第71节

作者:谁是小林子 | TXT小说下载 | 返回目录:71章/124章 | 上一节 | 下一节

日期：2011-09-30　10:52:50
      
      　　【南朝齐世系】
      　　140，【萧赜】
      　　我是萧赜，齐高帝萧道成的长子。
      　　公元477年，宋后废帝刘昱因暴虐荒淫而被杀，父王萧道成迎安成王刘准为帝。479年，父王代宋自立为帝，改国号为齐，改封刘准为汝阴王，旋杀之，追谥为顺帝。四年后，父皇病逝，我即位，是为齐武帝。
      　　我为政清明，时时关心百姓疾苦，劝课农商，减免赋役，赈济穷困。从宽执法。注重学校教育，修建孔庙，以富国为先，不喜欢游宴、奢靡之事，提倡节俭。我曾下令举办婚礼时不得奢侈。并与北魏通好，边境比较安定，使江南经济也有了一定的发展，社会也暂时平和。
      　　特别值得一提的是我对于葬礼的观念，十分的环保，意识十分的超前。
      　　葬礼礼仪是我中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等（除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关）。
      　　从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬、沙葬、风葬等多种形式。
      
      　　中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
      　　其主要过程有：
      　　小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
      　　报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
      　　奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
      　　停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
      
      　　守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
      　　大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
      　　出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
      　　烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
      　　守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
      
      　　牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
      　　扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。
      　　我在病重期间，对于我的后事，希望丧事从简，并特地下诏交代诸王公大臣：“我识灭之后，身上著夏衣，画天衣，纯乌犀导，应诸器悉不得用宝物及织成等，唯装复夹衣各一通。常所服身刀长短二口铁环者，随我入梓宫。祭敬之典，本在因心，东邻杀牛，不如西家禴祭。我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。未山陵前，朔望设菜食。陵墓万世所宅，意尝恨休安陵未称，今可用东三处地最东边以葬我，名为景安陵。丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。诸主六宫，并不须从山陵。内殿凤华、寿昌、耀灵三处，是吾所治制。”
      
      　　同时因为我的长子萧长懋早逝，于是立长孙萧昭业为皇太孙。
      　　不过，我晚年的这一非常不明智的举动终于导致了我大齐的迅速灭亡。
      　　【萧赜诸子】：
      　　长子文惠太子萧长懋母穆皇后裴惠昭
      
      　　次子竟陵文宣王萧子良母穆皇后裴惠昭
      　　三子庐陵王萧子卿母张淑妃
      　　四子鱼复侯萧子响母张淑妃
      　　五子安陆王萧子敬母周淑仪
      　　七子晋安王萧子懋母阮淑媛
      　　八子随郡王萧子隆母王淑仪
      　　九子建安王萧子真母周淑仪
      
      　　十子西阳王萧子明母蔡婕妤
      　　十一子南海王萧子罕母乐容华
      　　十三子巴陵王萧子伦母傅充华
      　　十四子邵陵王萧子贞母谢昭仪
      　　十六子临贺王萧子岳母江淑仪
      　　十七子西阳王萧子文母庾昭容
      　　十八子衡阳王萧子峻母阮淑媛
      
      　　十九子南康王萧子琳母荀昭华，盛宠。
      　　二十子永阳王萧子珉母颜婕妤
      　　二十一子湘东王萧子建母宫人谢氏，无宠，世祖度为尼。高宗即位，使还母还
      　　二十三子南郡王萧子夏母何充华
      　　第六、十二、十五、二十二皇子早亡
      　　【总结】萧赜说：长懋我儿，你死的太早了！
      
      　　立为皇太子时年龄：三十九岁
      　　当皇太子时间：三年
      　　受教育程度：5（受到较高的教育）
      　　子女情况：生二十三子，三女
      　　英雄事迹：5（崇尚节俭。宽仁施政，后事薄葬）
      
      　　命运坎坷度：3（选错接班人是致命的）
      　　篡位思想：0（没有）
      　　结局：3（病逝）
      日期：2011-10-01　10:54:35
      
      　　141，【萧长懋】
      　　我是文惠太子萧长懋。
      　　我自小姿容丰润，皮肤白皙，风度翩翩，一表人才，因而我小字“白泽”，祖父萧道成对我很是喜爱。父皇萧赜晚年喜欢到华林园、玄武湖等地游玩设宴，将尚书各部的事务都交给我来处理，由此，我在朝廷内外有了很高的威望。
      　　可是，我天生爱好奢侈，这和父皇崇尚节俭的理念是背道而驰的。宫内殿堂，皆雕饰精绮，楼观塔宇，多聚奇石，妙极山水。又善制珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠，过于雉头。器物服饰多有僭越。比如说，我修建东宫的殿堂、花园，都远远地超过了父皇的寝宫，建筑费花的钱数以千万。我害怕父皇看到我太子东宫的奢华，在宫殿门前种植修竹。凡是本太子的服饰、玩物，大多讲究过分。
      
      　　我请求父皇让我在东宫田园上建造一座养珍禽异兽的小苑，派东宫的将士轮番充当修筑禽苑的工匠，结果小禽苑像滚雪球一样越滚越大，大到建起了街巷，因此十分壮观。这就是我萧长懋，一位看农夫收割曾发出“刈此亦殊可观”感叹的太子，如果我真正当上了皇帝，一定会是一位奢侈荒唐的皇帝。