尽管美美从不让他找出明确的可以抗争的理由,但同居几个月之后,他还是敏锐地发现了一条真理——为自由而抗争原本就是一场长期的混战,并不需要什么理由。
      
      “你不爱我。”美美的职业把她训练成为抢占有利话题的高手。
      
      “但我爱上了你大大咧咧的性格,爱上了你精瘦而有力的身体,还爱了你的脚踝。”最后一句话是香川有意挑衅,美美的脚踝在他们的语境中已经成为一个神秘主义的符号,美美对此深恶痛绝。
      
      “还有什么?” 美美尖刻地望着他。“我有充分的时间听取全部证词,除了正文,你可以连附录,带注释一起都讲出来。”
      
      “我爱上了你挣钱的本领,爱上了你对外部世界的无畏无惧,爱上了你对我的挥霍无度,也爱上了萱草黄衣裙透露出来的神秘气息。”古人是以醇酒美人自污,而香川却希望通过自贬达到让美美警醒的目的。
      
      “还有吗?”
      
      “我也有不满和深深的遗憾。”
      
      “比如……。”
      
      “比如,我还想回到以往那种没人管束的,邋遢而又懒惰的生活状态;我还想结交新的女孩子,让她们的无知来反衬我的高明;我也想开着辆本特利或波尔舍招摇过市,让警察给我开出成本儿的超速罚单……。”他是个热爱旧词汇的家伙,他所说的本特利和波尔舍,其实就是香港人所谓的宾利和保时捷,尽管他厌恶开汽车。
      
      美美没有插言。
      
      “我也想在我们相遇的山中建一所别墅,门前种上大片的核桃树和柿子树,两种树加在一起名叫‘合适’;再买一头叫驴拴在院门口,让我可以骑着它去赶集。”必须得有超出美美经济能力的狂想,才能让她望而却步,甚至知难而退。香川对常人那种恶语相向,甚至打得头破血流的争执深感恐惧,他更喜欢这种带着一点点遗憾,一点点忧伤,平心静气的疏远,这可以让美美反省自己的行为,重新设计他们二人的生活,或者分手。
      
      他爱这个女人,不会主动与她分手,但是,如果她肯换一种方式来爱他,他将感激不尽。
      
      美美终于开口了:“这得需要几百万的投资,还需要极大的耐心和深切的爱。”
      
      “这是我无法实现的梦想,也是你不可逾越的高山。”香川总结前言。
      
      美美问:“你刚才还说,想再认识新的女孩子?”
      
      “只有这一点实现起来不难。”
      
      美美手中的瑞典水晶玻璃杯飞到了香川的头上。她拽住香川的双脚,将他从烟榻上拉到地下,让他的头在大理石地面上碰出一声脆响。
      
      她道:“你不用跟我在这里装模作样,你以为能把我气走吗?”原来她早便识破了他的诡计,香川在她的拳脚相加之下,发现了问题的实质。
      
      从他们相识,直至美美出走,在长达9个月时间里,除去往日那种半调情式的殴击不算,这是香川与美美整个同居过程中唯一的一次被真正施以暴力。据他个人判断,这次暴力事件已经超出了美美对他施行全面控制的技术范畴,而是她在精神、财力和情感三方面压力下的大暴发,是一时的失控,或者说是恼羞变成了怒。
      
      他关于奢侈花费的暗示,必定是让一向自认为事业成功的美美羞愤难当,所以,在她出走南美时给香川撂下一句话:“我不发大财绝不回头。”
      
      种下什么样的因,就会结出什么样的果。香川发觉,自己这一次吵架战术上的错误选择,这次对攻击内容的错误选择,居然改变了美美正常的生活轨迹。所谓冤孽,大约就是如此。
      
      在这次不成功的谈话之后,他们便决定冒着冬季的严寒,再次回到山里,去考证他们爱的发端。如果换一套言语描述他们这次远足的动机,也可以说,他们是为了消除对这段恋情真实性的怀疑,而去找寻那最初点燃爱情烈焰的火花。
      
      第二章 形而上的白莲花
      
      1
      
      在那件尴尬事发生之前,这原本是一个再寻常不过的下午。那些傲慢的博士后学生照例在竹君的课上晚到了5分钟,男生们的目光一如既往地在她的小腿或胸部逡巡,而女生们则像计算器一般精密地估算着她的裙装和凉鞋的价钱,甚至有个女生大胆地从她与黑板之间穿过,为的只是考察她今天使用的香水品牌。
      
      她不便理会这种隐喻性挑逗与敌意,道:“今天我们研究的是源自古代印度的一个性观念——白莲花。” 幻灯被打开,幕布上出现了一幅精美的春宫画,一男一女相向缠立在花园中,背景是山石芭蕉,朱廊白鹇。
      
      这是她研究多年的一个中心课题。她并不认为自己是受到了这种性玄学的迷幻,以至于误入歧途,而是在研究过程中发现,这可能是一条人类的自新之路,是一条能够带来智慧与康宁的福泽之路。当然了,纸上谈兵毫无意义,在这件事上,精神修炼与肉身修炼缺一不可,实践的意义与冥想的意义同等重要。
      
