第7节

作者:曹立仁 | TXT小说下载 | 返回目录:7章/359章 | 上一节 | 下一节

日后将罗马帝国搅得天翻地覆的西哥特人，东哥特人，汪达尔人，法兰克人，当初都是以蛮族雇佣军的方式进入罗马帝国的。
      　　6世纪的一份历史记录告诉我们，傲慢的暴君沃提根Vortigern，为了击退北方蛮族，他招来了凶猛而不敬虔的萨克森人，萨克森蛮族对上帝和人都怀着深刻的仇意。
      　　抛开历史讲述者的个人宗教立场偏见，这个记录告诉我们，第一批日耳曼蛮族萨克森人最初是如何进入不列颠的。
      　　在罗马军团撤离之后5世纪，不列颠出现了一批“暴君”和“篡位者”。他们大都是有实力的不列吞贵族，依仗自己的武力崛起，成为那个乱世的豪强，统治着各地的不列吞人。
      　　依仗着手里掌握的萨克森蛮族战士，暴君沃提根不仅击退了苏格兰人和皮克特人的入侵，而且击败了其他的竞争对手，统一了不列颠岛南部各地，自立为王。
      　　但是暴君沃提根犯了一个愚蠢而致命的大错误，这个大错误改变了不列颠的历史。
      　　大约是在442年的时候，沃提根背约了，他没有按照合同的约定支付日耳曼战士他们赢得的酬金。
      　　日耳曼蛮族战士发起了叛乱，对违约的沃提根王发起攻击，沃提根王的军队无力抵抗，一路向西败退，日耳曼蛮族战士则宣称，他们将获得土地，作为他们服务的酬金。
      　　考古挖掘的证据让后人发觉，日耳曼蛮族大举入侵不列颠，并不是一个突然的现象，而是从440年代之后开始漫长而缓慢的进程。
      
      　　一般估计，到450年之前，最初定居在不列颠岛上的日耳曼人不会超过万人。
      　　在这个过程中，信奉基督教的不列吞人开始逐渐向不列颠岛的西部迁移，他们在日后被日耳曼人称作威尔士人。
      　　源自爱尔兰的苏格兰人开始占据了不列颠北部高地的西部沿海地区，并且逐步扩散到整个北部，那里成为了苏格兰。
      　　我们可以这样简单地区分5世纪时的苏格兰人和威尔士人，苏格兰人是爱尔兰来的凯尔特人。而威尔士则是罗马化的凯尔特人，他们称自己作不列吞人。
      　　其中有一部分不列吞人渡过英吉利海峡，迁往高卢地区，他们居住生活的地区，叫作布列塔尼。
      　　而日耳曼蛮族占据的不列颠岛东南部地区，则被称作了英格兰，意思是英吉利人的土地。
      
      　　我们如果将同一历史时期的高卢地区和不列颠岛作比较，会发现一个明显的不同。
      　　日耳曼蛮族法兰克人入侵高卢建立起法兰克王国之后，当地的原住民，罗马化的高卢人并没有大规模逃亡，他们以臣民的身份，继续生活在高卢，而罗马化的不列吞人则在英格兰地区完全灭绝了。
      　　我们可以找到两个理由来解释这个不同的成因。
      　　一方面征服高卢和西班牙各地的法兰克人和西哥特人在这之前已经生活在罗马帝国境内，他们对罗马化的生活方式已经比较熟悉，而征服英格兰的英吉利，萨克森，朱特等日耳曼蛮族，则完全是来自北方，对罗马的生活方式一无所知。
      　　另一方面，5世纪时候的威尔士诗歌，已经让我们觉得非常的日耳曼化。简直就是山寨版的萨克森人诗歌，诗歌中充满了对忠诚的歌颂，对战士在王者的宫殿里纵情宴乐的描写，寻找宝藏，慷慨馈赠，诗歌所歌颂的威尔士社会，和日耳曼人社会，几乎就是一样的。也就是说，5世纪的威尔士人已经非常的日耳曼化啦。我们可以说，和高卢人比较而言，罗马帝国时代的不列吞人，罗马化的生活方式，对他们的影响并不深远。许多生活在英格兰地区的不列吞人，他们和日耳曼人同化融合而成为日耳曼人了。
      
