第52章

作者:刘以林、于笑然 | TXT小说下载 | 返回目录:52章/1237章 | 上一节 | 下一节

为推动我国经济
      建设的顺利发展做出了积极作用。
      中国民主促进会
      简称民进。民进主要是从事教育、文化出版、科学和其他工作的知识分
      子组成的爱国民主政党，是参政党。成立于 1945 年 12 月 30 日，以“发扬民
      主精神、推动中国民主政治之实现”为宗旨，以《共同纲领》为其政纲。建
      国以来，特别是中共十一届三中全会以来，民进在参政议政、调动服务、协
      调关系、自我教育方面做了大量的工作；坚持教育为立国之本，文化出版工
      作为人民服务，为社会主义服务；主张尊重知识，尊重人才，改善知识分子
      生活和工作条件；在我国教育、文化、出版、科技体制改革中，提出了许多
      好的建议、意见，办了许多实事。
      中国农工民主党
      简称农工党。主要由医药卫生和科学技术、文化教育界的中、高级知识
      分子所组成。是一个致力于社会主义建设事业的爱国政党，也是长期与共产
      党合作的参政党。农工党创立于 1930 年，几易其名，1947 年 2 月 3 日改现
      名。建国后，农工党坚持共产党领导的多党合作制，坚持走社会主义道路。
      改革开放以来，为国家经济、文化建设，医药卫生事业的改革和振兴献计献
      
      策，协助中共落实知识分子政策，为祖国统一开展各项活动。面向社会，积
      极开展医疗、科技咨询服务，举办业余教育，组织智力支边，开展同“三胞”
      的联谊等。发挥了在国家政治生活经济建设中的积极作用。
      中国致公党
      中国致公党是以归侨、侨眷和与海外有联系的代表性人士、专家学者组
      成的，致力于社会主义建设事业和祖国统一大业的参政党。致公党的前身是
      美洲洪门致公党。1925 年 10 月，在旧金山宣布成立致公党。抗战时期，积
      极发动华侨支援祖国抗战；解放战争时期，反对蒋介石内战政策和独裁专制。
      1948 年发表宣言，拥护中共召开新政协的主张。解放后，致公党在中共领导
      下积极参政议政，参加社会主义改造和社会主义建设。70 年代末以来，致公
      党广大党员发扬爱国爱乡优良传统，在团结归侨、侨眷及其所联系的国外侨
      胞、港澳同胞方面做了大量的工作，为现代化建设和祖国统一的伟大事业做
      出了新贡献。
      九三学社
      简称九三。由科学技术和文化教育、医药卫生界高、中级知识分子组成
      的、具有政治联盟特点的、与执政的中共通力合作的参政党。九三学社的前
      身是“民主科学座谈会”。1945 年 9 月 3 日，日本签字投降，民主科学座谈
      会同仁为此举行庆祝集会，有人建议将其定名为“九三座谈会”。酝酿期间，
      在来重庆谈判的毛泽东的推动下，遂改称“九三学社”。1946 年 5 月 4 日，
      在重庆正式宣布成立。建国以来，九三学社发扬民主科学精神，积极投身于
      社会主义建设。进入新的历史时期，它经常参与重大政治问题的协商、国事
      咨询和国家事务的管理；就教育、科技、知识分子问题进行调研；向社会开
      展智力开发、科技咨询和支农支边，为我国民主与科学的发展做出了贡献。
      台湾民主自治同盟
      简称台盟。由居住在大陆的台湾人组成的社会主义劳动者和拥护社会主
      义的爱国者的政治联盟，是与中共肝胆相照、通力合作的参政党。成立于 1947
      年 11 月 12 日。台盟成立后，始终高举祖国统一的旗帜，做了大量的、卓有
      成效的工作。70 年代末以来，台盟开辟了新的工作领域，开展了多方面的工
      作。在参与国家政治生活、参与经济建设中，关心台湾前途、关心台湾人民
      的利益，拥护祖国和平统一方针，不断地反映海内外台胞的建议和意见。在
      贯彻“和平统一、一国两制”方针、参与制定具体政策和措施方面做出了积
      极的贡献。
      中国共产党领导的多党合作制
      中国共产党领导的多党合作制是具有中国特色的社会主义政党制度。它
      是在新民主主义革命中逐渐形成，建国后得到确立并逐步完善的政治制度。
      其基本特点是：处于执政地位的中国共产党和参政的各民主党派团结合作、
      互相监督，共同致力于社会主义建设和统一祖国的伟大事业。坚持四项基本
      原则是多党合作的政治基础；“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”
      是多党合作的基本方针；执政党与参政党就国家大政方针和重要人选进行协
      商，民主党派参与对国家事务的管理，参与路线、方针、政策的制定与执行；
      各党都以宪法为根本活动准则。
      
