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第41章大师听见大灰狼的悲哀嚎叫声,只是伤神地念道:“万物皆有生存之道,我佛慈悲!阿弥陀佛!
龙一缓缓走过去,默默地坐在大师的面前。 大师忽道:“你来了?” 龙一道:“我来了。” 大师道:“既然走了,为何又来?” 龙一道:“既然能走,为何又不能来?” 大师道:“你来做什么?” 龙一道:“来做我三年前未做之事!” 大师道:“既然过去,为何追回?” 龙一道:“时间易逝,但您的受艺之恩难逝!”说着朝大师拜了三拜。 五年前,龙一因好奇心闯进了寺内禁地锤谱堂内,见到了一块《太宗皇帝御书碑》与一幅《十三和尚救唐王》的画。碑文为唐太宗亲笔书写,记载了少林寺十三和尚救当时的唐王李世民的史迹。 当年,唐太宗李世民讨伐王世充的征战中陷入困境,少林寺的十三位和尚前来助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺的和尚练僧兵,而且御封了少林寺为“天下第一古刹”。他还在少林寺的锤镨堂内写有楹联“少林拳棍,天下武林正宗;嵩岳古刹,地上人间净土”以及“安良除暴,几度为国立战功;钟灵毓秀,历代传续武林风”等,令少林寺声名远播。 少林寺将碑石、画像视为寺中珍宝,从不轻易令众僧观赏,而龙一闯了进去,便是违反戒律,是以被罚三十法棍,并令其在“面壁”洞,面壁思过。 龙一因耐不住寂寞,又闯进了“达摩洞”,便看见了这位前任掌门缘悔大师。 缘悔大师见龙一与他有缘,便传授了龙一少林绝学“达摩三式”与“达摩手印”。 缘悔大师见龙一磕了三个头,忽道:“授艺是因你解决了老衲之心疑,并不存在恩德。” 龙一闻言,不由又想起了五年前缘悔大师见到他时的那几个问题:“你走进来,是路支撑了脚,还是脚走出了路?” “正如达摩祖师西来意,照顾脚下。” “圣人无心即是佛,凡夫无心莫沉空寂否?” “法无凡圣,亦无空寂。法本不有,莫作无见;法本不无,莫作有见。有之与无,尽是情见,犹如幻翳。所以云:‘见闻如幻翳,知觉乃众生。’祖宗门中只论息机忘见,所以忘机则佛道隆,分别则魔军炽。” 这时一片柏树叶被风儿轻轻吹了进来,大师问:“柏树子还有佛性无?” 龙一答:“有。” “几时成佛?” “待虚空落地时。” “虚空几时落地?” “待柏树子成佛时。” 缘悔大师深邃辽阔的眼睛内闪烁着智慧与欣赏的光芒,于是他便传给龙一两项绝学。 然而,龙一三年前离开少林寺时走了匆忙,以至来不及磕谢,便在今晚特意补上。 两人静默了一会儿,龙一问道:“即将出征而处于生死歧路上的人,应该怎么办才好?” 缘悔大师古井不波,沉吟道:“两头俱截断,一剑倚天寒。” 龙一怔了怔,不以为忤,道:“大师所言极是,但‘蛇蝎缠身应还招,我佛慈悲亦惩恶’。我辈侠义之人,手中之剑,是以惩奸除恶,维护正义为已任,必须以杀止杀,杀该杀之人,杀一人而救万人!” 缘悔大师点点头,道:“杀即是不杀,但求无愧于心,天下太平,即为成佛! 龙一又叩拜,半晌,才道:“大师,弟子此次去杀火轮邪教,只怕凶多吉少,故弟子这次来也许是与您作最后的决别,望大师保重!”说完又拜了三拜。 缘悔大师闻言,猛地睁开眼,动容道:“火轮邪教?” 龙一一怔,他觉察到缘悔大师内心的震动与身体的轻颤,有点迷惑地道:“是的。” 缘悔大师看着龙一,忽严肃地道:“闭上眼睛!” 龙一不知何意,正待问时,缘悔大师的手已闪电般将他周身大穴封住,并道:“排除杂念,聚心会神!”龙一迷惑不已,只见缘悔大师举起右掌,轻按他的“天灵”穴上…… 不一会儿,缘悔大师脸上忽红忽紫,头顶直冒青烟,而龙一只觉得一股热流由顶门直向他全身散去。全身真气受那股热流催进,立刻回聚丹田,气聚身凝,忽觉得心境空明如洗,百念俱消,精力充沛…… 大约半个时辰,缘悔大师筋疲力尽地躺在一边。这时,龙一也睁开眼睛,至此明白,缘悔大师已将他毕身功力传授给他。 龙一立时意与心会,心与神守,神与虚合,万念俱灰,进入前所未有的物我两忘的境界。 缘悔大师满脸的汗珠,喘着气,道:“小龙,你周身穴道将在半个时辰后会自动解开,千万别自催真气,否则走火入魔,终身残废。” 龙一感动地道:“大师传功之德无以为报,弟子只有尽我所能将邪恶教铲除,还天下太平盛世!” 缘悔大师道:“嗯,很好!小龙,还烦你代老衲另外办一件事。” 龙一怔道:“什么事?” 缘悔大师道:“将老衲在尘世中的女儿带出邪教。” 