第63节

作者:林染菊衣 | TXT小说下载 | 返回目录:63章/365章 | 上一节 | 下一节

这口井是大跃进时代的产物，当时水很深，后来土地改革以后就没再用过。到了八十年代中期的时候，村里有人投这个井轻生，第二年井里水莫名其妙就下去了。故事就是从这口井里发生的。
      　　大概是三年前，我三叔养的黄牛生了个小牛犊，刚会跑。这天晚上，到了快十一点了，还没见牛犊自己跑回家，它一般到晚上就回来的。于是我三叔拿着矿灯，在村子附近找。
      　　最后在井的附近听到有牛犊“哞哞”的叫声，用矿灯向井里照了照，发现他家的牛犊在不很深的水里挣扎。可是怎么把它弄出来呢？
      　　最后三叔决定回村找几个人一起来。他在家里拿了一条耕绳（原来用牛耕地时候栓牛用的，很粗，很结实），叫上六.七个青年人，和我三婶一起来到井边。
      　　开始是用绳子向牛身上套，套了半天也套不上，牛犊还是在水里面上下起伏。眼看牛犊就快淹死了，只有让一个人下去把牛犊抱上来，其他人在上面拉绳子。可是半夜了，这井里还死过人，谁也不愿意下去触这个霉头。我三叔只好用绳子把自己捆起来，让其他人拉着，一点一点向下放。
      　　绳子放到接近水面的时候忽然断了，（这么粗的绳子一般不容易断）三叔“扑通”落到水里。
      　　水本来不深，还不到人的腰，可是三叔却在水里站不起来。身子在水里扑腾，头在水下抬不起来，就象有人在水底拽他，嘴里还发出“啊啊”的尖叫。
      　　最奇怪的是，人一落水，牛犊却不见了，井底只有我三叔在那。上面的人吓呆了，不知道怎么办才好，谁也不敢下去救人。眼看人再不救上来人就不行了，三婶把绳子拉上来栓在自己身上，让人把她放下去，好不容易才到井低把我三叔拽上来。
      　　大家把两个人拉上来的时候，三叔已经神志不清，浑身发抖。大家用矿灯照着井低，除了水波，哪还有牛犊的影子。七手八脚的把我三叔抬回了家以后，人人对今夜的事很疑惑。
      　　第二天早晨，三叔家刚开门，他家的牛犊自己跑了回来，浑身干净，不象掉到井里的样子，而且掉下去也自己上不来啊。
      　　我三叔事后对别人说，他掉下去以后，觉的头很晕，根本站不起来，感觉有人在下面拽他，从那以后再没敢提这事。至于那么多人看到的牛犊怎么不见了，第二天自己又跑了回来，谁也说不清楚，找不到解释——
      　　日期：2013-04-2815:21:00
      　　《易经》曰：“积善之家，必有余庆。”这两句话可以以历史来作证。自古以来，凡是过于憨厚、积善的人家，他的后代往往会发达。纵然没有大的发达，也能够保住平安过日，不至于招惹一些凶灾。这是在历史上能看到的，在我们现前也能够观察得到，只要我们细心留意去观察。
      
      　　换句话说，如果是相反的，这个人家过去的先人，以及他的本身积恶，欺负别人，尽做一些损人利己的事情。这个人家必定不能够久享富贵，纵然现前他是大富大贵。所以有一些人看到这个现象，这个人家无恶不作，为什么还大富大贵？这是他不明了道理。这是他们家中过去生中，或者是他本人，他的前辈过去生中修的福大。佛家讲“修福不修慧”，因为他没有智慧，这一生当中他才造作恶业。造作恶业必定折福。
      
      　　譬如，他过去生中修的福有千万财富，这一生当中虽然发财，心术不善，处处欺压别人，做一些损人利己之事，他的福报折了，千万财富变成了百万财富，损失太多太多了。可是他还有百万财富，比起一般人，他还是富有得多。因果通三世，他这一生这个余福享尽，他的罪报就现前。有些人他的果报在来生，有些人在这一生，晚年就没落，破产了。什么原因？“积恶之家”，他的报应是这样的。人要懂得这个道理，了解事实真相，一定要懂得断恶修善、积功累德，对自己个人，对自己家人，对自己的宗族，决定有大利益。
      
