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第47章 太上传度仪

    传度者,是传其正法,度其得道,真正有法脉的修行者,都要经历这样的事情,才能够称得上是拜师,否则哪怕是得传了神通,也不能说是师徒,而是被看做私传法脉,外泄神通,对于许多法脉来说,是极大的犯禁举动。
      
      因法不可轻传,须得再三审视,考核其心性,资质,才能够传授正法。
      
      对于弟子来说,能够得逢名师,得传真法,是极为重要的事情,但是对于老师来说,能遇到一个无论心性,资质,悟性,都符合自己预期的徒弟,那也同样是值得庆贺的大事,于无数众生,茫茫人海中,可以觅得此人,不逊于大海捞针一般。
      
      少女悄声疑惑道:“我记得,传度似乎很重要,得要三师才是啊。”
      
      “牛伯,今天这样可以吗?”
      
      黄牛慢悠悠看着这一幕,淡淡道:“是有个什么三师来者,度师,保举师,监度师。”
      
      “可是这普天之下,没谁能做这一次的监度师。”
      
      “而保举师,本是举荐弟子入道的老师,可是啊……”
      
      他慨然叹息曰:“那位前辈要收弟子,还需要谁来举荐么?”
      
      “又还有谁有资格举荐呢?”
      
      此事郑重,齐无惑被带去沐浴之后,方才重又带了回来。
      
      他曾经看过澹台煊的《成仙录》,那一本书里面,也记录着澹台煊年少被传度,入道的经历,因为是极为重要的事情,他记录地很是详尽,似乎是担心自己遗忘流程,往后收弟子为其传度时出现纰漏。
      
      所以齐无惑知道,第一步,该当是【引弟子于大道前,礼三拜,上香】。
      
      然后写帖子玉书,言说如下,以今焚香,供养诸神上圣,十级高真,玉皇大天帝,紫薇北极大帝,后土皇地祇,写着这些仙神们的名号一直到天曹地府、一切威灵,以显示收弟子入道的郑重。
      
      沐浴之后齐无惑仍旧穿着蓝衫,只是解开了原本绑着头发的草绳,所以黑发一直垂落下来。
      
      少年黑发大约垂落到接近腰部的位置。
      
      眼前已经放着一个桌案,老者坐在桌案对面,而齐无惑在另外一侧。
      
      两人隔着桌案而对。
      
      中间唯清香三株。
      
      老人抚须笑问:“无惑可知仪轨吗?”
      
      齐无惑点头,他微微呼出一口气,在那汉子的指引下,奉请三柱清香,而后提笔,蘸着泛起金色的墨汁,顿了顿,在白纸上落笔,正如澹台煊当年那样——
      
      “以今焚香,供养……”
      
      老人只是看了一眼,就笑起来道:“写错了。”
      
      齐无惑提笔,看向老人,老人指了指白纸卷轴上的文字,道:“不是供养。”
      
      “这里是要用【告】的。”
      
      齐无惑提笔再写【敬告】诸神。
      
      老人又道:“你啊你,这個时候也不必如此客气,只是走个仪式而已,不用这样繁文缛节。”
      
      老人轻描淡写道:
      
      “一个告字,也就够了。”
      
      齐无惑徐徐呼出一口气息,重新落笔,写完了那一卷玉书。
      
      老者抚须道:“万事从简,不必过于繁琐,就有劳你了。”
      
      他看向旁边男子。
      
      那汉子微笑拱手,道:
      
      “前辈有命,安敢推辞?”
      
      “不过既然是这样郑重的事情,我这样的装束就是有些失礼了。”
      
      他现在穿着下地种田时候,百姓们常常穿着的衣服,因为容易工作,裤腿颇短,可是遇到郑重事情的时候,人世间的人们也是会换上郑重些的衣服,于是这个看上去憨厚质朴的男人搓了搓手,笑呵呵道:“说起来我可没有想到我有这样的缘分,没有提前准备好。”
      
      “着实失礼,正好我的妻子又给我做了一身新的。”
      
      “请允许我换一身装扮回来。”
      
      不过片刻,便已回来。
      
      也换了衣着,似是道袍,又似是战将的战袍。
      
      头戴玄冠,脚踏战靴,腰环玉带,身着锦衣战袍,精妙绝伦,下绣山川水流万物万灵之景,上则二十八宿之玄武七宿第二宿之图案,煌煌群星,梵梵上清,眉宇生光,气焰堂皇。恰如玄武七宿中第二位星君降世,正似气冲斗牛之牛宿天神临凡。
      
      他让齐无惑站定于这一香案和卷轴前面,笑着道:“未曾想到,是我来做这【度师】。”
      
