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第530章 全场都炸了

    对在场这些人来说,刘铮所说的理论,绝对是听都没有听说过的。
      
      但他却可以深入浅出,引经据典!
      
      在不忤逆孔学的情况下,颠覆他们的认知!
      
      俗话说得好,外行看热闹,内行看门道。刘知州这几句话,若是给半吊子文人听了,自然会觉得他是在胡扯。但是在场这些文人,可都来自龙炎王朝不同书院,各个领域的读书人,他们对圣人之道,可是熟悉无比。他们怎听不出来,刘铮这番理论,并非他胡说八道,随意搪塞!
      
      甚至。
      
      那四个院长,都是浑身一震。
      
      心学?
      
      心即是理?
      
      这个学说虽然听起来很是新奇,但其实和圣人之道,并无相悖之处!
      
      这……
      
      这真的是一个二十二岁的年轻人吗?
      
      这番理论,来自何方?
      
      岳麓书院的院长,终于说话了:“若照刘知州所言,每人的心即是理,天下善恶何分?”
      
      “就是!”
      
      “善恶何分?”
      
      “那岂不是天下大乱?”
      
      这群人,又跟着大叫起来。
      
      刘铮继续笑道:“铮认为,心之本体,无善无恶,而能涵摄善恶,所以是至善!心之发用有善有恶,所以须为善去恶。”
      
      “寂然不动为心之本体,无善无恶,即是至善!”
      
      “以感而遂通为心之发用,则有善有恶。体用一源,至善之心体须从心用而求,善恶之心须以心体为归!”
      
      “《孟子》有言,人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也!”
      
      “心体至善,即是天理,亦是良知!此良知乃天命之性,心之本体,自然灵昭明觉。”
      
      “无善无恶的心之体,有善有恶是意之动,知善知恶的是良知,为善去恶的是格物!”
      
      “先生,以为如何?”
      
      静!
      
      全场死一般的静!
      
      又是一番深入浅出,又是一番引经据典!又是一番经典的另类剖析!
      
      刘知州的理论,让他们根本无从辩驳!
      
      白鹿书院的院长,站起来问道:“刘知州刚才所言,岂不是说,自己著书,也算传承圣道?此言不够荒谬么!莫不是和王通之辈一样,欺世盗名?”
      
      这一次,又引起了全场的支持。
      
      一个二十出头的年轻人!
      
      竟然想着自己著书,这不是痴人说梦?
      
      王通,便是历史上仿作经书的一个文人,算得上是臭名昭著。
      
      这白鹿书院的院长,便是拿王通来说眼前的刘铮!
      
      刘铮哈哈笑道:“刘铮可问先生,后世的儒生著书立说,阐释经典的意图,和仿造经书,又有何异?”
      
      “自当应遵循孔子《六经》的做法,孔子删改、编辑六经,便是为了阐明圣道!”
      
      刘铮道:“先生认为,阐明圣道,是使天理返璞归真、付诸实践呢?还是用华美的言辞,哗众取宠呢?天下之大乱,又虚文胜而实行衰也!使道明于天下,则《六经》不必述!然自龙炎强盛,崇尚虚浮的风气,又在龙炎盛行,想要彻底铲除这种风气,是不可能的,只能效仿孔子,选取那些和《六经》相近的道理,加以传扬。铮不知道王通当时仿造经书之意如何,我却认为,他的做法有可取之处。”
      
      “天下之所以动乱不已,就在于华而不实的风气日渐流行,迷惑人心!务实之风不断衰落。人人各抒己见,标新立异,争奇求怪,结果只能扰乱人心,混淆视听散布谣言,使天下人都争先恐后去崇尚虚文,而不再有人懂得敦品立德,躬行实践,返璞归真。”
      
      “这都是那些阐释经典者所以引起的!”
      
      “你……”
      
      “你你你……”
      
      “放肆!”
      
      这一番话,连消带打,把在场不少的人,都给骂了进去。
      
      然而。
      
      这话却是让应堂书院的院长,眼睛一亮。此人从来都厌恶这龙炎浮夸的文风,那一堆的淫词滥调。他开口问:“刘知州所言,心即天理,那天理可有穷尽?”
      
      刘铮答道:“天理无定在,自然无穷尽。便如善恶,同样也无穷尽。圣如尧舜,然尧舜之上,善无尽。恶如桀纣,然桀纣之下恶无尽!使桀纣未死,恶宁止此乎?使善有尽时,,文王何以‘望道而未之见’?”
      
      又有人问:“那无善无恶,又如何评判行善去恶!”
      
      刘铮答:“善念存心,便是天理,这个念头就是大善,哪里还要考虑其他什么事?既然这个善念不是恶,哪里还要去除什么恶呢?这个意念就像树的萌芽,立志的人就是永远确定这个善的意念。孔子曰‘从心所欲不逾矩’,先生以为呢?”
      
      “刘知州认为,知而后行,还是行而后知?”
      
      “今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说知行合一,正要人晓得一念发动处,便即行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在心中!”
      
      “那按刘知州所说,吾等也可成圣人?”
      
      “圣人与天地民物筒体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道!”
      
      轰!
      
      如此。
      
      在场的文人,纷纷发问,一问一答。
      
      全场的气氛,变得热烈起来。
      
      如果说,这些文人来到凉州府的时候,是来找刘铮事儿的,被聚集在这里,是专门找他霉头的。那现在,他们已经完全忘了自己来到这里的初衷!
      
      是的。
      
      对任何时代的文人来说,没有再比思想上的碰撞,更让他们痴迷的了。
      
      关键是……
      
      他们刚开始不认为这刘知州,能拿出什么像样的理论来。然而现在,他们已经不这么认为了。
      
      这是一个妖孽!
      
      这是一个天才!
      
      对每个人的问题,都能认真剖析,然后回答。
      
      而且总能精确定位,让人哑口无言!
      
      颠覆,和传承存在!
      
      儒学在他这里,俨然变得更加先进起来!
      
      “良知只是个是非之心,是非只是个好恶,只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。”
      
      “心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善!”
      
      “君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利!”
      
      “见贤思齐焉,见不贤而内自省,则不至于责任己甚,则自治严矣!”
      
      轰轰轰!
      
      砰砰砰!
      
      在场十几万人,同时站了起来。
      
      他们不可思议地看着那讲台上的刘铮。
      
      这人的学说……
      
      太让人震惊了!
      
      全场,都要炸了。

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