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第24章陈胜第一个扬起手臂,胆大包天地向秦这座大山投去了第一块石头,由此引发山崩效应,造成一整座大山的崩塌。
"不过如此。" 冷静观察陈胜动态的,不乏其人。有位身在居巢的老人就是其中之一。 在这座陈的都城向南不太远的地方,有一座湖叫巢湖,面积相当于日本的琵琶湖,湖面犹如一望无际的海水,呈现湛蓝湛蓝的颜色。湖边有一座叫居巢的小城。小城里居住着一位老人,他多少有一些田,过着多少还 113 算宽裕的日子,还多少有一些书籍,有时读读书,有时对某某人发表一番评论,就这样一天天打发日子。 这位老人就是范增。 他今年刚好七十岁。 从年龄来讲,可称其为老翁。然而,从他那副长相和平日的言谈举止来看,简直还像个少年。他一副小脸盘,长着两只像小山羊眼般清澈明亮的小眼睛,细胳膊细腿,走路飞快,有感而发时,喜怒哀乐皆显露无遗,感到滑稽时又会笑个不停,他就是这么一副老顽童的形象。 据说,早在楚那个年代,他曾到别的地方去当过小官吏,也有人说他 曾做过楚贵族的食客,但总是生气勃勃的范增,对自己过去的经历似乎毫 无兴趣,从未提到过只言片语。 他也有本性难移的地方,但这并不是年龄所致。 "人是要讲节义的。" 这是范增的一句口头禅。 所谓节义就是指对亡楚之义。 "范增是何许人?范增是楚的遗民。" 这就是他给自己的定位。 "范增之志是什么呢?" 范增说,就是想亲眼见到楚东山再起。 仿佛有意表露此种心结,这位老人头上总是戴着一顶楚人冠,也可以叫楚冠,或称之为南冠。这种冠是用羊皮制成的,无论在形状外观上,还是在材料质量上,都跟北方汉民族的冠迥然有别。楚繁荣时,楚王就戴着这种冠,至于臣下,除掌管司法的官吏外,其他大小官员均不得享受这一待遇。尽管楚灭亡后,这种严格限制戴冠的制度巳经不复存在,但范增却不管不问地始终在沿用,以表明自己的遗臣身份。 陈胜的意外成功,当然也传到了范增所居住的居巢小城。人心浮动,也有人准备奋勇投人陈胜麾下。 114 然而,还有人在窃窃私语:控制陈城的将军伪称为扶苏,还诈称是什 么项燕。 楚人一向重视自己所出之地。可以说,在这类事情上,他们比中原人更具浓重的乡情。 这种充满乡土气息的情结该如何理解呢? 我们先说中原,那里是盛产小米小麦及其他五谷杂粮的农业地区,人 们用这些产品进行交易,互通有无,这种货币经济自古以来就很发达,与带入毛皮和马匹的少数民族的交往也很活跃,这些都大大刺激了经济的发展。这些因素交织在一起,致使以贵族和奴隶为主角的古代社会很早以前就幵始崩溃,形成了新的封建社会。至于楚,情形就略有不同。 这里是稻国,几乎只能靠稻米为生,依靠这种作物,社会才得以形成,因此,极易做到自给自足,与中原地区相比,货币经济很少能渗透到广大农村。 这里是否更多地保留了古代遗风呢? 比如,在秦以前的战国时代,各国社会都很动荡,以下犯上屡见不鲜。 可是,唯独楚没有这种现象。 在亡楚故地,世袭门阀依然在政治与军事方面占据主导地位,这件事在中原是不可想象的。而且楚人还把那些门阀称之为"世族"。 同时给予了非同寻常的尊重。其中有些家族声望最高,比如楚之悲剧性的伟大诗人屈原所出身的屈氏,即属于此种类型。还有景氏、昭氏这些家族,也与屈氏并肩成为主导楚政治军事的名门望族。楚名将项燕所出之项氏家族,与上述三豪门相比,规格则略逊一筹。尽管如此,当陈胜举兵 之时,吴广仍冒名为"项燕"。 这不仅是因为项燕是一位富有传奇色彩的名将,还能和楚地仍具现实影响力的门阀威望紧密联系在一起。 话还得说回来,在陈胜军控制陈都城这段时间里,吴广头上的光环巳经完全消失,人们终于明白,原来他只不过是阳夏〔河南省大康)的一名 115 普通农民而已。身在居巢的范增,自然也有多种混乱不一的此类讯息传进 耳朵。 "在居巢,只有范增瞪大眼睛在观察时局变化。"人们都这样传说着。然而,范增毕竟还够不上坐镇一方'的地位。一旦发生什么事情,人们都到范增跟前来讨个说法。他也许相当于一位市井智者。 陈胜起义之后,范增家中开始有一些血气方刚的年轻人进进出出,连被称为当地代表的父老们也一样,经常前来讨教居巢该如何行动。 "最好先观察一段时间,看陈胜究竟想干些什么。"范增如此说道。 "范老先生恐怕也是上年岁了吧?" 人们对范增的沉着冷静颇有些不安。 其中有人对范增的这种冷静态度极不耐烦,表现得异常兴奋。 "他们大多数不都是楚人吗?他们正是为兴楚才奋起反抗的。难道不应该将他们看成是纯粹的楚军吗?" 就是说,我们也不应该袖手旁观,也应该去从军。 "果真是纯粹的楚军吗?" 范增犯寻思了。他始终在仔细观察陈胜有几分成功的把握。"陈胜会真心实意地把楚人团结起来吗?他究竟有没有这个打算呢?"比方说,具有亡楚国君血统的人都躲在深山旷野里。尽管秦的官吏们并不知晓,但秦人中消息灵通的人还是知道的,了解他们都是哪些人,还有谁在什么地方当了村野农夫。如果陈胜也真有这个心思去找,其实并不困难。 "关键是陈胜会不会这样做。"范增暗中一直在想这件事。 话虽这样说,范增并不是一个落伍分子,还不至于一心想复辟旧的诸侯王国。 他只是想让楚人实现团结与联合,认为有必要找到一个核心,使楚人 116 凝聚在-起。说到楚人的具体情况,他知道只有打亡楚王族的旗号拥戴一位王出来,方能有效地将楚人凝聚在一起;他还清楚地看到,凡不采用此种良策的势力,都必将失去楚人的支持。依范增的结论,既然倒秦者非楚莫属,得不到楚人支持的造反者是不可能将秦打倒的。"陈胜会不会寻找楚王的后裔呢?" 范增认为,这才是陈胜能否获得成功的关键,否则,陈胜是根本不会成功的。他不想把本乡子弟送到根本不会成功的陈胜那里,不想让他们在溃不成军之时暴尸荒野。 然而,身在陈城的陈胜却根本没有想过这件事。 他也自有打算,既然已经有了这么大的版图和势力,就不再满足于当一支鱼龙混杂的农民起义军的头头了。话虽这样说,若还像先前那样,自己诈称是扶苏,吴广冒充项燕,显然已经行不通了。 他很想干脆称王。 王制早巳被秦所否定。不过,战国时期各诸侯国的人们并不习惯秦的郡县制,反倒强烈怀念课税少的王制时代,即便陈胜当上王,除了秦的官吏以外,也不会有人觉得这是逆历史潮流而动。 只是,王必须要得到民众的拥戴。 他把代表陈城民众的父老们叫来,向他们提出了一个问题: "我本人今后该怎么办呢?" 不用说,这是在作暗示性的引导。父老们都齐声说道: "将军亲披甲胄,拿起武器诛灭暴秦,已重新建立起楚的社稷。从这些 功劳来看,将军当然应该当王啦!" 在这种场合,按该民族的习惯,就像刘邦也曾做过的那样,本人一般都会以自己无德、不是那块材料为借口,来推辞一番,此类做法早巳成为 一种固定的模式。 谁知陈胜却一下子就接受了。 这有两种可能,一是上述模式还没有从中原传到楚去,二是陈胜所受 117 的教育有限,还没有将上述模式练就成自己的修养,看来很可能是后者。 陈胜热热闹闹地即位了。国号称为"张楚"。 不直接称"楚",可能是陈胜虽迫不及待,但也有心虚之处吧!所谓国号,比如像夏、殷、周,或者赵、魏、楚,还有秦,一般都是用一个字来表示。用两个字的不是汉民族正统的国家,而大多是周边的所谓蕃国对中国有所顾忌,或者说是由中国方面随便挑出来才使用的。后代的朝鲜、吐蕃、南诏,或者月氏、乌桓、大食等可能都属于这种情况。 在居巢当地听到这一消息,范增当即吃了一惊:"当了王啦?" 继而想道:"陈胜也就到此为止啦!" 这期间,他又听说在南方长江(扬子江)下游的吴地,项梁和项羽巳经揭竿而起,范增便着手收集这方面的信息。 不久,他就了解到他们是楚名门望族项氏之后。"这两个人也许会有所作为的。" 这样想,是因为只有项氏才可能理解自己的建议。即使找遍千山万水、林间草莽,也要找到楚王的子孙,如果将其推举出来并立国号为"楚",肯定会凝聚成一股灭掉秦的强大力量。 "只要做到这一点,秦就必将垮台。"范增心里在想。 项梁这个人,值得一教吗? 为了弄清这方面的情况,范增又继续收集情报,很快就从一位据说是到处做生意的吴中商人那里听到了如下情况:^项梁这个人既有文学修养,又能静下心来听取贤能之士的意见。 |
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