第165章

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门前平地上有一张竹席，上面晾着一些植物，大
      
      概是草药了。店士兼作中医的，到处都有，不为奇。
      
      毛叫别人在远处等着，自己走了过去。
      
      “结庐在仙境。”毛泽东未曾进屋子，先就吟唱起来。他用了老私塾先生教书
      
      时的平仄声韵，声音显得简单而且朴素，有古典风味。没听见道士的回响，只听见
      
      毛泽东的爽朗的笑声。随行人员不敢进去，因为有指示。但他们的任务就是保护毛
      
      泽东的安全，一点都马虎不得，因此有点着急。请教汪东兴和华国锋，华说他有个
      
      办法，叫司机老赵到那边借口要碗水喝，看看动静。汪东兴不同意，说他已经给主
      
      席说了暗号，有情况他会按照那个办法做的。
      
      大家呆在外边大半个小时，不见毛泽东出来，汪东兴先自着急起来。他要自己
      
      去看。华国锋也不便阻拦，看着汪走过去了。
      
      汪东兴慢慢接近了草堂，听见里边正在谈话。老者的声音清楚而响亮，毛泽东
      
      的声音浑厚有力。老者说：“刘这个字，就是这样了。你用好人的法子对付不了
      
      他，你是毛，他是卯金刀，哪里是对手。可是你有你的办法，乱毛如毡，裹土加
      
      沙，水浸油滑，也能挡得住他。可是你要在这上面折阳寿的啊。至于那个林，你不
      
      必担心。木秀于林，风必摧之。如果他出头，别人会治他，用不着你动手。你是属
      
      羊的，和林没有麻烦。不要被人借刀杀人。可是你这个人，多疑善变，这两件事情
      
      都弄不好。此乃天命，也无法更改。你自己看着办吧。”
      
      汪东兴知道毛泽东来看道士的目的了。他怕主席不高兴，想悄悄地回去。这
      
      时，听见毛泽东问：“你看我还能活多少年？”道士说：“过来，让我摸摸天
      
      门。”汪一阵紧张，怕这时出现万一。道士说：“四十年前，我大概就给你算过。
      
      你是长寿人，应当好好做学问的。现在晚了，该干什么就去干吧。”毛泽东问：
      
      “要干的事情很多，我还能安排几年？”道士说：“这要看自己的作为，看心境，
      
      看机会。”毛泽东又问：“大体上总得有个数字吧？”道士说：“安排两个五年计
      
      划吧。多了就算你赚了。”毛泽东问：“我是个本乡人，又是异乡人。此去经年，
      
      你看我还有机会回家吗？”
      
      道士哈哈大笑，随口给毛唱一首诗：
      
      小儿出家娘断肠，返乡原是一黄粱。公说婆说皆真理，自生自灭
      
      无汉唐。包公羞居大开封，秦会喜游小苏杭。南岳不是你宿处，
      
      不在沙场在大堂。
      
      毛泽东即兴地说：“我也奉和几句，见笑了。
      
      是人岂不恋故乡，红肉辣椒伴谷粱。男儿女儿论孝顺，街前街后
      
      说荒唐。人说回首即佳境，我无反顾奔天堂。阴间阳世墙一道，
      
      是福是祸随他娘！”
      
      道士沉吟半晌，说：“好诗，好诗。谢谢。”
      
      毛泽东说：“最后一句不和，请仙人谅解。”
      
      道士说：“气势到了那地方，就不能管压不压韵了。这就是你的道。强求不
      
      得。我倒是觉得这样的诗好。见了性情。”毛泽东说：“如果仙人不嫌弃，回去后
      
      我会将拙诗抄写了寄上。也请您将惠赐的诗寄下。”道士说：“不敢不敢。我差不
      
      多知道你是谁了。我不能和你打交道太多。”毛泽东说：“那倒不必顾虑。”道士
      
      说：“我们的气不一样。”
      
      汪东兴怕主席不高兴，先离开了。
      
      毛在里边又呆了小半个小时。
      
      出来时，他的手里拿着一张纸，上面写着十六个字：
      
      上山走弦，下山走弓；玉全瓦碎，无动于中。
      
      “你替我找地方保存起来。将来我要验证的。”毛把字条递给汪东兴，意味深
      
      长地说：“哲学上还有很多东西没弄清楚，算命就是一条。我们生活在一个阶段，
      
      怎么会把什么都搞清楚呢？如果那样，我们的子孙还干什么？可是，那些哲学家还
      
      是硬要马上都弄清楚，所以就出现很多唯心主义。唯心主义省力气，随便瞎说就
      
      是。我不信。与其相信那些骗子，还不如找算命的道士。后者虽然也是乱猜，但是
      
      好玩啊！”
      