      于是让齐无惑不要动作。
      
      亲自为其解去身上的俗世装扮,就连鞋子都去掉,俗世衣冠,则以火焚之。
      
      只留下一身内穿的白色长衣。
      
      而后让那青衣女子捧来托盘,取下朴素鞋子,笑着道:“先着履。”
      
      老人手中拂尘搭在臂弯,温和道:
      
      “汝当足蹑双履,永离六尘,成道虽远,也是要始于足下的,此一步,是为最初之意也。”
      
      “愿汝一心奉道,履践灵坛。”
      
      复又平淡道:“我弟子穿着此【履】者,凡所行游,不步凶恶之地,不入妖魔之所。”
      
      “常登法会,径涉仙阶。”
      
      男子又唤另一名青衣女子过来,取出了那一身整体蓝色和白色为主体的水合服,这一身衣着和寻常的道袍不相同,更为简洁大方,潇洒从容,分为上衣下裳,先取出了下裳,环于腰间,垂落下来。
      
      又取来水云服的云袖,先以护臂捆缚住了里衣,再穿上宽大的有着水云纹路的云袖。
      
      轻剪霞云,裁成法服。
      
      上以衬霜罗之帔,下以统飞霄之裳,为中道之衣,不可须臾离体。
      
      最后才是那蓝色的罩袍,本来很宽大,垂落到膝盖处,取来了五色束丝绦,往腰间一系,便是简洁大方,又有英武少年之感。
      
      老人注视着眼前少年,看着他褪去了凡俗的衣物,从穿着白色的里衣。
      
      穿道履,着道服,云袖,束丝绦,到了最后变成了一个清俊的少年道人。
      
      老人神色温和,道:“衣者,一也;以群统为意,群于道友,统以清净。”
      
      “在上为衣,在下为裳;上则为天,下则为地,道者,行走于天地之间。”
      
      “不偏不倚,方可为正。”
      
      “我弟子着此衣,能行走于此道者,灾害不生,诸圣佑护,诸邪不可侵,诸恶不可近,可以灭三世之恶缘,可以令九先之超度。”
      
      旁边的男子微微惊愕,看向那老者,未曾想到,这一次的传度竟是比起往日几次更为郑重些似的,就连那慢悠悠吃着水稻嫩芽的黄牛都怔住,回头,旋即看到的一幕却是让这本来趴卧着的黄牛一下站起身来,张口无言。
      
      !!!
      
      男子转身取冠,回身怔住,瞪大了眼睛。
      
      少年道人安静站在那里,本来是他该给戴冠的。
      
      但是老者的手掌却轻轻抚在那少年的头顶,笑着道:
      
      “这算是【仙人抚我顶,结发受长生】吗?”
      
      他朝着那边的男子摆了摆手,后者小心翼翼退后,老人才轻轻给少年整理了下发梢,忽而感慨着道:“无惑还不到及冠啊。”
      
      齐无惑安静道:“是,过年节之后,我是十五岁了。”
      
      “哈哈,那就先不束冠了。”
      
      “先上道簪吧。”
      
      老人笑了一声,亲自为那少年挽发束簪,然后取来寻常无比的一柄木簪,给他将黑发固定住。
      
      只是这样简单的一个动作而已。
      
      少女不知道自己的父亲和牛伯为何如此地震动,连脸色都变了。
      
      那不过是一个老人,给一个少年束发。
      
      只是束【道簪】而已啊。
      
      最后那老人取出玉简,笑语温和道:“夫简者,以简事为言,收心敛意为用。”
      
      “我弟子者持之,当持则有守,瞻星礼斗,祝圣朝真,为道法之光容,作人天之仪范。”
      
      “可知道?”
      
      “是!”
      
      齐无惑穿水云服,云袖垂落,道簪黑发,而后郑重以双手接过这一枚玉简。
      
      老人抚须平和道:
      
      “玄之又玄,众妙之门,名之为道。”
      
      “视之不见名曰夷;听之不闻名曰希;搏之不得名曰微。”
      
      “此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象。”
      
      “入我门下。”
      
      “道号——玄微!”
      
      “冀汝名书玉简,体挂霞衣!”
      
      “为召万灵监度,五帝证明!”
      
      !!!
      
      最后一句话,让那男子和黄牛齐齐变色。
      
      万灵监度,五帝见证?!!
      
      只煌煌一言,已仿佛可上通天曹,下抵地府,天地之间仿佛有所变化。
      
      PS:
      
      仪轨按照最正统的来的,《太上出家传道仪》,底本在正统道藏·正一部·科戒威仪。


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