第60节

作者:好熊熊逸 | TXT小说下载 | 返回目录:60章/65章 | 上一节 | 下一节

Meanwhile,growingnationalconfusionleadstoprotestmeetings.Theleasteducated--thrilledandconvincedbyfieryoratory,formaparty.
      　　9－Confidencein"planners"fades....
      　　Themorethatthe"planners"improvise,thegreaterthedisturbancetonormalbusiness.Everybodysuffers.Peoplenowfeel--rightly--that"planners"can`tgetthingsdone!
      　　10－The"strongman"isgivenpower...
      　　Indesperation,"planners"authorizethenewpartyleadertohammeroutaplanandforceitsobedience.Later,they`lldispensewithhim--orsotheythink.
      　　11－Thepartytakesoverthecountry...
      　　Bynow,confusionissogreatthatobediencetothenewleadermustbeobtainedatallcosts.Maybeyoujointhepartyyourselftoaidnationalunity.
      
      　　12－Anegativeaimweldspartyunity...
      　　Earlystepofalldictatorsistoinflamethemajorityincommoncauseagainstsomescapegoatminority.InGermany,thenegativeaimwasAnti-Semitism.
      　　13－Nooneopposestheleader`splan...
      
      　　Itwouldbesuicide;newsecretpoliceareruthless.AbilitytoforceobediencealwaysbecomestheNo.1virtueinthe"plannedstate."Nowallfreedomisgone.
      　　14－Yourprofessionis"planned"....
      　　Thewiderjobchoicepromisedbynowdefunct"planners"turnsouttobeatragicfarce."Planners"neverhavedelivered,neverwillbeableto.
      　　15－Yourwagesare"planned"....
      　　Divisionsofthewagescalemustbearbitraryandrigid.Runninga"plannedstate"fromcentralheadquartersisclumsy,unfair,inefficient.
      　　16－Yourthinkingis"planned"....
      
      　　Inthedictatorship,unintentionallycreatedbytheplanners,thereisnoroomfordifferenceofopinion.Posters,radio,press--alltellyouthesamelies!
      　　17－Yourrecreationis"planned"....
      　　Itisnocoincidencethatsportsandamusementshavebeencarefully"planned"inallregimentednations.Oncestarted,"planners"can`tstop.
      　　18－Yourdiscipliningis"planned"....
      　　Ifyou`refiredfromyourjob,it`sapttobebyafiringsquad.Whatusedtobeanerrorhasnowbecomeacrimeagainstthestate.Thusendstheroadtoserfdom!
      　　厉害吧，人家这可能就叫“善《易》者不卜”，一个卦没排，就推演出了几十年后的社会发展，现在几十年过去，我们回头一看，八九不离十啊！
      　　回到《文言》，下一句：“‘直’其正也，‘方’其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。‘直、方、大，不习无不利’，则不疑其所行也。”——这是解释六二爻的爻辞的，把“直方大”好好发挥了一回。
      　　“敬以直内，义以方外”，这是后儒非常推崇的一句话，意思是说，自己的个人修养要做到内心端正（这是对内），待人做事要有原则（这是对外）。“敬”这个字很神奇，不大好解释，大体来说，就是要有恭敬之心，要拿自己当回事。接下来，做人如果做到“敬以直内，义以方外”的份上，也就不会有太多犹豫不决的问题了，自然“不习无不利”，坦坦荡荡做人，踏踏实实做事。
      
      　　“阴虽有美，‘含’之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。”——这是阐发六三爻的爻辞“含章，可贞，或从王事，无成有终”，说坤卦所象征的阴柔虽然是很好的，但要收敛自己，甘做默默无闻的老黄牛，事要自己来干，风头要让领导去出，这是大地之道，妻子之道，人臣之道，虽然风头全给了天（丈夫、领导），但自己也能落些好处。
      　　女同志可能该有意见了：这不是赤裸裸的性别歧视么！可我们要知道，在古代男权社会里就是这个样子啊。还别说古代中国，就连当代西方，又何尝真正男女平等了？女作家JaneSmiley问过一个掷地有声的问题：“在黑暗房间里独处的女人是不是女人？”
      　　这话得捉摸一下才能明白，她的意思是，女性是依附男性而存在的，女人只有作为“男人身边的女人”时才有意义，他们之间的关系是藤缠树的关系，所以，“在黑暗房间里独处的女人是不是女人”这个问题就等同于“没有缠着树的藤是不是藤”。
      
