第275节

作者:星之何 | TXT小说下载 | 返回目录:275章/342章 | 上一节 | 下一节

接受群贤的筹划，而报告给太后，所能表达的不过一半，无益国政的罪过，之所以敢苟且保命，确实上依陛下余光照耀，下依群公辅佐有力。
      　　陛下不忍心拒绝众人的进言，便将奏章交付商议。
      
      　　臣王莽本想建议停止接受这类奏议，恐怕并不能停止。
      　　现在祭祀大礼已举行，参助祭祀的人都已陈辞，臣恳切希望，愿所有奏章交付商议的都搁置起来不再上报，使臣王莽得以尽力完成制礼作乐的事。
      　　事成后，传播宣示天下，与海内共享太平。
      　　如有所过失，则臣王莽应承担贻误圣上朝廷的罪过;如没有其他的罪责，得以保全性命辞病还家，这是臣私下的愿望。
      　　希望陛下哀怜裁断为幸!’
      　　如果看王莽此时的表现，谁不认为安汉公是周公一样的贤臣，忠良呢？
      日期：2012-04-21　21:23:12
      
      　　甄邯等人报告太后，太后也非常感动，就下诏说:
      　　‘很好！安汉公功德光耀天下，所以诸侯、王公、列侯、宗室、诸生、吏民异口同声，接连守候在宫门和广场，所以发下奏章。
      　　诸侯、宗室辞去的日子，安汉公又上前见面，恳切陈辞，虽经晓谕劝遣，仍不肯离去。
      　　朕告诉他们孟夏将对安汉公实行封赏，他们无不欢悦，欢呼万岁而退去。
      　　现在安汉公每次进见，都流涕叩头不愿受赏，就算受赏也不独自享用。
      　　现在制礼作乐还未完成，事情尚须安汉公决断，所以暂且听从安汉公的意见。
      　　制作完成后，群公均得上报。再行追施前述奏议，立即上奏九锡礼仪。’
      　　于是公卿大夫、博士、议郎、列侯张纯等九百零二人都上奏说:
      
      　　‘圣明的帝王招引勉励贤良才俊，德行茂盛的官位高贵，功劳卓越的赏赐丰厚。
      　　所以天下敬仰的大臣既有九命上公的尊位，就应享有九锡的特殊恩宠。
      　　现在九族相亲和睦，百官礼仪昭然，天下和谐，庶民风化淳厚，神瑞齐至，太平已临。
      　　帝王昌盛莫过于唐虞，陛下当之无愧;忠臣功高莫过于伊尹和周公，而宰衡可与之相比。
      　　这就是不同时代的兴盛，如符节一样相吻合。
      　　谨以六经的普遍道理，经籍文字所见，《周官》、《礼记》所载适宜于今天的，设置九锡的赏赐。臣等请求授予安汉公九锡。’
      　　奏议被许可。
      　　策书说:
      
      　　‘元始五年五月二十七日，太皇太后降临前殿，延登，亲自下诏说:
      　　安汉公进前，且听朕言。
      　　以前您宿卫孝成皇帝十六年，献策尽忠，建议诛杀前定陵侯淳于长，以止息祸乱告发奸人，位登大司马，职责为帝王的内辅之臣。
      　　孝哀皇帝即位，骄妾窥窃生欲，奸臣萌生祸乱，安汉公亲手弹劾高昌侯董宏，改正前定陶共王母亲不合礼仪的座位。
      　　从此以后，朝臣议论，不根据经典。
      　　后因病辞职，归还家宅，遭贼臣陷害。
      
      　　回到封地后，孝哀皇帝觉悟，又召公回到长安，临病危重时，还不忘安汉公，又特晋升安汉公的职位。
      　　这一夜皇上仓猝辞世，国家无后嗣君主，奸臣充斥朝廷，形势十分危急。
      　　朕思量安定国家的大计，只有安汉公最适宜，遂征引至朝廷，他当天就罢免、斥退高安侯董贤，转眼之间，忠心策谋得以建立，国家纲纪得以申张。
      　　绥和、元寿年间，两逢皇帝丧事，各种事务照常进行，没有发生祸乱。
      
      　　辅佐朕五年，制定了冠礼婚礼的仪式，南北郊祀天地的礼仪。
      　　敬承神明，四时经营，恢复了千年所废，矫正了百世缺失，天下和乐会聚，百姓并集。
      　　《诗经》所载灵台、周书所载周公营建洛邑，镐京的制作，商邑的规模，在当今得到复兴。
      　　昭明彰扬先帝的首功，宣明昭著祖宗的美德，推明显扬祭祀严父以配上天的礼仪，修正建立郊祀宗祀的礼仪，以发扬最大孝道。
      　　所以四海和睦，万国仰慕，蛮夷虽风俗不同，却不召而至，渐染朝化而正衣冠，贡奉珍宝前来助祭。
      　　搜寻追溯前人之道，遵循重视古人之术，动则有成，凡事合乎规矩。
      
      　　至高的德行、重要的道义，可以与神明相通，祖宗享有美好的祭祀。
      　　光明显耀，瑞符连至，元气大大聚集。
      　　麟凤龟龙，各种吉祥瑞兆，有七百多。
      　　完成制礼作乐，有安定宗庙社稷的卓越功勋。
      
      　　普天之下，惟有仰赖安汉公，官居宰衡，位在上公。
      　　现加以九锡之赏，并以助祭者，供奉文武百官之职，恩宠延及先祖。
      　　呜呼,岂不美哉!’
      　　于是王莽叩首再拜，接受绿色的蔽膝衮衣冠冕衣裳、佩刀的玉饰王奉和王必歧头鞋、鸾车四马、龙旗九旒、皮帽素裳、戎车四马、红色弓矢、黑色弓矢、左竖朱钺、右立金戚、甲胄一具、香酒二卣、圭柄玉杓二件、九命青玉王圭二件、朱户内陛。
      　　附属宗官、祝官、卜官、史官,及勇士三百人，家令家丞各一人，宗、祝、卜、史官都设置属吏，以辅佐安汉公。
      　　凡在中府及外第，都以勇士为门卫，凡出入者都附录名籍。
      　　从四辅到三公凡有事到府第，都要附录名籍。
      　　以原楚王府邸作为安汉公住宅，大加修整，四周保卫森严。
      　　祖宗庙宇陵墓都用朱户内陛。
      　　陈崇又上奏说:‘安汉公祭祀祖宗，出入城门，城门校尉应率骑士随从。入有门卫，出有骑士，以此表示对国家的尊重。’
      　　奏议也被批准。
      　　那时，派往各地观察风俗的使者八人回朝后，都说天下风俗淳厚齐同。他们呈现的各郡国歌功颂德的歌谣，总共有三万字。
      　　王莽奏请制定明文法令加以传播。他又上奏，要求市价无二，官府没有狱讼，城邑没有盗贼，乡野没有饥民，路不拾遗，男女不同行的制度，违犯者实施象刑。
      　　刘歆、陈崇等十二人，都因为修建明堂、宣扬教化，封为列侯。
      　　这样看来，安汉公王莽，岂不是一个德高望重，万人仰望，一心一意，摒弃私心杂念，为国为民的贤臣吗？
      　　其实事情并不是这样简单。