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第42章 正经歪念

    天气很热,叫人额头不住的往外冒汗,阿卜杜拉在赶走了盖里斯后,久久没能平复心情,哪怕他一次又一次喝着凉水,却都感觉口干舌燥。
      
      刚刚那个法兰克人的形象,他是越发看不清了,初见之时虽有着书卷气,但贯用长剑表明了他的危险。
      
      而后医者仁心,救治了那个被毒蛇咬伤的少年,又令阿卜杜拉对其心生好感。
      
      再到后面,他张口就是一句:攻破了艾哈迈德家的院子,杀了他家一半的人。
      
      令他感到震惊万分。
      
      再到最后,这个法兰克人青年,赤裸裸的鼓动阿尔哈迪镇的穆斯林同他一起去造反……
      
      是疯子吗?只有疯子,才可以表露的如此毫无逻辑!前后没半点关联!
      
      不论如何,阿卜杜拉有一点深信不疑,这个法兰克年轻人,是一个危险分子,他必然要在阿尔哈迪镇里惹是生非!
      
      一想到这些年里,小镇的平凡生活要被打破。阿卜杜拉就有些坐不住,他要去找镇里其他有头有脸的人好好聊聊。
      
      然而刚一起身,阿卜杜拉又意识到一个问题。
      
      如果盖里斯真的杀了艾哈迈德家中一半的人,那么代表着盖里斯身后的武力,必然是胜过艾哈迈德的!
      
      就连包税人艾哈迈德,都可以把小镇给上上下下全屠一遍,更何况一个胜过包税人艾哈迈德的危险分子?!
      
      阿卜杜拉又颓然坐下,面对这样真正危险的存在,他又如何去管呢?
      
      随他去吧。
      
      ……
      
      傍晚时分,小镇被橙红夕阳浸染成火焰般的色彩,干枯的房屋在余晖中拖出长长的影子。
      
      在镇中的集会广场,一日劳作皆要结束,来往的人各自回家,一法兰克人踩着租来的桌子,凭空高出一截。
      
      “来啊!来来往往的人们呐!停下你们的脚步,向我看看过来!”
      
      “我作证万物非主,唯有真主。我又作证穆罕默德是真主的仆人和使者。”
      
      “我是推崇穆圣的,他曾言:人所食用的优良食物是,以自己的劳动而获得的食物。真主的使者达乌德也是以自己的劳动而养家糊口的!”
      
      “现如今!啃食掠夺他人食粮之硕鼠已然被捕!艾哈迈德自镇上所得之一分一毫,我分文不当留!”
      
      “各位!拿走你们的钱!带走你们的粮!不要再惧怕艾哈迈德一家,因为他们要么死了!要么就已经被抓了!”
      
      周围的民众们聚集起来,他们看待盖里斯的目光,就很茫然,这人是在说什么胡话!
      
      可就在他们交头接耳,商议着怎么把这个疯言疯语法兰克人赶走的时候。
      
      几名披着盔甲的士兵,押过来了一个人。
      
      而恰巧,在场的人都认识这位,晓得他的名字叫纳比勒,是艾哈迈德家的大少爷!
      
      如今的纳比勒,再不复昔日在镇上时的那般横行霸道。
      
      鼻青脸肿、满脸黑灰!
      
      便是就这还不够,又有一名披着盔甲的士兵,抱着一个箱子,来到了那法兰克人身边,放到了那桌子上。
      
      当箱子被打开的时候,夕阳最后的余晖,射入其中,向周围聚拢过来的人,发出叫人呆滞的魅惑光芒。
      
      黄金!黄金!
      
      盖里斯在这里刷了一个小花招,那个箱子下面都是垫的都是迪拉姆银币,只在上面两三层铺着金第纳尔,因此显得金币格外之多。
      
      不少人,发出了吞咽口水的声音,他们一辈子,没见过这么多的钱。
      
      当盖里斯弯下腰,手伸进箱子,抓了一把金币,而后又松开手,仍由金币掉落回箱子,发出碰撞声响的时候,不少人都痴迷了。
      
      “创世纪之初,安拉告诉众天使,他要创造一个在地上作为代表的生物,天使对安拉的决定表示疑虑,认为那生物将会带来混乱与流血,安拉则言祂知道天使所不知道的事。”
      
      “随后,安拉便用泥土创造了先知阿丹(亚当),又再用阿丹的一部分创造了哈瓦(夏娃),他们因吃下禁果,被逐出天园,来到人世生活,可当阿丹耕种,哈瓦织布的时候,谁是贵族?!”
      
      “可当阿丹耕种,哈瓦织布的时候,谁是税吏?”
      
      “在耶路撒冷王国的国土上,每个穆斯林男人每年当交1金第纳尔的人头税,女人是男人的一半,小孩是女人的一半,此乃王国高级法院的规定!”
      
      “可你们算算,你们到底交了多少钱!你们每户人家有少交过低于2金第纳尔的人头税吗!有多少税款被硕鼠窃取!”
      
      艾哈迈德作为一个能从死人手里征税的高级剥削分子,他对待这附近的每一个村庄,都是坚持着可持续性竭泽而渔的原则。
      
      便是阿尔哈迪镇,有着与他本人相同的信仰,又如何?
      
      顶多也就是在敲诈勒索的时候,给这些同信者一个八折优惠罢了。
      
      “可当阿丹与哈瓦的子嗣,在大地上繁衍,王国分立,人分高低,罪孽便开始了传播!”
      
      “最初时的大地罪孽被安拉用洪水洗去,可现如今?你们左右张望,彼此之间可否人人皆身负罪孽?!那些王公贵族,税吏贪官,又是否高高在上有悖安拉旨意?”
      
      “洪水不远了!各位!洪水要来了!”
      
      盖里斯的高声宣讲,其实是在钻一个空子,他所说的这些话,如果是在对一个熟读《圣经》的基督教神学家、又或者犹太教拉比,只会得到嗤之以鼻的反应。
      
      可对穆斯林而言,他的话就相当的有迷惑性。
      
      倒不是说穆斯林信了盖里斯的鬼话,而是《古兰经》中关于洪水灭世这段,缺失的部分有点多……
      
      基督教、犹太教版本的《创世纪》里,都明确写了诺亚同耶和华立约,耶和华承诺再也不会用洪水清洗世间,并以彩虹作为见证,因此对于基督徒而言,洪水灭世是彻底的过去式。
      
      但《古兰经》中则没提到与神立约的具体内容,没说清楚安拉是不是真的,不打算再用洪水灭世了。
      
      以盖里斯正经歪念的本事,就连天兄耶稣亲口说过的话,都能被他反着解读,何况你这经书原本没写全,那就更不好意思了……


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