      　　当然，个案并不说明问题，可贝姆性别角色调查表（BSRI）可是心理学的权威工具，它在当代美国白人中产阶级家庭的调查结论是完全支持Smiley的那个问题的。我们还是接受现实吧，直到另一个母系氏族社会来临。
      　　“天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：‘括囊，无咎无誉’，盖言谨也。”——这是阐发六四爻的爻辞的：天地变化，草木茂盛，天地闭塞，贤人隐居，爻辞所谓“括囊，无咎无誉”，大概是说要谨慎吧。
      　　《文言》的作者很老实，最后一句“大概是说要谨慎吧”（盖言谨也），意思是说自己对这句爻辞也拿不大准。连《易传》有时候都拿不准《易经》的意思，两千多年后的我不就更拿不准么。
      　　《易传》拿不准《易经》的意思，这在《周易》里可不是绝无仅有的例子，而且，有时候《易传》明显把卦爻辞的意思解释歪了，十篇《易传》之间也有互相矛盾的地方。所以《周易》是本很难读的书啊。
      　　“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。”——这句是阐发六五爻的爻辞“黄裳，元吉”的，前边已经介绍过了。回忆一下：“黄中”说的是黄色的内衣。
      　　谈谈天，说说地
      
      　　“阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称‘龙’焉。犹未离其类也，故称‘血’焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”——这句是阐发上六爻的爻辞“龙战于野，其血玄黄”的，也是《文言》的最后一句。都到最后了，还是给我们出难题，这句话不好理解啊！
      
      　　“阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称‘龙’焉”，这是解释为什么坤卦的爻辞会出现阳性的龙，可这个解释比没解释更让人糊涂。从字面上看，似乎是说阴怀疑阳，所以一定会打起来，阴担心自己会失去阳。——这是两口子闹矛盾吧？
      　　专家的解释多种多样，比较有说服力的是：“疑”通“拟”，“阴疑于阳”是说阴发展得和阳势均力敌了，所以阴和阳要开打。“嫌”通“兼”，“为其嫌于无阳也”是说阴要兼并阳。阴既然这么厉害，所以叫“龙”，这意思大概和“女强人”、“铁娘子”差不多。“血”是阴性的，方才说的那个阴虽然很强，但到底还是阴，所以又称之为“血”，这就是“犹未离其类也，故称‘血’焉”，嗯，比较牵强，姑妄听之吧。“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄”，这是把“玄黄”当颜色来讲，天地杂糅，天是黑的，地是黄的。可这又说明了什么呢？不知道，也许藏着什么深奥的玄机吧？
      
      　　——当然，这也许没那么多玄机，只是个很朴素的说法罢了，其实，别说天地玄黄，就是那些个阴阳啊、元气啊，或许也很朴素呢。有人就说过：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”照他的话来看，他那个时候大家所认为的阴阳无非就是寒暑季节罢了，天玄地黄也不过是个客观描述。
      　　说这话的人是谁呢？他就是唐代大文豪柳宗元，这句话出自他的一篇名文《天说》。——我在乾卦解说的结尾介绍了一篇李华的《卜论》，作为反面意见来参考，现在坤卦讲完，就拿柳宗元的这篇《天说》来给大家看看吧。这篇文章前后涉及到了当时三大文学巨匠：除柳宗元自己之外，还有韩愈和刘禹锡，他们之间的这场辩论是中国思想史上非常重要的一笔。
      　　天说
      

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