      长期的修炼让她感悟到,实现“白莲花”已经成为她的一项使命,是“自然”选中了她,让她在人类的感知能力被封尘多年之后,替大家找寻一个觉悟的办法。这样一种奇妙的行为方式和理念,在她的意识中,已经变成了一把将为她打开超自然力宝库的钥匙。
      
      教鞭圈住了画面上的两个人,“这一组春宫画册页据说出自陈老莲之手,画的是《天罡三十六势》,这幅画便是最高级的第三十六势。”
      
      “练这姿势不很困难嘛!”下边有人心神不定。
      
      “难在境界。”竹君道,“这个姿势源自于古印度的瑜伽术,他们认为,每一个人的脊柱尾端都驻守着一条昆达利尼蛇,它是人类一切精力的源泉,是无上神力对人类的褒奖和怜悯。养护它,激发它,让它发热发光,将玄学意义上的神力转化为切实可用的精力,是肉体与精神相互转化,相互实现的终极目标。”
      
      这种看似虚幻的玄学,是当今学术界私下里的宠儿。课后在院长办公室里,他们也曾谈到了玄学问题。
      
      院长坐在他那张宽大的书桌后边,用白净的食指与中指翻弄着她的课题申请书,目光闪闪烁烁。“你太过虚幻,太过形而上学啦。你把性幻想与性行为混淆为一体,等于自觉走上了唯心主义的险途。”他的声音像只热手在摸人。
      
      竹君安静地坐在院长对面,没有插言。她此时正面临着个人前途上至关重要的一步,如果这一次能够拿到国家级科研项目,她便会成为第一个受到国家认可的性学专家。然而,她必须得争取到院长的全力支持,这个项目的审批委员会副主任便是眼前这位风度翩翩,以擅长引诱女性闻名于学术界的大人物。
      
      “国家拿出大笔的经费来,要的是科学研究成果,而不是玄学。”院长绕过书桌,站在她对面三尺距离,目光极君子地望着她的发际线。
      
      她不得不为自己辩护:“我谈的主要是哲学。”
      
      “所以,你关于‘白莲花’的理论在委员会中虽然赢得了一部分哲学家的支持,却遭到了全体科学家的激烈反对。”院长转到了她身后,手轻轻地搭在她的椅背上,柔和的男中音在她头顶上弥散开来,幻化出繁花般的绚烂。“举个简单的例子,天罡第二十一势的姿态显然能使女主角得到充分的爱抚,也能让她赢得异乎寻常的快感,但是,你却没有注意到,这种雄性在身后的方式是哺乳动物几十万年间形成的性行为方式,只是一种客观的延续。同时,人类之所以能够区别于其它哺乳动物,正在于他们有能力面对面发生性行为,这一至关重要的差异,存在着人类学和神经学上的关键意义。”
      
      他的脚步又转到她面前,近得可以让她嗅到他口气中香口胶的薄荷味。“你应该知道,即使同一个姿势,在不同的主角身上,也会发生力量的轻重、杠杆原理应用的差异、不同神经簇的反应次序等等无穷的变化,要想总结出基本规律,玄学是无能为力的,必须得是精确的,可以计量的实验科学。”
      
      这就等于完全否定了竹君的研究,但她对此早已做好了抗辩的准备,便问:“这是委员会最后的结论吗?”
      
      “不,‘选题内容不科学’,这只是初步评估。你仍然有机会,用你擅长的理论来说,关键在于姿态。”院长满含悲悯地将手放在她的肩上,笔直的裤线触碰到了她裸露的膝盖,为她引动起一阵痒痒的快意。
      
      所谓初步评估的否定,就意味着她几乎已经失去了竞争的机会。为什么这些人在私下里对神秘主义充满了敬畏,而到了公开场合却装腔作势起来?
      
      课堂上,竹君把话题也引到了这样一个非普遍经验的领域:“第三十六势这种站立的姿势,可以给昆达利尼蛇提供极大的自由空间,能够保持脊柱内腔,也就是苏舒姆那孔道的通畅,而两个人体的摇荡也能够激发血液的流速,让昆达利尼蛇在性交流与性境界的提升中沿脊柱向上爬升,直到冲开头顶上禁锢人类智慧与超自然能力的牢门。”
      
      她换了张幻灯片,图上瑜伽人像的脊柱尾端,有一条蛇盘绕了三周半,蛇头向上,跃跃欲试。
      
      她从15岁开始练习瑜伽术,22岁大学刚刚毕业,便开始了追寻“白莲花”的漫漫之路,多年的修炼之后,让她有理由相信,今年的秋分到寒露这15天里,可能会出现让她赢得最大奖赏的重要转机,只要星辰、气候、香川和她自己同时处在最恰当的那一时刻。
      
      她接着道:“现在请看这位女主角,她将右腿缠在男主角的腰间,将左手绕过男主角的肩颈,这便产生出两个关键的技术问题。”