狄奥尼修二世以威胁的目光盯着柏拉图.柏拉图视若不见，斩钉截铁般说：“我亲耳听见你许诺过，尊敬的陛下大人.”
      
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      寻找哲学王 ７０２
      
      狄奥尼修二世在盛怒之下，借庭院发现一具女尸为由，把柏拉图赶出城堡，叫他暂住在城外阿尔克得谟斯家. 这里是雇佣军的驻地，柏拉图曾建议二世改革军事体制，取消雇佣军，因而雇佣军对柏拉图恨之入骨. 狄奥尼修把他安排在这里，意在让这批人监督柏拉图，却又不背不义的罪名. 柏拉图知道自己处境危险，便马上致函塔拉斯的阿尔基塔，告诉他自己目前的处境.阿尔基塔接到柏拉图的信，立刻派使者到叙拉古，同狄奥尼修二世交涉. 狄奥尼修认为，与其把柏拉图杀死，不如放他回国，对处理狄翁的事件更为有利，于是便同意柏拉图离开叙拉古，回到雅典，这一年，柏拉图已满六十七岁.柏拉图在归国途中，路经伯罗奔尼撒，碰上了前往奥林匹亚参加祭典的狄翁.柏拉图向他介绍了财产纠纷的经过，狄翁听后愤然而起，在神像面前起誓，要号令同族人，一道消灭狄奥尼修二世. 理由是：这个僭主毁约失信，以不友善不公正的方式对待柏拉图和自己，践踏哲学的尊严.狄翁对柏拉图说：“理性的目的可能要用非理性的手段来达到，哲学也需要武力做羽翼.”
      
      在柏拉图的学生斯彪西波和欧德穆斯等学园的学友们的帮助下，狄翁开始招募军队，不久就集结了上千人的队伍，开始向叙拉古挺进. 途中闻风自愿参加者倍增，部队人数达到五千人左右. 他们在市民的欢呼声中进入叙拉古城，宣告了叙拉古的解放. 在外征战的狄奥尼修带兵匆匆赶回，表面上
      
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      ８０２柏拉图：智慧人格
      
      装着与狄翁讲和，暗地里指使非希腊人的亲兵部队突然发起攻击，包围了狄翁军队. 狄翁指挥战士奋勇反击，打退了狄奥尼修二世的进攻.敌人的阵地是占领了，但随之而来的内部纠葛却令狄翁手足无措. 那个曾被狄奥尼修二世追捕而逃亡在外的赫拉库德勒斯，在攫取海军领导权后，开始向狄翁发难.实际上，狄翁向叙拉古进攻时，他并未参加，见狄翁的攻击成功，他便从外地匆匆赶到叙拉古，利用叙拉古刚刚解放和市民激进的民主情绪，扩大自己的努力. 他找狄翁要军队，狄翁把海军司令的位子给了他. 他当权后，并不尽心尽职，在他掌管海军期间，狄奥尼修二世将城堡交与其子驻守，携带家人和孩子从海路逃跑了. 这时，舆论大哗，要求追究责任. 赫拉库勒德斯为了转移视线，将矛头引向狄翁. 他利用市民极端民主化的情绪，同要求平分土地的一派市民结成同盟. 还利用所谓民主的办法选举了２５人的将军团；借口重甲兵无用，停止供应狄翁士兵的费用，想用这种办法逼走狄翁. 狄翁为了避免同市民的冲突，率领忠实于自己的士兵主动退出叙拉古，转移到莱昂泰努伊城，在那里受到热烈的欢迎.闻知狄翁出走叙拉古，狄奥尼修二世迅速组织残党向叙拉古反扑，赫拉库勒德斯仓惶应战，城堡很快就落入狄奥尼修二世手里.狄奥尼修二世的军队占领叙拉古后，烧杀抢掠，市内陷入一片混乱. 赫拉库勒德斯无奈，便以负罪心情向狄翁求援.起初，狄翁的士兵们鉴于赫氏的背叛行为拒绝出征，
      
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      寻找哲学王 ９０２
      
      集会上笼罩着一言不发的沉闷气氛. 这时，狄翁慷慨激昂地晓谕部下，面对强敌，应该捐弃前嫌，同仇敌忾，士兵们于是跟从狄翁前去救援叙拉古. 经过顽强战斗，叙拉古城再一次被征服，狄奥尼修二世自觉穷途末路，无奈献城投降. 投降那天，城内的男女老少都出来迎接狄翁，狄翁之妹娅莉仕蒂玛葛偕同狄翁那个被迫改嫁的妻子娅莱蒂也前来会见狄翁. 夫妻相见抱头痛哭，携手归家，共叙离别之情.就这样，叙拉古全城终于得到了完全的解放. 狄翁成了整个希腊世界令人瞩目的人物，柏拉图赞道：“全世界都仰望狄翁一人.”
      
      然而，事情并未因此而结束. 在狄翁获取政权后，内部又陷入争权夺利的斗争，公元前３５４年狄翁被阴谋刺杀.①
      
      听到狄翁的噩耗，柏拉图如雷轰顶，比当初苏格拉底的死所给他的打击还要大. 狄翁不仅是他的朋友，而且是一位与他一样为着一个共同的目标，不屈不挠，奋斗不息的人.狄翁组织远征军讨伐狄奥尼修二世时，柏拉图曾劝狄翁不要诉诸武力，免得给市民带来灾难，但狄翁的每一次胜利却也令柏拉图兴奋不已. 狄翁想创造一个自由的叙拉古，实现他们共同的理想. 在胜利的前夜，在事业即将到达巅峰时，这颗政治上的明星陨落了. 狄翁的死不是由于政策和政治上的失误，而是由于麻痹大意，正像一个老练的船夫由于一场意想
      
      ①参见山东人民出版社《柏拉图研究》，王宏文、宋洁人著.
      
