……
      
      “於铄王师，遵养时晦。”
      
      “时纯熙矣，是用大介。”
      
      “我龙受之，蹻蹻王之造。”
      
      “载用有嗣，实维尔公允师。”
      
      当赫连山和周昌舞到此时，武王身影四周的虚影，蓦然化为无数兵马，持着金戈骑着铁马，从夜空上杀下来。
      
      “武！武！武——”
      
      金戈铁马，气吞万里如虎！
      
      不过顷刻间，四周的恶鬼就被归来的战魂斩尽……
      
      此乃武王点兵！
      
      【注】武功，是指军事方面的功绩，不是指功夫
      
      ……