第279节

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日期：2010-08-06　20:01:24
      
      　　作者：深海宝宝回复日期：2010-08-06　19:23:47
      　　西门老师在线啊，呵呵，咱俩有缘啊，嘿嘿，关于老师说的我有不用看法：
      　　老师说我现在走的土运运程还可以，我可不这么认为，一来这几年我身体一直欠佳，多方寻医疗效不好，二来我做事不太顺利，以前都是想什么来什么，最近几年是事情和我想要的结果相差太大，我做事老感觉阻力重重，人际关系紧张，父母关系有一段时间很僵，而且去年父亲发生了很不好的事，不知道该作何解释？希望西门老师能指点一二。
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      　　男命：丙寅丙申丁亥癸卯（午未空）
      　　这个八字地坂寅申相冲，申亥相害，地支一片不和之象，人事关系不和，也是本命带的。并非运程所至。做事阻力重，也是由人事关系不和带来的。申亥相害，主人事。寅申冲、申亥害，都伤及父母宫，你命中劫财又重，与父亲易起冲突，应当非自今日始。去年食得化伤，伤及父亲。疾病的问题，应是戌土伤及亥水所至。好运只是做事顺利一点，并非什么都好，什么事都是利弊交错。分析得太细，很难做到。
      
      　　大运可以，但具体到每一年还需具体分析。前几年的流年：丙戌、丁亥、戊子、己丑这四年，丙戌明显较好，丁亥年喜忧参半，戊子己丑年，土运加土年，又制又合，七杀被克制得又太过了点，属于好运中不太好的流年。但差也差不到哪里去，只是达不到你所期望的高度而已。今年庚寅，也属于好运差流年，因为天干财生杀，地支冲突太激烈。
      　　下条运戌运伤官，辛卯、壬辰、癸巳三年都是好运差流年，凑合着过得去。甲午、乙未年挺好。
      　　所以仅排运程，一些判断并不见得很准确，但半年半年推下去，这么多的八字基本不太可能做得到。
      日期：2010-08-06　20:14:51
      
      　　作者：草原裸奔回复日期：2010-08-06　18:18:34
      
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      　　　出生地时间：1982年10月13日20时0分
      　　　公历：1982-10-1320:13:00农历：农历壬戌年(狗)八月廿七
      　　　男命：壬戌庚戌己巳甲戌
      
      　　　大运：庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未
      　　　岁数：0-8岁9岁19岁29岁39岁49岁59岁69岁79岁89岁
      　　　交运：1982199120012011202120312041205120612071
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      　　大哥小弟到现在姻缘都不是很好要到几时才能找到自己的最爱啊在麻烦你帮忙看下啊过了这20年好运以后的日子还会有什么难事吗
      　　呵呵麻烦大哥了小弟在这里多谢大哥了
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      　　感情的事在后年。
      
      　　现在的好运走到2015年，从2016年开始，五年财运不济，诸事不利。2021年开始，又见20年木运，很好，能创一番事业。再后事的运程就不是很好了，但那时也该退休了，身体不太好而已。这年代的富贵病多，也属正常。只是该息心时当息心，如果前面的事应验了，那么从59起就切勿投资，就在家逗孙子就行了。
      日期：2010-08-06　20:24:04
      
      　　作者：平常de心境回复日期：2010-08-06　19:13:45
      　　有一重要问题请教西门先生，就是关于杀生的，地里种的蔬菜水果生虫了，怎么办？特别是叶类蔬菜，虫子会吧菜叶吃得光光的，迷茫中。。。。。。
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      　　首先要认识到杀生的严重后果，利弊权衡之间，应当能做出正确的选择。
      　　蔬菜水果生虫，打农药当然不好，杀生太多是一方面，也伤害自己的身体。小范围的话，能捕捉了放到野外去最好；房子附近的园子，可播放普庵咒；不管它也未尝不可，很多学佛的师兄都有经验，刚开始一年吃得比较厉害，慢慢虫害就越来越轻了。
      　　虫害太多，是杀业所感，若无杀心，甚至慈悲心重，则感生害虫之事自然很少。
      日期：2010-08-06　21:21:44
      
      　　作者：上善若水1106回复日期：2010-08-06　20:42:57
      　　西门老师，你好，朋友推荐我一直跟踪此帖。　　
      　　有一问题请教。大乘经典和小乘经典为什么有这么大的差异？据说，小乘经典比较接近原始佛教，那么是否说大乘经典增加了后来高僧大德的文字进去？小乘佛教的内容涉及到大乘佛教的这些内容吗？　　
      　　比如我最近看无量寿经，能明显感受到有些文字就是后来润色的：“处兜率天，弘宣正法，舍彼天宫，降神母胎，从右胁生，现行七步，光明显耀，普照十方，无量佛土，六种振动，举声自称：吾当于世，为无上尊，释梵奉侍，天人归仰！。。。严护法城，开阐法门。洗灌垢污，显明清白，光融佛法，宣流正化。”　　
      
      　　当然不是说后来这些高僧大德的文字或文章就不好，比如，我就很喜欢《六祖坛经》。当然也想看看小乘经典的阿含经，可是感觉浩如烟海，无从下手。　　
      　　还有，据说，小乘佛教倡导持戒、自修，证得罗汉果。大乘佛教除此之外，还信仰诸佛菩萨的加持，这两者如何看？　　
      　　请西门老师开示。
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      　　开示切不敢当，请师兄切勿这样说。
      　　我谈谈我的想法。
      　　佛经中的文字，有些是译者的文风所至，不必深究。
      　　我刚开始学的是大乘经典，觉得宏大之极，但悟性不够，老是感觉不知从何入手来进行具体的实修。后面专门到昆明圆通寺祈求观世音菩萨加持，很快就看到了阿含经的介绍文章，并在圆通寺请到了《杂阿含经》。这才找到了适合我自己的入门之路。
      　　读了阿含经，对大乘经典的理解更深入了一层。
      　　金刚经、六祖坛经等大乘经典，与阿含经讲的是一回事，毫无二致。觉得有区别，是没有深入理解的原因。
      　　只是前者是入门之路，如同小学、中学到大学的课程，而很多大乘经典更象是博导与研究生之间的对话，没有阿含经的基础，是很难真正体悟大乘经典在说什么的。
      
      　　至于加持，阿含经中没有大乘谈得那么多，但也反复强调信根信力及四不坏净的重要性。当时佛在住世，佛的福德遍及诸弟子。佛涅槃后，大千世界住世的诸佛菩萨对我们的加持就非常必要了。越是末法时代，众生根性越薄，越显示出佛力加持的重要性。