      于是他们从衡山径直向井岗山开去。
      
      毛泽东此次畅游长江和重上井岗，一是为了表示大行动前的决心，二是要寻
      
      梦。毛对随从说，他确实梦见过一张弓，弓上写着：“蓄势待发”四个字。旁边还
      
      有一张纸，上面写着一些小字，他没有看清楚。他把那张纸撕毁了，扔在地上，那
      
      些碎纸屑变成了连绵的大山。他不认识那些山峰。在山中转来转去，找不到出去的
      
      路……
      
      他指着地图对说：“你们看，从长沙上井岗山，有两条路。一条是弯路，就象
      
      一弯弓；另一条象弦，要走茶陵。根据那个先生的指导，我们得走茶陵。”
      
      “既然主席相信这样走好，我们就图个吉利吧，再说这一带风景也很好。”汪
      
      东兴说：“但是，这种东西，也不能全信。那后边的话就是胡说。”
      
      “不能把不好听的话就当成胡说。”毛泽东说：“要认真对待。如果是胡说，
      
      自然很好；如果不是胡说，也得找个补救办法。这就叫向坏处着想，向好处努力。
      
      再说，也不都是坏话嘛，无动于衷，不也很好吗？”
      
      汪东兴笑着应了。
      
      在井岗山转了几天，毛泽东没有找到任何灵感。
      
      重回韶山滴水洞，毛泽东的心收定了，开始专心致志地起草《关于无产阶级文
      
      化大革命的决定》（即十六条），对于北京各地发生的事情故意不理睬。王海容答
      
      应找个机会为高文礼汇报一下北京的文革情况。可是毛听了以后什么也没说。
      
      王海容走出来，对高文礼说：“只是笑，没态度。”
      
      其实，他哪里是没态度。对所有人的态度他都认真过滤了一次，不止一次！怎
      
      样扇动群众，怎样搞乱刘、邓的秩序，怎样提防周恩来，如何控制老将老帅，怎样
      
      一步一步地搞垮刘少奇。毛泽东那时处于革命的极端兴奋之中。
      
      ……从事这样的大行动，我知道自己的王牌：个人威望和军队。这两个东西都
      
      是林彪给我搞起来的。我一直信任他，甚至可以说感激那个家伙。别看他其貌不
      
      扬，可政治上很够朋友。每次这样想到他，我就记起在他在七千人大会上的那个讲
      
      话。‘毛主席的突出优点就是实际，总是和实际八九不离十。过去工作搞得好时，
      
      正是毛泽东思想不受干扰的时候；凡是毛泽东思想不受尊重，受到干扰时，就会出
      
      现毛病。几十年的历史就是这个历史。’
      
      ……其实我哪里是个讲究实际的人！我的想法太多、太高、太美妙。白天做好
      
      梦，晚上做恶梦，所以才弄出很糟糕的事情来。有的事情，连自己都没法子圆场，
      
      可是林彪行。所以俗话说，一个好汉三个帮。林彪突出政治，突出我的威望，这个
      
      人不会否定我。
      
      ……当我充分使用了这两个王牌，用它们完成了那件事，结果会怎样呢？盛名
      
      之下，其实难副。名声越响，下场越难。这得想个办法。军队呢？不能不用它。没
      
      有它，我的目的达不到。现在不能想那么多。打鱼要一网一网地打，吃饭要一口一
      
      口地扒拉。过去了这个村，再说那个店。用谁，就要给点甜头。等他们胃口大了，
      
      我再给他们动手术。就是这样，你用什么，什么就异化成别的东西。这个哲学命
      
      题，就象魔术似的。人依赖什么，什么就变得比人强大！我得小心。我偶尔能嗅到
      
      另一种味道。当我的名声和事实差距变大，而军队又已经膨胀起来，我还能不能控
      
      制它？还能不能控制自己，控制军队和那个指挥军队的人？我要注意，至少要保存
      
      一个和它对抗的力量。
      
      毛又一次翻出林彪的讲话来，逐字逐句地琢磨。
      
      林彪一九六六年五月十八日作关于政变的讲话时，彭、罗、陆、杨的问题已经
      
      解决。林彪说：“现在世界上政变成风。平均每年十一次，印尼，叙利亚都是这
      
      样。我们不能视而不见。不仅要考虑战争问题，也要考虑政变问题。从历史上看，
      
      也是这样。周朝建立不久，就是政变不断的春秋时代。专诸刺杀王僚，是政变；商
      
      臣杀成王，是政变；吕不韦送怀孕的女人给秦庄襄王，也是政变。”
      
      “吕后专权，是政变。后来陈平、周勃勾结，又把吕后杀了。隋代的杨广杀
      
      父，唐朝的兄弟残杀。宋代的政变更厉害，简直是巧取豪夺。明、清宫廷，不断有
      
      政变故事。据说雍正将‘传位十四子’改为‘传位于四子’。民国时期也有政变，
      
      袁世凯就是政变上台的。”
      
      “毛主席说，十六年来，文化思想战线不是属于我们的。到时候，人家不投我
      
      们的票，不投毛主席的票。他们还会拿枪打我们。枪杆子、笔杆子，夺取政权靠这
      
      两杆子，巩固政权也要靠这两杆子。毛主席健在，我们大树底下好乘凉。但是我们
      
      要警惕，采取措施，防止发生事变。