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第42节与其这样,我还不如打击一下带头发脾气的人,不然的话,以后遇到问题,他们会故技重施---反倒会树立自己的威信
日期:2012-09-2110:21:19 所以在当时的情况下,在道义上说,我是错的 但是从维持单位秩序的角度来说,我是对的---本来我想说,从维持权力的角度来说,我是对的---我之所以没有这样说,是因为担心引起误会,以为我非常在乎权力 其实,我对权力根本不感兴趣,我对权力的理解是:上面信任我,安排我做事而已;再说,一个小单位,能有多少权力? 我不想争夺权力,并不意味着我可以失去权力---道理很简单,没有权力,我怎么做事? 因为最终负责的是我--不是这几个闹事的人 单位管理不好,承担责任的是我们,不是这几个闹事的人(注意,我将对发火的人的指称发生了改变---前面是用发火来指称,现在是闹事) 日期:2012-09-2110:27:21 后来的事情越闹越大-----拍桌子,上访 我当时的处境就比较微妙了,假设息事宁人,就是让步了,以后说话不顶用了; 假设我强硬下去,我的职位不保---因为你不会管事,单位出了乱子 本来一个小事,因为沟通不畅,一下子变成了大事---而且根本没有和解的可能 后来,眼看压不住了, 我干脆采取暴力手段:直接告诉他们待岗三个月;如果还坚持闹事的话,就直接下岗 日期:2012-09-2110:32:39 后面的镇压手段(下岗与待岗)其实就是董卓的手段,逆取---目的就是威信、 前面的争夺跟董卓与吕布争夺貂蝉差不多---区别是董卓想私人占有貂蝉,而我是将这笔钱充公了 这次争斗,对我来说,其实是非常危险的,因为,再闹下去,我非被撤职不可;但是假设我退一步,将来我说话根本没人听 我最终压下去,其实还是赢在人品---就事论事而言,我本来就不是想私吞这笔钱 还有,其实是单位利益与个人利益的争夺 日期:2012-09-2110:40:27 为什么说是单位的利益(单位利益,在这里可以理解为大家的利益)与个人利益的争夺呢? 表面上看,这几个人是在争取合法利益,其实是在争取分配上的话语权---就是在分配的时候谁做主,只不过这次他们占了道义上的制高点 假设我听从了他们的建议,就意味着我失去了话语权 而我是单位的最终负责人,我失去了话语权,就意味着以后分配的时候,谁闹得最凶,谁就得利越多,就会导致更多的矛盾---因为没有闹事的人或者相对讲道理的人就会吃亏,这就是逆淘汰,最终损害的是所有的人 日期:2012-09-2110:46:55 我失去了话语权,就等于这几个闹事的得到了分配权---他们的分配肯定是自己的利益最大化,因为他们没必要为单位的将来负责,更不会考虑公平的问题 假设考虑公平的话,他们根本就用不着跟我闹事---首先是提醒,然后是协商,而我本来就没想充公,只不过是延后分配而已 假设,提醒协商之后,我还不采纳他们的意见,上访闹事可以理解为是争取真正的公平 而他们不是这么做的,他们这样做,起初就充满了火药味 所以,尽管他们闹得很凶,但是没有社会基础---就是响应的人不多,因为大多数人觉得为几十元闹事,不值得 何况这笔钱最终还是用在单位里面的,用在单位里面,差不多就是发给大家了 日期:2012-09-2110:50:56 这就是我跟董卓之间的区别,因为我在道义上是输的,但是我的社会基础是厚实的,因为我最终的动机不是为自己,而是为大家;而他们其实就是为了自己 更重要的是,单位的人都了解这几个闹事的人---所以尽管我输理了,但是我的职位并没有受到任何威胁,反倒是被巩固了 假设我对这几个人妥协了,就意味着我的社会基础丧失了,因为以后分配的时候,就可能有意无意地偏向他们 最终,我就被他们绑架与操纵了 日期:2012-09-2110:54:13 换句话说这几个人懂得煽动懂得道义懂得宣传,但是他们唯独不懂的是社会基础 社会基础,懂的人真不多--即使是曹操这样的人都不懂 何况是这几个生活在最底层的普通职员呢? 不知道大家明白没? 懂宣传未必能赢,站在道德制高点也未必会赢---关键的是社会基础,假设我在单位里面的社会基础不厚实的话,估计跟董卓一样,被大家轰下台了,这次就是最好的机会啊 日期:2012-09-2111:04:53 所以当你有充足的社会基础的时候,采取暴力手段不是错误的手段,反倒会得到大家的支持---因为这是为大家被迫采取的 、 但是,当你的社会基础非常薄弱的时候,就不能采取暴力,何况董卓是为了一己之私;比如说,董卓抢到貂蝉之后是自己享用,而非是嫁给貂蝉自己愿意嫁的人 当然,如果董卓让貂蝉自己选择的话,貂蝉未必愿意选择吕布,哪怕貂蝉喜欢吕布 因为,吕布本来是王允布局中的一个棋子,假设嫁给了吕布,哪怕是自愿的,还是摆脱不掉貂蝉自己也是棋子的嫌疑 何况貂蝉未必喜欢吕布 日期:2012-09-2112:58:36 关于“厌恶损失”,我感觉没说到位,我这里再次解释一下 前面我说到‘厌恶损失’;具体体现在两点 第一点:面对“获得”,人们倾向于“风险规避”;这点无需解释 第二点面对“损失”,人们倾向于“追求风险”; 我具体解释就是,比如说,你生活的环境比较满意,你就不想改变现状;比如说你生活在小镇上,有一个工作,工资不高,但是很稳定,而且舒适;所以,有人劝你到大城市打工,你根本不为所动,因为这面临着找不到工作的风险,除非你的同学同学衣锦还乡,你不甘心才到大城市 有人的单位并不好,为什么不愿意跳槽,也是这个原因--风险规避 日期:2012-09-2113:09:11 但是如果你在单位得罪人了,有人看你不顺眼,你就呆的不舒服---你就想跳槽,其实跳槽出来的单位或许更差 但是你还是执意要跳,这是追求风险 无论是风险规避还是风险追求,都与原来的环境有关,比如说人们都认为某个女孩的老公窝囊,劝她离婚,但是他就是不离---这是风险规避 但是,有的女孩嫁入豪门非要离婚,哪怕后面的老公很差---这点很多人都遇到过啊,比如说戴安娜就不愿意做查尔斯的王妃,莎拉·弗格森也是 所以,一切都是跟原来的环境相关--做出决策的时候,都是根据自己对环境的感觉,而非是社会对环境的评价; 假设你认为环境很好,无论人们怎么说不好,你都不会离开,哪怕你原来的环境确实很差 但是假设你认为环境很差,无论人们认为怎么好,都都会离开,哪怕你后来的环境更差 就是说人们很奇怪于你好环境不呆,却心甘情愿于呆在差的环境里面 根本原因还是损失厌恶---所以损失厌恶是非常不理性的 闪了去咪西 日期:2012-09-2210:48:53 人做决定的时候,一般都是舒适原则---就是我所说的经验判断 所以,而舒适具体体现在两点 第一对环境的舒适,假设感觉不满意,就有逃离环境的倾向;人们就潜意识的不愿意跟不喜欢的人打交道;这就是损失厌恶的关键点 第二对手段的舒适,比如说人们就潜意识地不喜欢吃苦 |
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