           古代避讳的笑话
      
      古代人讲“避讳”，即子女避祖、父名字讳，臣民避君王名字讳。一般
      地说，是在写文章、谈话时避开要避讳的字，通常是用其他字来替换。普通
      老百姓的避讳还好办，而帝王的避讳可没有商量的余地，它带有强制特点，
      弄不好就会被杀头。
      由于皇帝的避讳如此神圣不可侵犯，结果造成了一个个让人喷饭的笑
      谈。
      晋文帝名叫司马昭，那么“昭”字别人谁也不许用，于是，连古代的王
      昭君也得改名，叫“王明君”。
      晋愍帝叫司马业，那么“业”字就为皇帝独霸了去，甚至连地名“建业”
      （今南京）也改名叫“建康”。
      唐高宗叫李治，“治”字就变成皇帝独有的字，而且和“治”同音的字
      也得改。在行文中凡是遇到“治”的字都改写成“持”“理”等同义词的字。
      而“稚”字因和“治”同音，凡是用“稚”的地方，都必须用“幼”来代替。
      好在汉语当中同义词较多，否则真不知如何办才好。
      唐高宗的太子叫李忠，那么“忠”字也得避讳。朝中实行多少年的官职
      名“中郎将”，也奉命改为“旅贲郎将”。
      以上避讳是皇帝或太子的名字，还好理解，发展到后来，甚至连皇帝的
      姓、属相都要避讳，这一下子更出了许多让人啼笑皆非的事情。
      宋徽宗因为属狗，因此天下的狗便走了运，有旨禁止天下杀狗。
      元仁宗因为属鸡，降旨禁止在大都市内提到鸡。从此买鸡卖鸡，都得抱
      鸡而行，以示对“鸡”字的尊崇。
      荒唐的是，明武宗既姓朱，又属猪，所以在正德十四年，他下了一道圣
      旨，禁止民间养猪。他认为养猪、杀猪，是把矛头指向了皇帝。不想此令一
      下，几年后，几乎全国的猪都断了种，以至于节日用来祭祀天地祖庙的猪都
      无法找到。后来，由于大臣们的劝谏，他才不得不取消这道令人哭笑不得的
      禁令。
      清代的慈禧太后属羊，于是朝中有令，不许人们说：“养羊、杀羊、吃
      羊肉”一类的话。但是慈禧太后嘴馋，又不能不吃羊肉。于是又下令，管“羊
      肉”叫“福肉”“寿肉”，真是欺人欺己的可笑办法。
      
          啼笑皆非的帝王梦
      
      古代人做梦往往让人占卜一下吉凶祸福，以便趋吉避凶。普通人占梦，
      一般不会有多大的举动。而封建帝王们的梦却不同了，他们有时“趋吉避凶”
      的举动令人瞠目结舌，时常还会闹出让人啼笑皆非的笑话。
      南北朝时期，宋少帝刘子业是一个荒淫无耻的帝王，他常令宫女们赤身
      裸体地在宫里互相追逐取乐，不从者立斩不赦。一天夜里，刘子业梦见一个
      宫女痛斥他无耻。少帝大怒，醒后召集所有宫女，发现其中的一个与梦中所
      见的颇为相像，于是不容分说，将她拖出斩首示众。
      公元 944 年一天早晨，后晋皇帝石重贵派太监去翰林院问众学士：“朕
      昨夜梦一玉盘，中有一玉碗和一玉带，光莹可爱，是何征兆？宜即奏来。”
      众学士商量一番，决定上表称贺。表中写道：“玉者，帝王之宝也。带者，
      
      有誓功之兆。盘盂者，乃守器之象，为吉梦。”晋出帝做此梦后不到 3 年，
      后晋政权就灭亡了。虽然后晋的灭亡与出帝做梦毫无关系，但这对众学士的
      解释与祝贺却是一个极大的讽刺。
      宋徽宗继位不久，梦一青衣童子从天而降，并向他出示一玉牌，上面写
      着“丙午昌期，真人当出”8 个大字，徽宗醒后喜不自胜。他想距丙午年尚
      有二十余年，便预先写好将这美梦大大渲染一番的诏书，同时又派人去全国
      各地寻访异人。他想，到了丙午年，辅佐自己的异人寻访到了，再拿出早在
      20 年前写好的诏书，这桩祥瑞大事岂不可以轰轰烈烈地庆贺一番？可是直到
      丙午年前一年的乙已年，仍然未见有什么异人出现。那年冬天，他传位于太
      子宋钦宗，即把钦宗当做“异人”，勉强去应验那个梦。可是不久，女真人
      大举进犯，攻陷开封，自己和钦宗双双当了俘虏。做了阶下囚的徽宗仍不忘
      记 20 年前的美梦，和被俘的大臣说，那梦为什么不灵验呢？这时有个大臣对
      8 个字的解释是，丙午是猖獗之期，女真人出现。反正这时君臣都当了俘虏，
      说话也不用顾忌了，宋徽宗只好无可奈何地接受了这个事实。