第一卷：千里之行，始于足下 第35章 士可杀，不可辱

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    “微臣疏忽失察，致使李虎啸瞒上欺下，竟做下这等恶行，臣有负圣恩，请官家责罚······”
      
      奸计败露，李勇面如死灰，跪地瑟瑟发抖，然而他还抱有最后一丝侥幸，希望皇帝听信他的辩解，对他从轻发落。
      
      赵煦怎信狡辩，冷喝一声道：“来人，将李勇给朕拿下，革职查办！”
      
      几名班直应声而动，迅速上前，剥去李勇身上的官服，将他五花大绑。
      
      李勇哀叹不已，这次是真栽了。
      
      “诸位将士，军队是国家的脊梁和后盾，尤其禁军，肩负着保卫京城的重任，深受百姓的敬仰与信赖。可如今的禁军，军纪败坏，战力肤浅，根本保障不了国家和百姓安全······看到这些，朕甚为痛心和失望······”
      
      赵煦的声音在校场上空回荡，将士们脸上露出羞愧之色。
      
      “······今日，朕只惩首恶，对于被胁迫，或盲从的将士，只要说出实情，朕既往不咎······”
      
      禁军不能乱。
      
      整顿禁军要果断，也要谨慎。
      
      以严惩和宽容相结合，在稳定的前提下，逐渐恢复禁军的秩序与战斗力。
      
      根据皇城司暗探查到的消息，赵煦将首恶几人全部抓起来，然后令副职暂代职务，稳定军队，追查一切。
      
      突然间空出好些官位，军官看到升职的曙光闪烁，都争抢着把军队管理好，以期在这波机会中脱颖而出。
      
      赵煦返回汴京，李勇等人也被押入皇城司受审。
      
      由于有打入内部的皇城司暗探揭露，侍卫亲军步军司下辖的六个军，吃空饷严重的事都被查出，指挥使等军官抓来一大把，都是副职暂领军务，军队还算稳定。
      
      同时，步军中还出现两起士卒杀官逃走的恶性事件，均与被迫顶缸和克扣粮饷有关。
      
      军中处置从宽。
      
      那些吃空饷或克扣粮饷的翻倍吐出来，可既往不咎，然后把粮饷足额补发给士兵。
      
      感受到了朝廷的关怀与公正，禁军士气大振。
      
      与此同时，禁军改制。
      
      挑选精兵，打造铁血队伍。
      
      挑剩下的羸兵，派去熙州种植棉花。
      
      虽说今年的棉花种植期已过，但可以为明年的种植做好准备。
      
      这也是赵煦改革兵冗问题的一个思路。
      
      不采取简单粗暴的裁军手段，而是将一部分军队巧妙地转化到其他行业中，为大宋建设贡献力量。
      
      ······
      
      “官家，祖宗以来，未尝杀士大夫，臣等不欲自官家开始破例，请官家收回成命。”
      
      整顿禁军案中，牵扯了好多官员，其中御史中丞封稷，不幸卷入其中，终被贬谪至地方。
      
      其余官员罚俸的罚俸，降职的降职，流放的流放，抄家的抄家，那些首恶武官，甚至被判死罪。
      
      李勇和苍羽罪大恶极，不杀不足以震慑宵小之辈，然而因为是文官，文官便纷纷上书，为其开脱。
      
      一句话，大宋不杀士大夫。
      
      赵煦面无表情，端坐龙椅静观文官的慷慨陈词。
      
      “有宋以来，便有祖训，对士大夫向来宽宥，从未有杀戮之举，如今破此先例，实乃对太祖、太宗大不敬。”
      
      “轻启杀戮士大夫之端，乃乱国之举，请官家三思。”
      
      “臣请李、苍二人刺面配远恶之处，以示惩戒。”
      
      “如此，不如杀之！”
      
      “何故？”
      
      “士可杀，不可辱！”
      
      “······”
      
      良久，赵煦示意安静。
      
      他当然清楚这些文官心里的小九九。
      
      他们担心，一旦皇帝开了杀士大夫的先例，哪天皇帝手滑了，他们也会成为倒霉蛋。
      
      所谓的“不杀士大夫”，不过是文官们为了自保，弄出来的潜规则罢了。
      
      “张元和吴昊也是士大夫，按诸卿的说法，他二人也罪不至死咯？”
      
      这两个名字，早已成为大宋文人中败类的代名词。
      
      他们投奔西夏辅佐李元昊，好水川一战，正是这二人谋划，宋军才会惨败。
      
      赵煦话一出口，一众吵嚷的文官顿时哑言。
      
      “都说祖制不杀士大夫，杀了就是对太祖、太宗大不敬，那朕今日倒要问问诸位，该不该为这些士大夫抱屈？”
      
      “建隆二年，商河县令李瑶杖毙，供奉官李继昭弃市；建隆三年，蔡河务纲官王训等四人磔于市。乾德元年，兵部郎中、监泰州税曹匪躬弃市。乾德四年，光禄少卿郭玘坐赃弃市。开宝五年，右拾遗张恂坐赃弃市，殿中侍御史张穆坐赃弃市，杀右拾遗马适······太平兴国三年，中书令史李知古杖杀六年，监察御史张白、殿前承旨王著弃市。端拱五年，秘书丞张枢弃市······”
      
      赵煦的声音缓慢而低沉，似乎每一个被杀的士大夫，都承载着苍劲的拳力，狠狠地扇在文官们的脸上。
      
      你们说祖制不杀士大夫，可这些人都是太祖、太宗，甚至真宗时被杀的士大夫，尤其以太祖、太祖朝杀得最多、最狠。
      
      祖制从何而来？
      
      文官想免死，哪有那么好的事。
      
      赵煦目光扫过众人，低沉道：“诸卿可还有说法吗？”
      
      “臣等有罪。”
      
      文官们纷纷低头，跪地齐声乞罪。
      
      少顷，新任命的御史中丞邢恕奏道：“官家，臣建议将李勇、苍羽二人先行拔麻，然后弃市。”
      
      赵煦微微颔首道：“可！”
      
      拔麻就是将二人的官职、爵位一一剥夺，再将其功名抹去，彻底从士大夫的阶层中剔除，然后再定罪斩杀。
      
      这样的做法，虽说有掩耳盗铃之嫌，却是给士大夫留有一点脸面。
      
      ······
      
      随后，《大宋日报》上刊登了这些官员的罪责，以及处置结果，令贪官们无处遁形。
      
      百姓们看到这些贪官罪有应得，心中积压已久的怒火终于得以宣泄，无不拍手称快，为正义之举鼓掌喝彩。
      
      他们纷纷走出家门，聚集在街头巷尾，谈论着这些贪官的罪行，脸上洋溢着从未有过的畅快。
      
      其中范纯仁、苏轼，分别挥毫泼墨，以笔为剑，深入评论了此事。
      
      批判贪官行径的同时，还表达了对大宋未来的殷切期望，也让赵煦刷了一大波民望。
      
      但士大夫害怕了。
      
      皇帝杀人诛心，不仅开启了杀士大夫的先河，还让士大夫身败名裂。