第71节

作者:曹立仁 | TXT小说下载 | 返回目录:71章/359章 | 上一节 | 下一节

长大之后他进入牛津大学完成了自然科学和数学的学士学习，之后开始向哲学硕士的学问发起挑战。在牛津大学的学习期间，他已经体现出杰出的学术能力，在完成了哲学硕士学位之后，他开始追求学术的最高顶峰，神学博士DoctorofDivinity。
      　　1372年，在九年的攻读之后，威克里夫终于获得了神学博士的学位，达到了学术的顶峰。
      　　他的学术能力得到了坎特伯雷大主教的欣赏，他被推荐给爱德华三世国王成为国王的神学顾问，也是在这个职位上，他结识了爱德华国王的儿子，冈特的约翰JohnofGaunt。
      　　在中世纪的时候，人们用出生地来称呼辨别英王的各个王子，比如伍德斯托克的爱德华，EdwardofWoodstock，他就是日后的威尔士亲王，后世所谓的黑亲王BlackPrince。冈特的约翰，日后受封成为第一任兰开斯特公爵1stDukeofLancaster。在爱德华三世国王去世之后，冈特的约翰，认同追随威克里夫的神学观，成为他的保护者。
      　　威克里夫通过对神学的研究，得出了颠覆性，革命性的解读。他论证说，罗马教宗的权柄根本是虚妄的，由此而产生的罗马公会神职人员的权柄也是无稽之谈。
      　　他认为教会人士和世俗的君王已经混成一体，完全背离了凯撒的归凯撒，上帝的归上帝的圣经教导。他认为教会所掌握的世俗权柄，是教会人士腐败堕落的根源。
      　　威克里夫认为，真理的权威是来自于圣经，神的启示。应该让基督徒都自己学习圣经，明白真理，唯有如此方能够辩明谬误，而不是盲从于罗马教宗的灌输教导。
      　　他论证说，神赐予人类圣经，本意就是在于让信徒们明白，信仰虔诚的基督徒应该自己学习圣经而不是聆听盲从于教会的灌输。
      　　而拉丁文圣经和教会内大量使用拉丁文则人为地提高了基督徒学习圣经的门槛，他主张在教会内应该使用英文，应该将圣经翻译成英文，方便更多的基督徒自己阅读学习。
      
      　　黑死病之后，教会内外人士中都开始出现了约翰-威克里夫的追随者。人们称这些人作“拉拉”Lollard，这是一种贬义的称呼，因为这些人不说拉丁文，都是没有经过罗马公会圣礼按立的神圣祭司，他们使用英文祷告和布道，类似胡言乱语的“啦啦”。
      　　拉拉运动又有很多不同的流派，但是有两个共同的基要特点，第一是唯独圣经，否定任何世界上的神学个人权柄。第二个则是否认罗马公会的“大而公”体制，认为只有一群基督徒聚在一起，就是真正的教会，否定中央集权上下管理的公会制度教会。
      　　日期：2014-01-2917:21:15
      　　正文64
      
      　　爱德华三世国王去世之后，威克里夫开始遭到教会和贵族势力的打压和迫害，但是当时有四位有声望的修道院院长替他辩解求情，而且摄政约翰公爵也极力保护他，他因此得以平安地度过余生，致力于翻译英文圣经。
      　　亨利七世时代，英格兰政府和教会加大了对异端的打击力度，拉拉运动转入地下。他们在工匠和手工业者中有着许多追随者，主要在英格兰中部和西部一带活动，到亨利八世宗教改革运动之后，拉拉们再次浮出水面，发展成为清教徒运动的一条主干。
      　　威克里夫的神学论著流传进入了波西米亚，布拉格查理大学校长扬-胡斯JanHus成为他神学观的追随者和宣导者。
      　　1415年，胡斯坚持自己的信仰主张，被宗教裁判所裁定为异端，以火刑处死。
      　　胡斯的事，引发一系列的政治后果，胡斯教派的信徒们为信仰的自由走上了战场，由此引发了血雨腥风的欧洲大陆宗教战争。
      
