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第80节

但国家的整体利益和权势集团的利益毕竟是两回事,晋朝的侨人政策在为各大士族及侨人谋福利的同时,也严重削弱了国家的实力:一、大量免税、免役的侨人存在使得国家收入大减;二、侨置州郡复杂零乱的管理方式一方面而使得行政效率低下,一方面也易使机构庞大,人浮于事,增加了大量不必要的开支。三、由于纳税人减少,国家就必须从更少的羊身上剪下更多的羊毛,从而大大加重了侨人以外普通民众的负担。四、因为有了这样鲜明的对比,负担正税的当地人也往往想方设法逃亡,然后去弄一张临时户口,混入侨人的行列,从而使这个问题的严重性不断加强。严肃的现实渐渐展现在东晋掌权诸公的面前:这样的状况能永远持续下去吗?放任不管会不会导致亡国?而国如果不存,让北方胡人吞并的话,士族们在南方营造出私人乐土又如何能够保持?
      
        因此,晋朝政府中的一些有识之士(尽管他们大部份也是侨人)也早就认识到这个问题的严重性,于是针对性的提出了土断政策。土断,简单来说,就是省并或取消侨州郡县,让侨人以其定居之处为准,编入国家的正式户籍,取消原先的优待。显而易见,严格执行土断将伤害到大部份既得利益集团,要让他们挥刀自宫,不可能不招致或明或暗的反抗,如果中央没有足够的强力推行,只会沦为轰轰烈烈的走过场。
      
        所以,在东晋和南朝历史上,尽管有记载的土断改革达十次之多,但真正收到显著效果的仅有两次,一次是由刘裕之前,东晋的最强权臣大司马桓温主持的“庚戌土断”,另一次便是刘裕主持的“义熙土断”。
        义熙九年(公元413年),刘裕正式向晋安帝上了一封重要的表章:“当年大司马桓温说过:‘民众如果没有固定的根本,对国家的治理伤害极深’,所以他制定了庚戌诏书,规定按现时居住地确定流民的籍贯,分配土地,使他们能够安居乐业。一时之间,国富民强,都多亏了这项政策。可那时以后,人亡政息,这项规定执行逐渐荒废,民众流离失所,户籍失真,使得王者的教化不能施于民间,百姓(当然是指有正式户口的百姓)的负担沉重繁琐。臣身负国家的重任,对此现状深感耻辱。所以臣恳请恩准重新恢复庚戌土断的诏令,并督促各地严格执行,重现当年的强盛景象。”
      
        接下来刘裕的表文内容,可以让每一个华夏男儿热血沸腾:“只要国力稍有恢复,臣当统领三军,率之以仁义,鼓之以威武,越过大江,跨过黄河!安抚九州,恢复故土!实现臣平生多年的志愿!”而且后来的历史表明,这绝不仅是说说而已。刘寄奴,真英雄也!
        如此的义正词严,还有谁敢说反对的话?不管士族和普通的侨人们乐意不乐意,义熙土断都带着刘裕强烈的意志,在各地雷厉风行的展开了。大部份的侨置郡县被撤销,机构被精简,大批官员下岗,少数残存的侨置郡县基本上都坐以实地,逐渐消除它们和非侨置郡县的差别。大部份侨人的临时户口被注销,领到了他们本不想领的正式户口。对少数敢于对抗土断、隐匿人口者,刘裕一向不介意使用雷霆手段,杀一儆百,如前文提到过的会稽虞亮藏匿人口案,就是一例。
      
        经过义熙土断,晋朝政府的收入增加,又省下了大量不必要的开支,财政状况大为好转,为后来的历次北伐攒下了足够的资本。百姓的负担变得比较均衡,减轻了民间的怨气,而心怀不满的世家豪门,也不得不默认了这样的改变:天下已经不再是他们的天下了。也许可以说,如果没有刘裕执政时期这些强有力的改革攻坚,打击了顽固的大士族势力,也就不会出现刘宋初年“元嘉之治”的繁荣景象。
      
