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第65节

他在萨克森修建城堡,派遣卫队驻扎,意图巩固在这一地区的统治。这一举动却适得其反,造成了1073至1075年著名的“萨克森起义”。
        亨利四世只得一面*,一面作妥协,这才控制住了局面。
        【矛盾升温】
        一波未平一波又起。
        1075年,新当选的教皇格里高利七世发出“教宗训令”,说咱们罗马教会是上帝独自建立的,和德国国王啊,还有皇帝什么的根本就没关系,他们没有权力干涉咱们教会的事儿。
      
        在同年2月召开的宗教会议上,他又下令说,以后神职人员的任免全都由教皇一个人拍板钉钉,包括主教调动也是如此,德国国王啊,还有皇帝什么的都靠边站。
        这一做法彻底违背了君权和神权制衡的根本法则,天平不再平衡必然会引发冲突。
        亨利四世已经不再是个只知道顽皮的小孩子了,他立刻拿起笔来,唰唰唰给格里高利七世写了一封信,在信中他说道:
        “寡人亨利是由上帝授予的国王而不是篡位得到王位的(表明自己地位的合法性和神圣性,以压教皇一头,因为格里高利七世当选教皇的手续不太符合规定),致信希德伯兰(这是格里高利七世的名字),尔乃伪僧侣,而不是教皇(戳到了教皇的痛处)。”
        信中他要求教会再选举一位新教皇,并在末尾写道:
        “寡人亨利,上帝眷顾之王,连同追随寡人之所有主教,勒令尔,退位,退位,并永受谴责。”
        不仅如此,他还极力阻挠教皇任命的米兰主教赴任,并自己任命一位新米兰主教。格里高利七世分外恼怒,心想你亨利四世写信嘴皮子上痛快痛快也就罢了,没想到你还动真格的啊。
        这下事态严重了,双方的冲突进入白热化阶段。
      
        格里高利七世给国王下达最后通牒,警告他不要玩火,别干涉米兰主教的事儿,否则我把你赶出教会。
        叙任权斗争的顶峰搭起戏台,鸣锣开唱。
        亨利四世毫不示弱,准备召集德国的全部主教开大会,宣布废黜格里高利七世的教皇职位。他只是个光杆司令,谁还会听他的召唤,去开会的主教少得可怜。
        格里高利七世也恼了,1076年,他宣布绝罚亨利四世,将其逐出教会,并废黜其国王之职。对国王来说,受到绝罚是非常不利的,这样臣民们有权利不再效忠于他。
        听到这个消息,最高兴的要数德国的爵爷们,他们现在可以肆无忌惮地、光明正大地谋夺王室领地。
        以前很多非法的举动,现在都变得合法起来。爵爷们开始掠夺对农民的统治权,还擅自修建城堡,建立地方性的采邑制以巩固对辖区的统治。
      
        不但如此,一部分公爵还声称如果亨利四世在一年内不能恢复教籍,他们就选举新的国王。臣民们也起来反对亨利四世,他们是不会向一个被逐出教会的人效忠的。
        亨利四世现在真成了孤家寡人,在*中大获全胜的格里高利七世那是相当得意。
        亨利四世像斗败的狮子,只得向教皇服软,但是多次道歉都被怒气未消的教皇严辞拒绝。
        【卡诺莎雪地求饶】
        1077年1月,格里高利七世在奥格斯堡巡查。正当他吃饭的时候,突然听说亨利四世及其手下正向这边运动,吓得他一个丸子差点没把自己噎死。他赶紧收拾停当,撒丫子逃到卡诺莎城堡(castleofCanossa),躲到好朋友女伯爵玛蒂尔达(Matilda)的领地里。
        亨利四世可不是来兴师问罪的,他是来向教皇请罪的,他实在是没办法了,只好走这步棋。
      
        历史上著名的“卡诺莎雪地求饶”事件上演。
        亨利四世脱掉帽子,身穿麻衣,赤着脚,顶着鹅毛大雪,不顾寒风瑟瑟,忍饥挨冻在雪地里一跪就是三天三夜,恳求教皇饶恕,我错了,我是真的错了。
        还是女人心软,玛蒂尔达看到此情此景,禁不住向教皇求情。格里高利七世也不想事情闹得太大,见到国王服软,就恢复了亨利四世的教籍。
        神权取得辉煌胜利,罗马教廷的权力达到顶峰,帝王变成月亮,教皇成了普照大地的太阳。
        【反击】
        卡诺莎雪地求饶事件就是一个欧洲版的卧薪尝胆。
        它并不表示亨利四世猥琐懦弱,恰恰相反,这正说明他内心世界的强大。事实证明了他和越王勾践一样,都是胸怀锦绣之人。作为国王,能做到亨利四世这样的,还真没几个。
        臣民们重新支持恢复教籍的亨利四世,爵爷们也没了反对国王的借口。
      