      　　1428年，罗马公会认为威克里夫的异端邪说是一切罪恶的根源，他的坟墓被重新挖开，宗教裁判所对他的骨骸处以火刑，将火刑后的骨灰抛撒进河水里，随流飘荡。
      　　正如一个历史学者所描述的那样，威克里夫的骨灰流进亚芬河Avon，又流进塞芬河Severn，然后流入海峡，最后流入汪洋大海。若干年后，他的骨灰流到了一个叫新世界的地方，他的追随者们在那里建立起了一个“山顶的国度”，一个清教徒的家园，人们叫那里作“新英格兰”。
      　　黑亲王的故事
      　　历代英格兰的王储，会受封成为威尔士亲王，而他们同时都会被授予一个“羽毛徽章”，PrinceofWales`sfeathers。这个徽章上，是一顶王冠，王冠的顶部是三根鸵鸟羽毛，王冠的底部则写着古日耳曼语的“我服务”IchDien。
      　　这个徽章的起源于黑亲王的“和平之盾”和他的骑士箴言“我服务”。
      　　黑亲王的盔甲中，有一个黑色的盾牌，盾牌的正面是三根鸵鸟羽毛，黑亲王称它作“和平之盾”，战争是为了保卫和平。
      　　黑亲王有两句箴言，“斗志昂扬”Homout和“我服务”Ichdien。
      　　他本人是如此说的，在和平年代，没有什么比节制，沉静和谦卑更能造就一个真正的男人，但是当战争的呐喊在耳边响起的时候，我们就应该绷紧肌肉，斗志昂扬。
      　　黑亲王将盾牌上的三根羽毛和他的和平箴言加在一起，就成为了他个人的徽章。
      　　1356年，爱德华国王派遣黑亲王再次入侵法国，争夺法国的王冠。黑死病对英国造成了巨大的伤害，英国此次出征的兵力很少。英国的战略是加强对各地的劫掠，降低法国国王的可信度，在西方世界的社会观念里，一个不能保卫领土安全的国王，是一个不称职的国王。
      
      　　黑亲王的军队在加斯科尼登陆，这里是阿基坦公爵所遗留下来的领土。自从英法战争爆发之后，这里就没有得到过英国国王资金和兵力上的援助。加斯科尼的贵族们，持守着他们对主君忠诚的传统，在逆境下孤军奋战，抵抗法国国王的压力。
      　　黑亲王以加斯科尼为基地，率领英军进入法王领土，开始了大肆的劫掠和焚城破坏。黑亲王麾下的军队由三部分组成，两千多的威尔士长弓兵，一千多的加斯科尼步兵和三千多骑士及其扈从组成的重装步兵。
      　　法王正在率领大军征服布列塔尼，得到黑亲王率军践踏领土的战报，掉头追击英军。此时好运的菲利已经死于黑死病，继任者是好人若望JohntheGood，法王若望二世JohnIIofFrance。
      　　若望国王当时是法国勇名卓著的骑士，他的两个儿子，智者查理CharlestheWise和大胆的菲利PhiliptheBold此时也都率领着自己的家臣追随父亲的王旗作战。
      
      　　1356年9月19日，法王在普瓦捷附近追上了黑亲王。
      　　普瓦捷是西方历史上的重要战场，732年的时候，铁锤查理就是在这里击溃了穆斯林圣战的大军，保卫了基督国度。
      　　两军决战爆发之前，黑亲王向法王提出了和平谈判的要求，希望能够达成双方都能够接受的条款，避免双方骑士的死伤。很可惜，双方的期望相差太远，厮杀无法避免。
      　　法军骑士率先向英军阵地发起了冲锋，英国军队将大批的辎重车摆放在阵地前方，阻挡敌军骑士冲锋的攻势，长弓兵发出了箭雨攻势。