      　　罗马文明在不列颠岛上，是彻底的死亡了。一个新的蛮族文明，将在这里崛起。这个蛮族文明经过一千多年的演变发展，成为一个影响到全人类的文明。
      　　日期：2014-01-0911:28:43
      　　正文7
      　　第二章盎格鲁撒克逊时代（440年-1066年）
      　　屠龙武士征服英格兰，不列颠进入蛮族时代
      
      　　他们歌唱他的男人气概和他无与伦比的力量
      　　他们颂赞的名字，他是一个真正的男人
      　　对于主君和朋友，他的忠诚无可指责
      　　……
      
      　　他们都说，他才应该是这个世界的王者
      　　他是男人中最有柔情的，他又是男人中最为慷慨好施的
      　　他对他的臣民最为仁慈，他视自己的名誉高于一切
      　　这是古老的英文英雄史诗贝奥武甫的节选，这首诗歌，使得我们可以了解，在那个蛮族时代，日耳曼人歌颂的理想英雄人物的品格。
      
      　　从5世纪下半期起，来自今天德国，丹麦和北欧瑞典挪威等地的日耳曼蛮族开始次第入侵不列颠尼亚，他们和原住民不列吞人之间的冲突开始加剧升级。
      　　入侵不列颠的时候，日耳曼蛮族还没有进入文字时代，他们本身没有留下那个时代历史的文字记载。
      　　关于日耳曼蛮族时代的主要历史文献，都是“不列颠的毁灭”，“英吉利教会的历史”，“盎格鲁萨克森编年史”这一类由当时基督教会人士所作的记录，抛开他们对异教徒的偏见，结合考古挖掘的发现，后人可以对蛮族时代的最初一百年，有一个大致的了解。
      　　从450年之后，入侵不列颠的日耳曼蛮族人数开始渐渐增多。而到这个时候，他们的社会组织形态，还是原始的氏族，或者部族方式。日耳曼部族之间，相互独立，并不是一个团结的整体。
      
      　　文明形态高于日耳曼人的不列吞人，则已经进入“国王”时代，可以组织起大规模的统一军队，抗击日耳曼蛮族的入侵。在双方征战厮杀的过程中，日耳曼蛮族部族之间开始结盟，走向统一。
      　　大约在500年的时候，不列吞人取得了一次重大的战斗胜利，日耳曼蛮族联盟伤亡惨重。
      　　也是在这场战役之后，日后盎格鲁萨克森七王的祖先们开始崛起，他们开始整合统一日耳曼各部族，成为强大的军事力量，最终征服了英格兰。
      　　亚瑟王的传奇故事，真正的历史背景，就发生在这个历史时代。我们可以推测，“康沃尔的野猪”亚瑟王，或许就是这个时期一个不列吞人的国王，或者军事领袖，他带领不列吞人组成联军，最后一次击败了日耳曼蛮族。由此在民间传说中，开始有了亚瑟王的故事。
      　　亚瑟王传奇诗歌，真正成型传唱至今，是在11世纪之后的法国布列塔尼地区和当时的英格兰民间，我们将在讲述英格兰骑士制度的时候，介绍亚瑟王传奇。
      　　历史进入6世纪，日耳曼蛮族开始取得军事上的优势地位，到7世纪的时候，形成了7个较大规模的王国，割据在英格兰各地。
      　　而不列吞人则败退进威尔士地区，形成一系列小的王国。在这些“暴君”和“篡位者”中，就包括暴君沃提根的子孙。
      　　罗马帝国后期的不列吞人，绝大多数是基督徒，他们逃进威尔士之后，修道院也开始在威尔士各地建立起来了。
      　　修道院起源罗马帝国时代的北非和埃及一代，当时一些基督徒认为，自己应该放弃今生虚荣的追求，完全脱离俗世的追求和诱惑，退避进修道院中，追求心灵和肉体的纯洁。他们将自己的土地财产捐献出来，修建起修道院，在里面追求禁欲主义的纯洁生活。