第4节

作者:月映长河 | TXT小说下载 | 返回目录:4章/156章 | 上一节 | 下一节

入夜，在赐谷村的晒谷场上，人们可以看到一位中男子在发表演说：上帝是真正的神，住在天堂里，世上一切人都是上帝的子女，上帝十分爱护他们。如今世上出现妖魔，扮成各式各样的偶像，到处害人，上帝因此十分生气，把我（洪秀全）接上天，聆听天父（上帝）的教诲，派他下来斩杀害人的妖魔……
      　　村民们觉得有点新奇（像听神话故事，可以调剂枯燥农耕生活），半信半疑。
      　　好在他们还算客气，没有把他当成精神病患者，遣送回家。
      　　洪秀全的传教，除了丰富了赐谷村的精神文化生活外，别无所获。
      
      　　洪秀全并不气馁，坚持义务做自己的文化传播事业。
      　　他相信，谬论说上一万遍，也会变成真理。
      　　事情果然出现了转机。
      
      日期：2010-05-06　13:36:00
      
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      　　第二章传教　　
      　　二远来的和尚也不好念经（2）
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      　　好事来了，挡都挡不住。
      　　出现在洪秀全面前的第一个机遇是王维正被抓。
      　　王维正是洪秀全的表侄，被人诬告，抓入大牢。
      
      　　洪秀全得知，立马发挥平生所学，写了一份义正辞严的禀帖送到县衙，替王维正申诉维权。
      　　洪秀全多少吃了点墨水，虽然考不上秀才，可字写得秀丽，文笔还算流畅，多少也有几分文采。
      　　县太爷一看：想不到此等地方还有如此人才，恐怕有些来头。再加上王家干巴巴榨不出什么油水，便放了王维正。
      　　王维正一家对洪秀全顿生崇拜仰慕之情，觉得此人深不可测，写几个字就把县太爷给镇住了。
      　　为了表示感谢，王维正举家加入拜上帝会。
      　　王维正更是干劲冲天，大力宣扬拜上帝教，放肆鼓吹洪先生的本事，入会人数不断增加。
      
      日期：2010-05-06　13:37:51
      
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      　　第二章传教　　
      　　二远来的和尚也不好念经（3）
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      　　俗话说，好事成双。
      　　六乌神像事件又给洪秀全带来一线希望。
      
      　　六乌神像是坐落在六乌神庙里的一男一女两座神像。
      　　男的叫林公，失意秀才。女的叫覃奶，民间歌手。
      　　一天，林公贩牛回村，路上遇到正在高声放歌的覃奶，两人一见钟情，合唱七天七夜，合欢而死。（太猛了吧！还是悠着点好啊）
      　　人们便建庙塑像，焚香膜拜，据说很是灵验。
      　　洪秀全得知后，觉得这是个机会。
      　　扳倒六乌神，拜上帝会岂不是能取而代之，从此就有了信徒，有了市场？
      
      　　先造舆论。洪秀全说，这两人纯粹的生理需要，淫奔苟合，这也算得道成仙，也配享受香火？
      　　上帝指示我诛灭这样的妖魔！
      　　——行动。
      
      日期：2010-05-06　13:48:06
      
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      　　第二章传教　　
      　　二远来的和尚也不好念经（4）
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      　　洪秀全和冯云山带上会众，擂着大鼓，来到庙前。
      　　洪秀全在墙壁上举笔题诗：
      
      　　举笔题诗斥六乌，该诛该灭两妖魔。满山人类归禽类，到处男歌和女歌。
      　　坏道竟然得传道，龟婆无怪作家婆。一朝霹雳遭雷打，天不容时可若何！
      　　这首打油诗充分说明了洪秀全为什么考不上秀才，基本叙事，全无文采，说大话吹牛皮的洪氏文风依旧。当然，这样的诗也才能被老百姓接受。毛主席不是说过吗，文艺工作要走进工农兵，要走进人民群众，才有生命力。
      　　洪秀全写完，用笔杆狠狠地往神像上一戳，大喝一声：“斩妖！”
      　　六乌像竟然应声而倒！
      　　原来六乌像年代久远，惨遭白蚁蛀空，这才挡不住洪教主这一戳一吓，登时摔了个粉身碎骨。
      