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      ０１２柏拉图：智慧人格
      
      不到的暴风雨而沉船遇难一样，柏拉图感到揪心般地痛苦.狄翁在世时，常常与柏拉图讨论什么样的政治形式最理想，狄翁认为现有的民主要修正，应该建立王政和民主制相混合的政制，柏拉图补充道，就是既给公民们以自由又限制他们以法律，将完善的法律和充分的自由结合起来. 狄翁攻占叙拉古后，发现这里的市民所追逐的自由，无非是极端的自由放任，就开始着手整顿这种体制，并去信请柏拉图前来帮助制订法律. 结果，柏拉图刚接到狄翁的来信，就听说了他的死讯. 一个自由的哲学王国将要在朋友手里建立起来的时候，却功败垂成，柏拉图实在不甘心.狄翁和柏拉图有太多太多的默契，他们一样都不主张用武力来解决政治问题，所以狄翁三番五次邀请柏拉图去开垦哲学试验田，柏拉图也欣然前往，哪怕有冒着生命的危险，当劝谏狄奥尼修二世不成时，狄翁不得不使用武力时，柏拉图也阻拦学生们支持他的军事行动，狄翁为了贯彻柏拉图的意见，掌权后力图避免和反对派的冲突，一让再让，结果是“事业未成身先死.”
      
      狄翁仰慕柏拉图的人格，柏拉图也赞赏狄翁的高尚，智慧的灵魂失去了撞击的对象，柏拉图感到深深地孤独！于是又回到学园，继续他智慧哲学的思考.
      
      三、幻灭的人格梦
      
      理想国毕竟只是一个梦. 三次西西里之行，使他深深领
      
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      寻找哲学王 １１２
      
      略了那块土地的深深的邪恶，他厌烦在现实世界里再找一个模特儿. 晚年的柏拉图把注意力由培养思辨哲学家或和哲人人格转移到培养实践的政治家，他一再吁请“黄金的绳索”——法律，来引导人们走向正确的方向.道德确实崇高，但常常难以经受现实的暴风骤雨；哲学确实伟大，但总是改变不了专制而骄横的头脑.当柏拉图发现原来寄托在狄奥尼修和狄翁身上的希望破灭后，他更清醒地反省到，哲学王实行的哲学统治在现实社会只会碰壁，他开始认识到无论什么样的统治者都必须受到法律的约束.哲学凭理性打下的天下，该由法律来维持和治理.于是，柏拉图写下了他最长的一篇对话《法篇》，这也是他的绝笔，为西方社会的“三权分离”打下一块坚硬的基石.柏拉图八十一岁那年的一天，他出席一个青年朋友的婚礼. 欢乐者的喧嚣使他感到疲倦，他请大家原谅，说到另一间屋里睡一会儿. 宴会的气氛越来越热烈. 客人们都忘记了这位最推崇闲暇的老哲学家.后来，新郎悄悄走进隔壁房间看看他的老师. 柏拉图已经安然入睡.世界上的邪恶和非正义再也引不起他的反感.这位哲学王，哲学家族中的王，终于被召唤到宁静安逸的理想国去了.他被安葬在学园里，所有学生都参加了他的葬礼. 葬礼上，学生亚里士多德深情地吟诵了一首悼诗：
      
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      ２１２柏拉图：智慧人格
      
      他来到凯克洛比亚神圣的土地，怀着一颗虔敬的心筑起庄严的祭坛，献给一个纯洁无瑕的人，献给他那崇高的友谊.在众人之中他是唯一的也是最初在自己的生活中，在自己的作品里，清楚而又明显地指出，唯有善良才是幸福，这样的人啊，如今已无处寻觅.
      
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      亚里士多德
      
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      小马驹与世界的意义ｘｉａｏｍａｊｕｙｕｓｈｉｊｉｅｄｅｙｉｙｉ
      
      公元前３６６年仲夏的一天，一位年轻人来到柏拉图学园要求入学.他衣冠楚楚，风度翩翩、举止文雅、彬彬有礼，其高雅的气质一下子吸引了所有的学子们，还包括学园的创始人——柏拉图.柏拉图凭直觉收下了这位来自异邦马其顿的学生——亚里士多德.令这位老师惊异不已的，是在短时间内，亚里士多德就显示出了惊人的才能. 他闯进许多学科知识的大门，凭着他
      
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      小马驹与世界的意义 ５１２
      
      独特的智慧，树立起一个又一个里程碑. 政治学、戏剧、诗歌、物理学、医学、心理学、历史、逻辑、天文学、伦理学、自然史、数学、修辞学，他都一一拈来，随意扎成一道又一道风景.柏拉图有一次幽默地说，他的学园由两部分组成——其他学生构成学园的身体，亚里士多德则是学园的灵魂. 随后，柏拉图渐渐发现亚里士多德身上流淌的仍是马其顿人不安分的血液，给他封一个外号——“不听话的小马驹”。