        不过,作为侨人的一员,刘裕发起大刀阔斧的义熙土断,并不能代表他大公无私。首先,做为晋朝事实上的主宰,刘裕自身的利益已经在很大程度上和国家利益重叠,加强国力也就是在加强刘裕自己的权势。其次,刘裕的义熙土断尽管执行力度很大,但并不彻底,采用了不吃窝边草的兔子政策,诏令中明文规定:居住在晋陵郡的徐、兖、青三州侨人不在土断之列。之所以这样做,就是因为刘裕的武力基础北府军,大部份就是居住在晋陵的徐、兖、青三州侨人,这是他的核心基本盘,刘裕不能不照顾这些人的利益。所以,义熙土断仍是一次不彻底的的改革,也为后来侨人问题的再次恶化埋下了种子。
      
        日期:2010-10-28 11:52:51
        怀璧其罪 上
        一般说来,一个人的理想不会是一成不变的,而这种变化往往随着环境的改变而改变,是一个从量变到质变的渐进过程。比如说,当年在京口卖草鞋时,刘裕心中的理想,也许和绝大多数平凡的下层人相同,只是让妻子臧爱亲给他生个儿子(所以他才给自己的大女儿取名“刘兴弟”),自己在赌场上樗蒲的时候能够多抛出几把“卢”。但一个曾经赤脚的人,一旦穿上了皮鞋,他就不可能再保持对草鞋的向往,随着刘裕走出京口简陋的故居,踏上往来搏杀的征途,取得越来越多的成功,他的人生目标自然也就随着时势,不断向上攀升。我们难以确切地知道,刘裕是在什么时候把这个目标上升为当皇帝的,不过我们可以通过史料感觉到,在刘裕铲除刘毅和诸葛长民后不久,他将取司马氏而代之的意图已经非常明显,因为他终于将清洗的矛头,从桀骜不驯的昔日战友,转向了驯服已久的司马皇族。而首当其冲的皇族成员,正是不久前经他保举,而再次成为荆州刺史的平西将军司马休之。
      
        司马休之,字季豫,他的祖先可以上推到司马懿的弟弟魏国中郞司马进,从血缘上说,已经是非常疏远的皇族,成色比刘备那个“皇叔”也强不了多少,但因为司马进的儿子司马逊在晋朝初建时受封为谯王,此后司马逊的嫡系子孙便代代世袭了谯王的爵位。相比庸人居多的司马氏其他支系,谯王家族算是晋朝皇族中比较优秀的一支,在东晋初年,谯闵王司马承曾为国死难,谯敬王司马恬和谯忠王司马尚之都有忠正的名声,因此这一家族一直身份显贵,在皇族中威望甚高。司马休之本人尽管没有承袭谯王的爵位,但他将长子司马文思过继给已经绝后的兄长司马尚之,使之承袭谯王之位,所以他是谯王的父亲,在司马皇族中声望也是数一数二,而手握的实力则居皇族第一!
      
        假如按光荣游戏“三国志11”的标准来设定晋末人物,那司马休之的特技一定是“遁走”,生就一双让捕快们望尘莫及的飞毛腿。在桓玄之乱中,司马休之的哥哥谯忠王司马尚之因为属于司马元显一党,被桓玄擒杀,而司马休之虽然也打了败仗,却成功逃走,与刘敬宣等人一起投奔南燕。后来因为卷入谋刺慕容德一案,被南燕追捕,司马休之再次成功逃脱。回到东晋后曾一度被任命为荆州刺史,正好遇上桓振第二次反攻荆州,江陵被攻陷,但司马休之脱身及时,又一次化险为夷。
      
        从他这一系列充满传奇色彩的“逃命史”来看,司马休之似乎除了腿快以外,别的本事不大,远不及已被刘裕铲除的刘毅和诸葛长民。而司马休之自己其实也很有自知之明,在为人上,他处事低调,待人和气,没有盛气凌人的贵族作派。就仕途而言,司马休之无心参与争权夺利的角逐,在桓玄倒台后的几轮政坛斗争中,他一直保持局外旁观,像空气一样无色无味,不对政局施加任何影响,给人的印像,就是一个忠厚本分的老实人。
      
        然而,尽管流水无心恋落花,落花却有意随流水。虽然司马休之既没有权利欲,也不贪财,只想平平安安过到老,但由于刘裕暂时拉拢皇族的需要,荆州刺史的大权还是落到了他的头上。习惯于在开会时只拍手不举手的司马休之接受了,并不是他很想要这个职务,只是他还没有意识到这个山芋会有多烫手。
      

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