第67节

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日期：2009-03-21　09:24:52
      
      　　作者：快乐慢车　回复日期：2009-03-20　15:45:32　
      　　本人在15，16岁时突然不敢吃肉食，那时正是长身体的时侯，只好挑鸡旦吃，对自己说鸡旦有素鸡旦，几十年来早餐不敢沾荤，在广州时吃早饭由于多有掺荤，曾呕吐不已。得病常觉蚂蚁身上爬，这都是小时侯逗两窝蚂蚁相斗，死伤大片，想来仍觉恐惧。
      　　一直就断断续续读佛经，特别是南怀谨先生的读本常看。每天念心经。
      　　我在94年在九仙观得到上仙开天目，看到过一些过去未来的事，包括自己的未来。象梦一样。但10几年过去，前程一点动静也没有，很是泄气一直放不下。其实那就是黄粱一梦啊。也是有缘，今天和先生说说，望能得先生开解。
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      　　能开天目是与你的根性有关，虽然是高人帮你开天目，但不是每个人都能开的。这多半是一种残存的能力，需要借助外力显发出来。这种情况，一般都是天道或其它道中有大能力者轮回转世而来，只是福报受尽，流落人间。你的能力与吃不了荤腥与这种情况很类似。我认识不少根性深厚的人都是有类似的能力的。
      　　人的轮回转世，多半是带着往世的习气而来的。天道下生者，多慈悯柔和，福报也比较好，多半于佛法一见生信；修罗道来者，多半极好争斗；人道来的，善恶参半；畜生道来者，多愚痴玩劣；鬼道来者，多半胆小内向，忧多乐少；地狱道来者，多居社会最底层最边缘，而且凶玩残暴，视生命如草芥。
      
      　　所以这一辈子一定要抓紧培养福报，抓紧修行，不要继续沦落了。你的根性比别人好，很多别人难以接受修行的观念对你而言是理所当然的事，稍微努力一点，比一般人更容易修行成功一点，至少能求得天界福报，不至于在这个纷乱世间继续沉沦。
      　　我还是建议你一心修净土法门。天界又如何，享受过那么大的天福，天福受尽，还不是沦落至此？如生净土，永得解脱。有佛力为依，生净土比生天界更容易，其福报也是天渊之别。
      　　不要过于关注自己此世的未来，人生苦短，《增广贤文》有言：记得当年骑竹马，看看已是白头翁。天大的富贵都抵不过无常，抵不过岁月的流逝、人世的苍桑。
      日期：2009-03-21　10:28:38
      
      　　什么是佛教?
      　　佛教是种教育，即佛的教育。这是佛教二字的本来意义。
      
      　　佛陀住世的时候就有人问过什么是佛教,佛陀的回答是:诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教。这是一种很通俗简约的解释。
      　　诸恶莫作、众善奉行是世间法，是从行为上的论述；自净其意是出世法，是心灵的修行；两者是从身到心的修行。
      　　何谓修行？修行就是净化自己行为与心灵的过程。向内审视自己的内心，探究一切苦与烦恼的根源，净化自己心灵上的贪、嗔、痴念，得到心的解脱。
      　　涅槃是佛教所追求的终极目标。所谓涅槃，就是心的解脱。据《杂阿含经》：涅槃者，贪欲永尽，嗔恚永尽，一切烦恼永尽，是名涅槃。”
      
      　　简单点说，佛教就是止息痛苦的方法。
      　　大部分宗教都认为这个世界有一个至高无上的教主，人只要信这个教主，死后就能上天堂，否则有下地狱的可能。这是求他人的宗教。
      　　而佛教的根本修法是自力，自我开悟证道以求解脱。故佛教谓一切外求的宗教为外道，这是佛教与其它宗教的分水岭。外道没有歧视之意，指的是心外求法。大乘佛教有一些他力救济的法门，但从根本上来说，这些都是助行。即使生到西方极乐世界，在佛菩萨的亲自教导下，还得靠自己修行方能得到彻底解脱。
      　　所以佛教没有主宰，佛陀只是老师。释迦牟尼佛只是比我们先开悟，悟到了宇宙人生的真相，找到了生命的归宿与解脱的方法，并把这些传授下来。所以佛陀与信仰者的关系是师生关系，我们拜佛是礼师。在寺院中，我们可以看到本师释迦牟尼佛的称谓，本师就是根本的老师的意思。
      　　寺院兼具佛教学校、佛教博物馆、佛教象征物的功能，但主要功能还是佛法的教育。从寺院的组织架构上我们也可以看到与学样类似的性质，寺院住持之下，一般有三大执事：首座、维那、监院，住持相当于校长，三大执事分管教务、训导、总务三事。法师相当于老师，指导僧人及大众的日常学习。
      　　从前面的作息表时间表中，我们也可看出寺院的学校性质。日复一日的诵经、打坐、修行规仪皆是勤学不掇的过程。
      日期：2009-03-21　10:36:22
      