        亨利四世发动反击,起初的几场仗打得很不顺利,他连遭失败。亨利四世没有气馁,终于把爵爷们推选的新国王、原来的士瓦本公爵鲁道夫抓获,他盛怒之下砍掉了这个篡位者的一只手。
        格里高利七世知道自己被亨利四世忽悠了,中了他的苦肉计。他再次宣布绝罚亨利四世。相应的,亨利四世也再次宣布废黜格里高利七世,并任命克雷芒三世(PopeClementIII,罗马教廷视其为伪教皇)为新教皇。
        1084年,亨利四世的大军成功占领罗马城,他接受克雷芒三世加冕,成为神圣罗马皇帝。
        格里高利七世落荒逃亡意大利南部,并向西西里岛的诺曼人求援。诺曼人是一股令人生畏的力量,他们没有让格里高利七世失望。亨利四世和克雷芒三世不敌败走,但是罗马城也被诺曼人洗劫一空。
        1085年,格里高利七世死于流亡之中。继任的新教皇维克托三世(PopeVictorIII)与德国的公爵们联合,反对皇帝,亨利四世再次陷入四面楚歌的境地。
        亨利四世率兵又一次杀入意大利,决定给教皇点颜色看看,却未能如愿。德国国内又是烽烟四起,以鲁道夫的家族——韦尔夫家族为首的势力切断了皇帝的归路,使其落入进退维谷的窘境。亨利四世无奈只得与韦尔夫家族和解,这才得以回到德国。
        不仅地方势力企图推翻亨利四世,就连他的儿子也为子不孝,各个蠢蠢欲动,想要谋夺皇位。
      
        长子康拉德的叛乱被*不久,他的幼子亨利又受爵爷们怂恿,着手谋划起事。
        上帝不再眷顾亨利四世,在随后的岁月里,他将面对各位爵爷和儿子们的挑战。曾经替他说话的那位女伯爵嫁给了巴伐利亚公爵,也转而成了亨利四世的敌人。
      
      39收复失地运动!伊比利亚半岛上的角逐
      
        1086年,两位在中国具有影响力的人物谢世,他们分别是司马光和王安石。
        王安石生前推行的新政遭到司马光大人的极力反对。司马光砸缸的故事在中国家喻户晓,说明他小时候是个头脑灵活的孩子,可是他长大了,当了官,就变成因循守旧之人,他坚持祖宗之法不可变,俩人在宋神宗面前争得不可开交。
        同样在1086年,欧洲发生了两件大事,一件是英格兰颁布《末日审判书》(DomesdayBook,简写为Domesday),另一件是萨拉卡战役。
        【末日审判书】
        咱们先说说《末日审判书》。
        有人可能以为它是宣判某个人罪状的,也有人会以为它是用来鼓吹世界末日的,其实不然。
      
        征服者威廉统治英格兰后,盎格鲁-撒克逊人不肯臣服,国内一直*不断,暴动迭起。
        要控制住局面,手下人忠心卖命是非常必要的。威廉把英格兰80%的领地拿出来,这个给一点,那个分一点,把麾下骑士封为男爵,让他们领兵驻守各地。威廉还在英格兰修了不少城堡,大有秦始皇修长城的架势。
        著名的伦敦塔、温莎城堡都是这一时期的杰作。
        在英格兰站住脚以后,威廉发现自己二十年来只顾闷头*叛乱,对这块新土地还不了解,到底谁是财主,谁是穷光蛋根本就不清楚。
        要巩固统治,就必须掌握人口和土地的分配情况,两眼一抹黑是肯定不行的。
      
        1085和1086年,威廉进行大规模普查工作,贵族和自耕农土地的实际情况和经济情况都被查得一清二楚。调查的主要目的就是找出谁拥有哪些土地,该交多少税。
        《末日审判书》就是记录这些情况的土地帐簿,给它起这个名字是为了强调它的最终性和权威性。同时,这本书也具有法律效力,上面写的“谁拥有财富,或财富值多少”就是法律。大地主们都傻了眼,以后再想偷税漏税可就难了。
        据上面记载,当时英格兰约有150万人口,其中90%以上是农民。
        威廉在英格兰忙得不亦乐乎,他的长子罗贝尔二世(RobertII)却在诺曼底搞阴谋,趁着daddy不在发动叛乱。
        威廉火冒三丈,起身返回诺曼底,举兵*。不幸的是,他从马上摔下来,身受重伤,两个月后去世,享年五十九岁。
      
        罗贝尔二世如愿以偿地出任诺曼底公爵,英格兰国王则由次子威廉二世(WilliamII,1087—1100年在位)担任。
        【收复失地运动】
        下面再来说一下萨拉卡战役(Battleofaz-Zallaqah)。
        萨拉卡战役是发生在伊比利亚半岛的“收复失地运动”(Reconquista)的一个组成部分,因此我先来介绍介绍这场声势浩大的收复运动。
      


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