第82节

作者:皇帝不称朕 | TXT小说下载 | 返回目录:82章/136章 | 上一节 | 下一节

日期：2013-09-1609:42:04
      　　第三章　三雄争嗣
      　　一　父子之间
      　　63
      　　上文写到，凡成为“大师”，必须碰到异人，要有异遇，而我等凡人，多只有艳遇，却无异遇。
      
      　　且看那位“异僧”传授的相人诀，袁珙袁大师是怎么练的：
      　　“先仰视皎日，目尽眩”，此为第一步，就是午间日盛时盯着太阳看，看到“目尽眩”为止，网上有人将这种与酷暑骄阳的抗争称之为“抗日战争”。
      　　然后是第二步：在暗室中分辨红、黑二色豆子。
      　　第三步：把无色丝线挂在窗外，凭着月光辨其颜色。
      　　三步走完，等到眼神好到不会犯错，才可以相人了。
      
      　　袁先生就是这么说的。然则，我要揭发：此计何其毒也！若有好学之士照他这法儿练去，才到“目尽眩”这一关，差不多就成瞎子了，哪里还能辨甚丝、豆？不过你瞎了，他自有话讲：谁让你没有“异禀”，自不量力的？
      　　记得小时候在《故事会》上读过一个故事，写后羿如何苦练箭术，成为一代神箭手，也是让人死盯着一样东西看，等到瞅苍蝇如车轮、蚂蚁如磨盘时，就无射而不中了。少年的我，当时真竟信了，每日练眼力，最后练成一对近视眼才罢休，至今还懊悔没异禀哩！
      　　其实都是胡闹。不过我总算明白了，为何袁大师只有一个成名的弟子，那就是他亲生儿子袁忠彻，肯定别有秘籍传授，他爱子才不学那一套呢；而其他弟子，束脩交了，当也上了，大概都被害瞎了眼，改行做推拿、算命去了。
      　　总之，古代骗人的法门，套子就那几种——好比仁宗皇帝不练而成，后羿瞎了眼乱练，最后都成为神箭手——就看你信不信，往不往套儿里钻。
      　　袁珙说，只有基本功练成了，才可相人。他的相法是：“其法以夜中燃两炬，视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。”即在夜里点两支火炬，借火光察人形体气色，同时参以他的生辰八字，如此这般，袁老师一出手，就不会错了。
      　　袁珙这套独门绝技，在元朝时即已相当知名，判人死生祸福，无不奇中；他预测人的祸福，其迟与速、大与小，甚至可以精确到某时某日。只举一例：洪武中，他在嵩山寺遇到一个和尚，开口就道：“您可是刘秉忠一类的人物，好自保重啊！”刘秉忠是辅佐元世祖定天下的功臣，然而当时天下已定，这位和尚去辅佐谁定天下呢？若往深里究，岂不是说大明将要大乱，只待这厮秃来重定之？然则命世之主又将为何人？简直是狗胆包天的妖言大话嘛！
      
      　　想必聪明的看官已猜出来了，那和尚不是别人，正是靖难第一功臣姚广孝，法名道衍的便是。他预测姚广孝将辅佐朱棣，重开天地，已为后来的事实所证明。他哪里是神相，简直是神仙！袁珙神秘的相人术，至今无传，只留下许多神奇故事，其中最重要的，都与明成祖朱棣有关。
      　　袁珙与朱棣的中间人，正是姚广孝。
      　　洪武十五年，姚广孝作为钦选的高僧，随侍燕王北行，来到北平。他随后将袁珙推荐给燕王。朱棣初不太信有此能人，想考验考验他，遂找来9个长相与他相似的卫士，一起操弓挂箭，突然出现在袁大师面前。袁珙并不知燕王在内，但一见之下，即向前倒拜道：“殿下何轻身至此！”卫士们假意笑他，说他认错了人，袁珙越发谏得认真。燕王这才相信，袁珙这对招子，果然是火眼金睛。马上在宫中接见他，请他好好给自己相相。
      
      　　袁珙谛视一番后，稽首再拜，说出下面一段话：
      　　“殿下太平天子也。龙形凤姿，天广地阔，重瞳龙髯，二肘若肉印之状，龙行虎步，声如洪钟，实乃苍生真主也。但年交四十，须长过脐，即登宝位。”
      　　什么龙呀凤呀，漫天乱飞，最后竟许了燕王一个“苍生真主”的命（伪主自然是未来的建文帝了）！他还说，燕王在40岁上下，胡须长到肚脐那里，就可以登基坐殿了。
      　　袁珙此番北平之行，还带来了他的儿子袁忠彻，不知是否因为“看日、辨豆”的基本功扎实，也成了相术高手。一次燕王宴请北平文武官员，暗令袁忠彻相之。如果说袁珙是喜鹊，他这位公子就是乌鸦了，张口即无好话，他说都督宋忠面方耳大，身短气浮；布政使张昺面方五小，行步如蛇；都指挥谢贵拥肿蚤肥而气短，都督耿瓛颧骨插鬓，色如飞火；佥都御史景清身短声雄——“于法皆当刑死”。朱棣听之大喜，起兵之意益决。而事实是，数年之后，当燕王起兵之时，这些在席上被袁忠彻相过的官员，统统被他杀死。
      
      　　燕王的部下听说来了一位半仙，纷纷来请袁珙相面，袁神仙大大方方，“皆许以公侯将帅”。燕王将来当了天子，这些部下的宿命，自然出将入相——他分明是在为燕王起义拉队伍嘛！不过，袁先生这一封拜，把燕王吓着了，赶紧将他礼送出境。
      　　此时尚还在洪武时期，功令甚严，袁珙竟敢如此放诞无忌，肆口雌黄。按说袁先生是元顺帝至元元年，即1335年生人，到大明建国时，已经34岁了，他惯常周旋于官宦士夫之间，在新朝严酷政治环境下，又经过一、二十年的历练，不应轻薄如此。
      　　《明史》说他“相人即知其心术善恶。人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从而改行者甚多。”袁珙相人，先知其人之善恶，他深知人不畏义，而畏祸，所以借相面的祸福之说以导恶从善。如此，袁珙还是个进退有理的人。然而那个时代，最大的恶、十恶不赦的恶，不正是谋反吗？袁珙何以不拿赤族之祸引导燕王及其爪牙走上善道，竟以天子、公侯的好处为诱饵，煽动恶人造反呢？其实朱棣在那时必无反心，袁珙也绝不敢胡言乱语，只是后人为了夸耀他本事大，吹嘘过了头，反把朱棣说成天生反骨，把袁先生塑成一个前颠后倒的大妄人。
      
      　　朱棣信服相术，姚广孝介绍袁珙来为燕王相一面，应是有的，至于以上神奇种种，应该皆出伪纂。试想，即便朱棣在懿文太子死后，生出非分之念，请袁珙来相面，好壮壮胆气，也只能是秘密从事，岂会弄得满城风雨？须知，朱元璋的密探到处都是，诸王的行止，他随时都能掌握；况且，朱棣不还说过，与他不合的晋王，经常派探子到他国中，察其过失吗？朱棣亦必不如是虚诞浅躁也！
      　　而现代人写历史，却轻信之，乐言之，不加批评地使用之，则所写哪里是史，简直是相书了。