龙一愕道:“大师的女儿怎会在邪教?” 缘悔大师叹息一声,缓缓道:“十八年前,老衲还是俗家弟子时有个女儿,但后来老衲与她分居异地,只怕她现在已落入老衲师弟李雄风的手中。” 龙一大吃一惊,眼睛瞪得大如铜铃,忍不住问道:“大师,这到底是怎么一回事?” 缘悔大师黯然道:“前尘往事,不提也罢。” 龙一失望地沉默了一会儿,他从开始就想知道缘悔大师为何受罪?为何又不肯说他的旧事?可惜这些都无法解答。 缘悔大师期待的目光落到龙一脸上,道:“找到她之后,你带她脱离邪教,好好待她。” 龙一道:“弟子即使粉身碎骨,也要将大师的女儿脱离苦海。” 缘悔大师闻言,满意地露出早已冰冻的笑容,又闭上了眼…… 夜色依旧深沉,龙一拜别缘悔大师后,径直赶往罗汉堂。殿堂间有长廊贯通,左右大石柱林立对称,片刻后,他已置身在先前出现灯火的罗汉堂中,一时不由呼吸顿止,|Qī-shū-ωǎng|鸟眼见塑像如林,布满大殿的奇景震摄。 大殿塑像罗列,分作两组,中央是数十尊佛和菩萨,以居於殿心的千手观音最为瞩目,不但宝相庄严,且因每只手的形状和所持法器无有相同,令人生出神通广大,法力无边的感觉。 五百罗汉分列四周,朝向中央的塑像,形成纵横相通的巷道。龙一仿似置身另一个有别於现实的神佛世界,身旁的塑像在透进来的月色掩映中,造型细致精巧,色泽艳丽,无论立倚坐卧,均姿态各异,仿若真人,神态生动,疑幻似真。 当他来到千手观音座前,四周尽是重重列列的罗汉佛像,有若陷身由塑像布下的迷阵中,那感觉实非任何言语可以形容万一。 自从与火轮邪教的圣姑、圣子等人交过手后,他对这些罗汉有另一番更深入的看法,也开始有点明白“达摩手印”中关于“印”的意义。 佛家手印的解释是“外则通宇宙,内则贯五脏六腑,奇经八脉”。 以往他与人对敌时,自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的手印,当时是只知其然而不知其所以然。在与敌交手之后的思索过程中始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。手印正是“身印”中最重要的一环。 手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大,右手为“慧”,左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经,修练体内的“气、脉、轮”为纬,进行“六部成就修行”。 龙一当然没有成仙成佛的意图,只是对这天竺传来的秘法很有兴趣,最妙是能天衣无缝的切合他自身修习武道的途径。 五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的途径。 三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。 左、右二脉均起自睾丸宫,与中脉平行,贯通七轮。 七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,最后的海底轮即中土的会阴穴。 这些复杂玄奥的修行方法,龙一一早已得到缘悔大理的说明,只不过差实践的问题。 这罗汉堂内的塑像自该与达摩圣僧留下来的“达摩手印”有徽妙的契合。 龙一负手缓步来到其中一尊罗汉之旁,用心打量,此像共有六手,两手向左右伸展,合掌顶上;另两手握拳交叉胸口处;余下的一对手置於眉眼间,使大拇指触到眉心,脸相现出瞑想的状态。 若在以前,他只会当这是一种佛像的造型,现在当然知道是透过不同的手印,贯通眉间轮、心轮和顶轮的三气,最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。 近三百尊罗汉,因其中有十多个是多手罗汉,印结达四百种之多,无一相同,对龙一来说,就像贫穷大半生的人,来到一个任他予取予携的宝库,那种兴奋狂喜的感觉,实在怎都说不清楚。 忽然间,达摩手印沦为一种入门的基本功夫,又或开放某一佛门秘窍的锁匙,这些罗汉才是真正的宝藏。不自觉地他把两掌竖合,掌心微虚,如莲花之开放,接着两掌仰上相井,状如掬水,忽又化为两手反合十指相绞,变化出种种不同的手印。 |
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