      　　会员们一则愚昧迷信，二来不知事情真相，只当洪教主法力无边，顿时被折服得五体投地，纷纷奔走相告。
      　　洪教主的壮举一时传遍远近，短短几个月，就发展了好些下线。
      　　形势一片大好，接下来应该是收获的季节。
      　　可历史总是给人以无限意外，意想不到的事情发生了。
      
      日期：2010-05-06　14:21:16
      
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      　　第二章传教　　
      　　二牛郎织女真的幸福吗（1）
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      　　赐谷村的宣传发动工作有点起色，问题就来了。
      
      　　洪秀全和冯云山闹翻了。（政见不同。）
      　　洪秀全开始行使教主权力（有权不用，过期作废），命令冯云山滚回广东。
      　　没了冯云山，洪秀全就像没了轮的车，动弹不得，只得回到广东老家花县官禄村（洪秀全出生在花县福源水村，后迁至官禄村）。
      　　1844年底，回到家乡的洪秀全，重操旧业，当起了人民教师（私塾）。
      　　理想可以远大，肚子也不能饿着啊。
      
      　　洪教主可没这么老实，这么容易消停。
      　　他在做一件伟大的工作——反思。
      　　洪教主在思考一个重大的问题。
      
      日期：2010-05-06　14:22:56
      
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      　　第二章传教　　
      　　三牛郎织女真的幸福吗（2）
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      　　洪教主回想自己的传教生涯，感到十分困惑，为什么总是打不开市场？
      　　这个问题不解决，什么远大理想，什么斩邪留正，什么天王梦想，统统都是屁话！
      
      　　是人民群众觉悟太低？还是自己的理论出了问题？
      　　——都有问题。
      　　首先，人民群众的觉悟的确没有洪教主的高，对他讲的那一套不感兴趣。
      　　农民兄弟想过的是什么日子？
      　　——老婆孩子热炕头，吃饱穿暖。
      
      　　农民兄弟现在过的是什么日子？
      　　——锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，下顿在何处？
      　　我们看多了牛郎织女，唱多了天仙配，不禁神往夫妻恩爱、男耕女织的田园生活，恨不得自己办个农家乐，小两口你耕田来我织布，你挑水来我浇园。
      　　其实，这是文学唯美对纯朴善良的人民群众的误导。
      　　当然，也是美好的期望和纯朴的向往。
      
      日期：2010-05-06　14:50:21
      
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      　　第二章传教　　
      　　三牛郎织女真的幸福吗（3）
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      　　有地的农民兄弟，日子也过得提心吊胆。
      　　黑暗的旧社会里，万恶的地主，吃着碗里看着锅里，自己田连阡陌，心里还惦记着农民兄弟手里那点可怜的土地。总希望有朝一日，吞并之，占有之。这就是历史教科书上说的土地兼并。
      　　农民一遇天灾人祸，地主的机会就来了。
      
      　　农民兄弟饿得肚皮造反的时候，就不得不向地主借钱借粮。
      　　地主很大方：借。（土地兼并方略第一步）
      　　但有条件，写借条，拿地做抵押。（土地兼并方略第二步）
      　　农民还不起钱，对不起，地没收了。（土地兼并方略第三步）
      　　三步走的战略，还算是温柔委婉一点的。
      　　遇到厚颜无耻的恶霸地主，则想方设方巧取豪夺，兼并农民兄弟那点可怜巴巴的家底。每个朝代临近寿终正寝，土地兼并就会愈演愈烈，农民生活就越发水深火热，农民兄弟对地主阶级的仇恨也就越深沉。
      
      
      日期：2010-05-06　15:36:24
      
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      　　第二章传教　　
      　　三牛郎织女真的幸福吗（4）
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      　　问题是，农民兄弟有可能改变自己的生活状况吗？
      
      　　答案是，基本没有可能。
      　　因为地主不会大发慈悲，把自己的土地捐献给贫苦农民。
      　　但也不是完全没有可能，比如朱元璋就出身于佃农，可后来成了第一号大地主——大明皇帝。
      　　因此，只有一个办法，重新分配土地，重新洗牌。
      　　说得明白一点，就是造反，推翻现任地主统治，然后自己当地主。
      
      　　因为有没有土地，就决定两种境界，要么是花天酒地，要么是肚皮贴肚皮。