      　　日期：2013-04-2815:26:00
      　　堕胎的恶报和怀孕为子修福
      　　摘录于净空法师相关佛学讲座光盘
      　　问：堕胎，诵《地藏经》怎么回向？净空法师答：堕胎这个问题非常严重。佛在经上告诉我们：儿女跟父母这个缘非常深。如果没有缘，不会到你家里来。到你家里面来的，是很深的缘分。缘里面有四种，有报恩来的，过去你对他有恩惠，这一生来的时候，就是孝子贤孙。你堕胎，把他杀掉了，本来是报恩的，你把他杀掉的时候，恩将仇报，不但恩没有了，还结了冤仇，下一次遇到的时候，他来报仇了，你说麻烦不麻烦。如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇越结越深，生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信，那没法子，不是说不信就没有。不信没有，我也就不信它了。不信还是有啊，不管你信不信，这个事实决定存在，这个事情不能不谨慎。
      
      　　要解这个冤结是很费事的，能不能解得开呢？能解得开，就要看你怎么去做。《地藏经》里面的做法非常有效果，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎么样去帮助他，怎样去超度他，你能够学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这个冤结就解开了。
      　　人不是一生的事情，一生就好办了，他有来生，他有后世。你要是想到来生后世，那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办？你一定要知道忏悔，你要想办法补救。怎么补救？一定要断恶修善，积功累德，把你所修的功德回向给他，希望把这个冤结能够化解。这个事情要自己做，别人没有办法代替，佛菩萨也无可奈何。
      　　怀孕的时候就读，每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，这个福报就已经很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨的，冤家债主来的，你能够这样照顾他，这个怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨了，他来感恩了，转变要从一开端。这个地方说的是，最低限度要在生产七天之前，当然你提得越早越好。
      　　……由此可知，这一个神识来投胎，他有念头、他有波动。所以母亲起心动念，一切举止就影响他。所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。所以作母亲在怀孕期间，这个阶段当中，起心动念都是善的，都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙，怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝，要尽孝，那个“孝”的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理啊，决定不是迷信。
      
      　　日期：2013-04-2815:33:00
      　　一位师兄的真实经历。
      　　住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德，但道士因为领到富有之家的大宗法事，因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地，我们只好将就利用，简单布置佛像，想亡者生前家境贫苦，且先天不良，前世少修。因此为亡灵念三昧水忏。在晚上十点经忏诵完即将交忏时，那位领坛道士从富丧家回来，说：“大家辛苦了，经忏念完，可以先回去了，等一下我来替你交忏。”我们三人听了道士之意，既然他不要我们交忏，再等也没什么事，就此告别各自返家，后来道士们怎么做就不知道了。
      
      　　回家后，一直惦念著，这场法事好像做得不很圆满，花了一天心血为度亡魂，结果又没有将经忏交向亡者，虽然在忏文中回向给亡灵，但总认为末后这段事，未曾做圆满。二天闷思，有些惭愧。
      　　从念经回来第二天开始，感觉头晕晕的，心想又没感冒，怎么会头晕呢？经过两天，还是如此，越想越不对，可能是什么地方发生问题。因此回想去哑者家念经之事，可能功德有缺，亡者不能出苦。于是在地藏菩萨像前，志心诵《地藏经》一部。回向给哑女，早生净土，事后不放心，即请示梦。在那天晚上即做了一梦，非常清楚，梦见到一所寺院，很大很庄严，有位尼师站在台阶上，在我走上台阶时，即向我顶礼，使我吓了一跳，赶快扶她起来，深为不可。但她告诉我，承你念《地藏经》力，得转世为人，且与佛有缘，出家受戒，必证菩提。我听了大为惊喜，一个贫贱之哑女，承一部经力即转世为人，且入佛门受具足戒，将来成正果可期，实在佛法无边。