      　　作者：blues134　回复日期：2009-03-21　10:28:33　
      　　既然土是一个阶段的终结，那木火金水每个阶段后面为什么不能是土，也就是其他四行都可以生土呢
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      　　你问得很到位。
      
      　　天干地支是阴阳五行的细化，从天干地支中就可看出这种端倪。
      　　天干气强，一以贯之，所以与五行的相生顺序一样。
      　　而地支气弱，相生顺序如下：木生土，土生火，火生土，土生金，金生土，土生水，水生土，土生木。木火金水之间，都是以土来转折、收藏、化生。地支的辰戌丑未这四土就是此用。
      日期：2009-03-21　11:32:31
      
      　　作者：gzprince08　回复日期：2009-03-20　22:21:06　
      　　乾造：　　癸亥　　戊午　　癸未　　戊午　　(申酉空)　
      　　大运：
      　　丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　
      　　7岁　　17岁　　27岁　　37岁　　47岁　　57岁　　67岁　　77岁　　
      
      　　始于：
      　　1989　　1999　　2009　　2019　　2029　　2039　　2049　　2059　　
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      　　天干戊癸双合，璧人双双，通根旺月，化火格已成。
      　　唯年支亥水破局，幸好月日时支有木土，一制一化，为患不大，但终究是个暗伤，命局的贵气就破坏了。没有这点水，这就是个富贵命了。
      　　命格化火，地支一片火方，此为过旺，宜取土泄劲火之势，又制亥水之伤。
      
      　　这个八字四柱从帝旺到死、到墓库，其气从年至时，一直在衰退，所以做事总是虎头蛇尾，这是没办法改正的缺点。八字火旺，善于与人相处，待人热忱。
      　　7-21岁，平常运，还可以。
      　　22-26岁，比较好，只是大运行得太早了点，年轻时心智与财气都不足，好运也难成大事。去年下半年至今有一点不太顺，不过大运好，问题不大。
      　　今年6月交运，行入木运，这条运不太好走。凡事低调点，安守现状比较好一点。
      日期：2009-03-21　14:33:05
      
      　　作者：cherish999　回复日期：2009-03-21　14:02:11　
      
      　　前天看到楼主的帖子，一直看，但没有回，只想慢慢地学。
      　　但是看到一位网友写到她的父亲，那一霎那，我想起我的父亲，我只想求教楼主，我的父亲现在哪里？该怎样帮助他？
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      　　如果经常梦到你的父亲，有可能是这两种原因之一：一是因思而梦，多半梦到一些过去的场景；另一种是落在鬼神中。
      　　我不知道你梦中的具体景况，但既然经常梦到，在鬼神的可能性还是比较大的。建议你念几遍《地藏菩萨本愿经》回向给你的父亲，这部经对于超度鬼道生灵是非常有效的。我介绍给我周边的很多人念过，都有明显感应。多半是梦到亲人回来告诉，他的处境已经转好了，找到好的归宿了之类的。
      　　即使不在鬼道，念经也可给他增福。这是你目前真正可以帮你父亲做的事，也是确实可以帮到你父亲的办法。另外，每年的农历七月十五是盂兰盘节，这一天若是供养正规修行的出家人，则你的七世父母皆得超度，可以在这一天清晨送一些食物等生活用品去寺院供养师傅。也可以提前几天就在寺院为你父亲挂一个往生牌位，七月十五这一天，大的寺院都要举行超度法会。
      　　念经不需要请别人念，亲人念就很管用，亲人之间的感应力极强。
      日期：2009-03-21　14:37:32
      
      　　作者：观枫阁　回复日期：2009-03-21　12:12:30　
      　　这几天跟帖一直没说话，只是在听先生的讲解，关于佛法的讲解让我有茅塞顿开的感觉，这几天也在诵《本愿经》，我将经书恭起来，然后上香，恭水。不知道这种做法对不？还望先生指点。
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      　　经书是佛、法、僧三宝中的法宝，供起来当然好！